得道复无事，相逢尽日棋。是什么意思

仙人掌中住，生有上天期。

已废烧丹处，犹多种杏时。

养龙于浅水，寄鹤在高枝。

得道复无事，相逢尽日棋。

原文展示:

华顶道者
作者：项斯 〔唐代〕

仙人掌中住，生有上天期。
已废烧丹处，犹多种杏时。
养龙于浅水，寄鹤在高枝。
得道复无事，相逢尽日棋。

白话文翻译：

这首诗描绘了一个隐居于仙人掌中的道者，他与自然和谐共处，期待着上天的眷顾。虽然曾经在炼丹的地方已不再炼药，但仍然可以看到杏花的盛开。他在浅水中养龙，在高树上寄养鹤。得道之后，他无所事事，偶尔和朋友一起下棋，享受悠闲的生活。

注释:

• 仙人掌：一种植物，常用于象征坚韧和生存能力。
• 上天期：对天命或机缘的期待。
• 烧丹：炼丹，古代修道士为追求长生不老而进行的化学实验。
• 种杏时：指杏花盛开的季节，象征着美好的时光。
• 养龙：传说中，龙是一种吉祥的象征，这里可能暗指养生或追求理想。
• 寄鹤：鹤常被视为长寿的象征，这里表达了对高洁生活的向往。
• 得道：指修道成功，达到一种理想的境界。
• 尽日棋：象征着无忧无虑的生活方式。

诗词背景:

作者介绍：
项斯，唐代诗人，生平不详，诗作多表现出隐逸生活的理想，风格清新脱俗。他的作品常常融入自然元素，表现对道教思想的认同。

创作背景：
此诗创作于唐代盛世，社会相对安定，人们对道教文化的向往愈发强烈。诗人通过描绘道者的生活，反映了对理想生活的追求和对自然的热爱。

诗歌鉴赏：

《华顶道者》是一首充满道教思想的诗，展现了隐逸生活的恬淡与闲适。整首诗通过细腻的自然描写，传达出作者对道家哲学的深刻理解与向往。开头以“仙人掌中住”引入，立即营造出一种幽静的氛围，仿佛道者与世无争，隐居于世外桃源。接着提到“已废烧丹处”，表明道者曾经追求炼丹的理想，但如今已将其抛弃，转而享受简单的生活。

“养龙于浅水，寄鹤在高枝”则是用来形象化道者的生活境界，龙与鹤的意象分别象征着理想与长寿，暗示道者与自然的和谐共生。最后一句“得道复无事，相逢尽日棋”则将全诗的主题升华至一种精神层面，得道后的道者无所事事，享受与友人下棋的悠闲时光，传达出一种超然物外的境界与生活态度。

整首诗语句简练、意境深远，体现了唐代诗人对道教文化的深刻理解和对理想生活的追求，是一篇具有高度艺术性和哲理性的作品。

诗词解析:

逐句解析：

1. “仙人掌中住”：隐居于仙人掌中，描绘了道者的生活环境，象征着坚韧和隐逸。
2. “生有上天期”：表达了道者对天命的期待，隐喻对未来的希望。
3. “已废烧丹处”：揭示道者放弃了炼丹的理想，表现出对物质追求的超脱。
4. “犹多种杏时”：杏花的盛开象征着美好的生活时光与自然的富饶。
5. “养龙于浅水”：使用象征手法，暗示道者的理想与追求。
6. “寄鹤在高枝”：鹤代表长寿与高洁，表现出道者的生活理想。
7. “得道复无事”：达到了理想境界，表现出一种洒脱的生活态度。
8. “相逢尽日棋”：与友人下棋，象征着无忧无虑的闲适生活。

修辞手法：

• 比喻：将养龙、寄鹤比作理想与高洁生活的追求。
• 对仗：诗句中有较强的对仗结构，增强了诗的韵律美。

主题思想：
整首诗以隐士的生活为主题，表达了对简单、自然、和谐生活的向往，体现了道教的哲学思想。

意象分析:

意象词汇：

• 仙人掌：坚韧与隐逸的象征，代表道者的生活状态。
• 杏：象征美好的时光，暗示生命的繁荣。
• 龙：吉祥的象征，代表理想与追求。
• 鹤：长寿与高洁的象征，反映道者的生活理想。

互动学习:

诗词测试：

1. 诗中提到的“养龙”象征着什么？
   A. 追求财富
   B. 理想与追求
   C. 对自然的向往

2. “寄鹤在高枝”中，鹤代表了什么？
   A. 年轻的活力
   B. 长寿与高洁
   C. 物质的享受

3. 诗的主题是什么？
   A. 对社会的批评
   B. 对隐逸生活的向往
   C. 对战争的反思

答案：

1. B
2. B
3. B

诗词比较与延伸:

相关作品推荐：

• 王维的《山居秋暝》：同样表达隐逸的生活与自然的和谐。
• 李白的《静夜思》：反映了对生活的思考与对理想的追求。

诗词对比：

• 《华顶道者》与《山居秋暝》：两者都描绘了隐遁生活的理想，但《华顶道者》更强调道教哲学，而《山居秋暝》则更注重自然景色的描绘。
• 《华顶道者》与《静夜思》：两者都表达了诗人对生活的思考，但《华顶道者》更倾向于从道教角度探讨人生的价值，而《静夜思》则侧重于个人情感的抒发。

参考资料:

推荐书目：

1. 《唐诗三百首》
2. 《道教文化与唐诗》
3. 《诗词鉴赏与解析》

这些资料可以帮助读者更深入地理解唐代诗词的艺术价值和文化背景。