天王垂衣珠箔卷，太史新书五云书。是什么意思

神州和羹连五城，沙堤新筑泰阶平。

正月一日太阳明，殿前两相水金星。

天王垂衣珠箔卷，太史新书五云书。

火城千枝花外转，道逢吴牛问牛喘。

左谋右断天子前，手持五色补青天。

南人不敢吹巢火，中国堂堂相司马。

原文展示:

沙堤行
作者: 杨维桢 〔元代〕

神州和羹连五城，
沙堤新筑泰阶平。
正月一日太阳明，
殿前两相水金星。
天王垂衣珠箔卷，
太史新书五云书。
火城千枝花外转，
道逢吴牛问牛喘。
左谋右断天子前，
手持五色补青天。
南人不敢吹巢火，
中国堂堂相司马。

白话文翻译：

这首诗描绘了一个和谐美好的景象：五个城市的繁荣和谐，沙堤新建，平坦的阶梯。正月初一，阳光明媚，殿前的水中映出金星闪烁。天王披着珠光闪烁的衣裳，太史正在记录天上五云的变化。火城的花朵在外面摇曳，路上遇到吴牛，牛在喘息。天子面前左右谋划，手中持着五色的布以补天。南方的人不敢轻易点燃火焰，中国的气度如同司马懿般堂堂正正。

注释：

• 神州：泛指中国。
• 和羹：和谐的象征，指团圆和睦。
• 沙堤：新建的堤坝，象征着新生。
• 泰阶：平坦的阶梯，象征顺利。
• 天王：指统治者。
• 太史：古代负责天文、历法的官员。
• 火城：可能指盛开的花或火焰，象征生机。
• 吴牛：指吴地的牛，可能有地域文化的象征。
• 补青天：修补天空，象征治理国家的能力。
• 相司马：指司马懿，形容威严和智慧。

诗词背景：

作者介绍：
杨维桢，元代诗人，字子云，号天池，浙江人。他的诗歌常常反映社会现实，具有强烈的时代感和人文关怀。

创作背景：
此诗创作于元代，时期国家动荡，但社会中依然有着希望和和谐的景象，表现了诗人对国家未来的美好期望和对安定生活的向往。

诗歌鉴赏：

《沙堤行》通过描绘五城和谐共生的景象，展现了作者对国家繁荣的美好愿望。开头的“神州和羹连五城”便点明了主题，强调了和谐与团结的重要性。接着，诗中提及的“正月一日太阳明”，通过时间的设定，象征着新年的开始与万象更新，营造出一种生机勃勃的氛围。

在后面的描写中，天王的威严与太史的认真记录形成对比，使得整个宫廷充满了活力与朝气。尤其是“火城千枝花外转”的意象，既表现了繁花似锦的美好景象，又暗示了希望与生机。最后，诗人的笔触转向对南方人民的描写，展现出国家治理的严谨和人民的安宁。

整首诗语言简练，意象丰富，情感真挚，展现了诗人心中对和谐社会的渴望与对未来的美好憧憬。

诗词解析：

逐句解析：

1. 神州和羹连五城：表明国家的和谐与繁荣。
2. 沙堤新筑泰阶平：新建的堤坝象征着新的开始，平坦的阶梯象征着顺利。
3. 正月一日太阳明：象征着新年新气象，充满希望。
4. 殿前两相水金星：描绘了宫廷前景象的美丽，水中映照的金星增添了神秘感。
5. 天王垂衣珠箔卷：天王的威仪，代表着国家的尊严。
6. 太史新书五云书：记录着天象变化，暗示对未来的预见。
7. 火城千枝花外转：花朵盛开，象征着生机与活力。
8. 道逢吴牛问牛喘：路上遇到的牛，生动而形象，表现出自然与生活。
9. 左谋右断天子前：天子面前谋划，体现出权谋与政治的复杂。
10. 手持五色补青天：象征治理国家的智慧与能力。
11. 南人不敢吹巢火：表现出南方人民的谨慎与对和平的珍惜。
12. 中国堂堂相司马：用司马懿比喻国家的威严与气度。

修辞手法：

1. 比喻：将国家的和谐比作和羹，生动形象。
2. 对仗：句子结构整齐，增强了韵律感。
3. 拟人：通过“问牛喘”使自然生动起来。

主题思想：
整首诗强调国家的繁荣与和谐，表达了诗人对美好未来的向往与对和平生活的珍惜。

意象分析：

意象词汇：

1. 和羹：象征和谐、团圆。
2. 沙堤：新生与希望的象征。
3. 太阳：光明与希望。
4. 金星：神秘与美丽。
5. 珠箔：权力与威仪。
6. 花：生机与活力。

互动学习：

诗词测试：

1. 诗中提到的“神州和羹”是指什么？
   A. 国家和谐
   B. 食物
   C. 河流

2. “正月一日太阳明”表明了什么？
   A. 过去
   B. 新年新气象
   C. 暴风雨

3. 诗中提到的“火城千枝花外转”体现了什么？
   A. 生命的活力
   B. 战争
   C. 破坏

答案：

1. A
2. B
3. A

诗词比较与延伸：

相关作品推荐：

• 王维《山居秋暝》
• 杜甫《春望》

诗词对比：

• 杨维桢与王维：两者都表现出对自然的热爱和对生活的思考，但王维更注重山水意境而杨维桢更侧重于社会和谐。

参考资料：

推荐书目：

• 《元代诗人研究》
• 《中国古代诗歌鉴赏》