吾生十指不拈泥，毛锥便得傲蓑衣。是什么意思

西畴前日尘作雾，南村今日波生路。

云子从来疏广文，冲雨学稼当辞勤。

农言秧好殊胜麦，其如绿针未堪吃。

吾生十指不拈泥，毛锥便得傲蓑衣。

只愿边头长无事，扡耒耕云且吾志。

不愁官马送还官，借牛骑归不用鞍。

晚春行田南原

作者: 杨万里 〔宋代〕
类型: 古诗词

原文展示:

西畴前日尘作雾，
南村今日波生路。
云子从来疏广文，
冲雨学稼当辞勤。
农言秧好殊胜麦，
其如绿针未堪吃。
吾生十指不拈泥，
毛锥便得傲蓑衣。
只愿边头长无事，
扡耒耕云且吾志。
不愁官马送还官，
借牛骑归不用鞍。

白话文翻译:

在西边的田畴，前日的尘土如雾般弥漫，今天南村的小路上波光粼粼。云彩从来都稀疏而广阔，冲雨学着播种的农夫更应勤奋。农人说秧苗的长势要比麦子好，那样的绿苗如同针尖般细小还不能吃。我一生的十个手指不沾泥土，毛锥却能让我傲然穿着蓑衣。只希望田边的事情长久无忧，耕耘在云中也是我心中的志向。不担心官马送我归官，骑着牛回去也不用鞍具。

注释:

• 尘作雾: 尘土在空气中弥漫，形成似雾的效果。
• 波生路: 南村的小路上因风或水而泛起波光。
• 云子: 指云朵，意指自然景色。
• 秧: 水稻的幼苗。
• 拈泥: 拈：用手指夹住，泥土指田间的泥土。
• 毛锥: 一种农具，通常是用来耕作的。

诗词背景:

作者介绍: 杨万里（1127年－1206年）是南宋著名的诗人和文学家，擅长山水田园诗，以清新自然、情感真挚著称。他的作品多描摹乡村田园生活，表达对自然的热爱。

创作背景: 这首诗反映了杨万里对农田生活的热爱，以及对自然景色的细腻观察。生活在南宋时期，战乱频仍，民众苦难，诗中表达了一种对田园生活的向往与珍视，同时展现了诗人内心的宁静与自得。

诗歌鉴赏:

这首诗以田园生活为背景，描绘了春末夏初的自然景色和农作的情形。诗人通过细腻的观察，生动地描绘了田野的雾气、村庄的小路、云彩的形态等，展现了自然的美丽与农人的辛勤。首联“西畴前日尘作雾，南村今日波生路”以对比的手法，描绘了两天之间的自然变化，既有视觉的冲击力，也引发了对于时光流逝的感慨。

诗中提到的“农言秧好殊胜麦”，不仅反映了农业生产的知识，也体现了农民对土地的热爱与期待。接下来的“吾生十指不拈泥”则表现了诗人自身的生活状态，他虽未亲自耕作，却心系田园，渴望无忧无虑的生活。整首诗既有对乡野的热爱，也流露出一种哲理，即对生活的淡然与自足。

诗词解析:

逐句解析:

• 西畴前日尘作雾: 描绘田畴的尘土在阳光下显得朦胧。
• 南村今日波生路: 村边的小路因水波荡漾，景色生动。
• 云子从来疏广文: 形容云彩稀疏而宽广，给人以开阔感。
• 冲雨学稼当辞勤: 雨水冲刷后，农人努力耕作，表现出勤劳。
• 农言秧好殊胜麦: 农人说水稻苗长势明显比小麦好。
• 其如绿针未堪吃: 比喻稻苗细小，还不能食用。
• 吾生十指不拈泥: 诗人自述未直接接触泥土。
• 毛锥便得傲蓑衣: 表示即使不亲自耕作，仍能以农具自豪。
• 只愿边头长无事: 渴望生活安宁，少有烦恼。
• 扡耒耕云且吾志: 表达对田园生活的向往与志向。
• 不愁官马送还官: 不担心官府的差役，生活自由。
• 借牛骑归不用鞍: 骑牛回家，随意自在。

修辞手法:

• 比喻: “尘作雾”比喻尘土的弥散。
• 对仗: 全诗多处使用对仗，增强了诗歌的韵律感。
• 拟人: “云子从来疏广文”，赋予云彩以人的特征。

主题思想:
整首诗表达了诗人对田园生活的热爱与向往，反映了他对农事的关注与理解，同时也流露出一种对自由、宁静生活的追求。

意象分析:

意象词汇:

• 尘雾: 代表了自然的细腻变化。
• 波光: 传递出自然生动的气息。
• 秧苗: 象征着希望与生机。
• 毛锥: 代表着农人的工具与勤劳。

互动学习:

诗词测试:

1. 诗中提到“南村今日波生路”，这里的“波”指的是什么？
   A. 水的波动
   B. 风的吹动
   C. 天空的云彩
   D. 田里的稻谷

2. 杨万里生活在什么时期？
   A. 唐代
   B. 宋代
   C. 明代
   D. 清代

3. 诗中“吾生十指不拈泥”反映了诗人的什么态度？
   A. 对农业的漠视
   B. 对田园的向往
   C. 对城市生活的厌倦
   D. 对自然的无知

答案:

1. A
2. B
3. B

诗词比较与延伸:

相关作品推荐:

• 陆游的《秋夜将晓出篱门迎凉有感》
• 杜甫的《春望》

诗词对比:

• 《秋夜将晓出篱门迎凉有感》: 这首诗同样表达了对自然的细腻观察与深刻感悟，反映了诗人对生活的思索。
• 《春望》: 杜甫在诗中描绘了战乱后的国家与个人的苦痛，虽然主题不同，但都体现了对生活的深刻关注与情感。

参考资料:

• 《宋诗三百首》
• 《古诗词鉴赏》
• 《杨万里诗文集》