欲返更徘徊，远岫邀日入，是什么意思

薄游城南园，堕睫衣袂湿。

斯人既骑箕，有客犹鼓瑟。

凛然气如生，可使懦夫立。

当时道义交，彪子居其一。

尝试问所疑，倾倒无吝惜。

逝者不可作，往访杖屦迹。

欲返更徘徊，远岫邀日入，缅怀经世心，伐辐置河侧。

立朝道不容，忧国意难释。

敢负门下知，晨夕自警策。

原文展示:

薄游城南园，堕睫衣袂湿。斯人既骑箕，有客犹鼓瑟。凛然气如生，可使懦夫立。当时道义交，彪子居其一。尝试问所疑，倾倒无吝惜。逝者不可作，往访杖屦迹。欲返更徘徊，远岫邀日入，缅怀经世心，伐辐置河侧。立朝道不容，忧国意难释。敢负门下知，晨夕自警策。

白话文翻译：

我轻轻地游览城南的花园，泪水打湿了睫毛和衣袖。那位先生已经去世，但他的精神如同活着一般，能够激励懦弱的人站起来。我们当时的交往基于道义，彪子是其中之一。我尝试向他请教疑惑，他总是毫无保留地倾囊相授。逝去的人无法复生，我只能去寻访他曾经留下的足迹。想要离开却又徘徊不前，远处的山峰似乎在邀请太阳落山，我怀念他那种经世济民的心志，就像在河边放置的辐条。在朝廷中，他的正直之道不被容纳，他对国家的忧虑难以释怀。我怎敢辜负他对我的知遇之恩，日夜自我警醒，努力不懈。

注释:

• 薄游：轻轻地游览。
• 堕睫：泪水打湿睫毛。
• 衣袂湿：衣袖被泪水打湿。
• 骑箕：指人去世，箕星是二十八宿之一，古人认为人死后灵魂会骑箕星升天。
• 鼓瑟：弹奏瑟这种乐器，这里指有客人在演奏音乐。
• 凛然气如生：形容人的精神或气质非常鲜明，如同活着一般。
• 懦夫立：懦弱的人也能站起来，指受到激励。
• 道义交：基于道义的交往。
• 彪子：指某人，具体身份不详。
• 倾倒无吝惜：毫无保留地倾囊相授。
• 逝者不可作：逝去的人无法复生。
• 杖屦迹：指逝者曾经留下的足迹。
• 远岫邀日入：远处的山峰似乎在邀请太阳落山。
• 缅怀经世心：怀念那种经世济民的心志。
• 伐辐置河侧：比喻为国家大事操劳。
• 立朝道不容：在朝廷中，正直之道不被容纳。
• 忧国意难释：对国家的忧虑难以释怀。
• 敢负门下知：怎敢辜负他对我的知遇之恩。
• 晨夕自警策：日夜自我警醒，努力不懈。

诗词背景:

作者介绍: 王炎（1137-1216），字子安，号双溪，宋代文学家、政治家。他的诗歌风格清新自然，多抒发个人情感和对时政的关切。这首诗是他在怀念一位已故的朋友彪子时所作，表达了对逝者的深切怀念和对友情的珍视。

创作背景: 这首诗是在王炎游览城南园时，触景生情，回忆起与已故朋友彪子的交往和友情，感慨万分，遂作此诗以表达对逝者的怀念和对友情的珍视。

诗歌鉴赏：

这首诗通过细腻的情感描写和生动的意象，表达了诗人对已故朋友的深切怀念和对友情的珍视。诗中“薄游城南园，堕睫衣袂湿”描绘了诗人游览时的悲伤情感，而“斯人既骑箕，有客犹鼓瑟”则通过对比，突出了逝者的精神永存。诗中的“凛然气如生，可使懦夫立”赞美了逝者的精神力量，而“当时道义交，彪子居其一”则强调了他们之间基于道义的深厚友情。最后几句则表达了诗人对逝者的怀念和对友情的珍视，以及对自己责任的自觉。整首诗情感真挚，语言凝练，是一首感人至深的悼友之作。

诗词解析:

逐句解析:

1. 薄游城南园，堕睫衣袂湿：诗人轻轻地游览城南的花园，泪水打湿了睫毛和衣袖，表达了内心的悲伤。
2. 斯人既骑箕，有客犹鼓瑟：那位先生已经去世，但他的精神如同活着一般，有客人在演奏音乐，形成对比。
3. 凛然气如生，可使懦夫立：形容逝者的精神非常鲜明，如同活着一般，能够激励懦弱的人站起来。
4. 当时道义交，彪子居其一：强调他们之间基于道义的深厚友情，彪子是其中之一。
5. 尝试问所疑，倾倒无吝惜：诗人尝试向他请教疑惑，他总是毫无保留地倾囊相授。
6. 逝者不可作，往访杖屦迹：逝去的人无法复生，诗人只能去寻访他曾经留下的足迹。
7. 欲返更徘徊，远岫邀日入：想要离开却又徘徊不前，远处的山峰似乎在邀请太阳落山，表达了诗人的犹豫和怀念。
8. 缅怀经世心，伐辐置河侧：怀念逝者那种经世济民的心志，就像在河边放置的辐条，比喻为国家大事操劳。
9. 立朝道不容，忧国意难释：在朝廷中，逝者的正直之道不被容纳，他对国家的忧虑难以释怀。
10. 敢负门下知，晨夕自警策：诗人怎敢辜负逝者对他的知遇之恩，日夜自我警醒，努力不懈。

修辞手法:

• 对比：通过“斯人既骑箕，有客犹鼓瑟”的对比，突出了逝者的精神永存。
• 比喻：“凛然气如生”用比喻形容逝者的精神非常鲜明，如同活着一般。
• 拟人：“远岫邀日入”将远处的山峰拟人化，似乎在邀请太阳落山。

主题思想: 这首诗的主题是对已故朋友的深切怀念和对友情的珍视。诗人通过细腻的情感描写和生动的意象，表达了对逝者的怀念和对友情的珍视，以及对自己责任的自觉。

意象分析:

• 薄游城南园：轻轻地游览城南的花园，表达了诗人的悲伤情感。
• 堕睫衣袂湿：泪水打湿了睫毛和衣袖，形象地描绘了诗人的悲伤。
• 斯人既骑箕：指人去世，箕星是二十八宿之一，古人认为人死后灵魂会骑箕星升天。
• 有客犹鼓瑟：有客人在演奏音乐，形成对比。
• 凛然气如生：形容逝者的精神非常鲜明，如同活着一般。
• 远岫邀日入：远处的山峰似乎在邀请太阳落山，表达了诗人的犹豫和怀念。

互动学习:

诗词测试:

1. 诗中“斯人既骑箕”中的“骑箕”指的是什么？ A. 骑马 B. 去世 C. 旅行 D. 升天 答案：B

2. 诗中“凛然气如生”形容的是什么？ A. 逝者的精神 B. 诗人的情感 C. 自然景色 D. 音乐 答案：A

3. 诗中“当时道义交，彪子居其一”中的“彪子”指的是什么？ A. 诗人自己 B. 已故的朋友 C. 客人 D. 道士 答案：B

4. 诗中“缅怀经世心，伐辐置河侧”中的“伐辐”比喻的是什么？ A. 旅行 B. 操劳 C. 休息 D. 学习 答案：B

诗词比较与延伸:

相关作品推荐:

• 王安石《泊船瓜洲》：表达了诗人对故乡的思念和对时局的关切。
• 苏轼《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》：表达了诗人对已故妻子的深切怀念。

诗词对比:

• 王炎的《用前韵答彪讲书》与王安石的《泊船瓜洲》都表达了诗人对已故朋友的怀念和对友情的珍视，但王炎的诗更加注重对逝者精神的赞美和对个人责任的自觉。

参考资料:

推荐书目:

• 《宋诗选注》：收录了王炎的诗歌，并提供了详细的注释和解析。
• 《宋代文学史》：详细介绍了宋代文学的发展历程和主要作家，包括王炎的生平和创作。