莺丝凤竹，长生调里，迎得翠舆归。是什么意思

倚天楼殿，升平风月，彩仗春移。

莺丝凤竹，长生调里，迎得翠舆归。

雕鞍游罢，何处还有心期。

浓熏翠被，深停画烛，人约月西时。

原文展示：

庆春时
晏几道 〔宋代〕

倚天楼殿，升平风月，彩仗春移。
莺丝凤竹，长生调里，迎得翠舆归。
雕鞍游罢，何处还有心期。
浓熏翠被，深停画烛，人约月西时。

白话文翻译：

在高耸的楼殿上，欣赏着春天的和谐与美好，彩旗随春风飘扬。
黄莺的鸣叫和凤竹的悠扬在长生调的曲调中，迎来了贵人乘坐的华丽轿子。
游玩结束后，心中还有何处可寄托情思？
浓郁的香气弥漫在翠色的被子上，烛光摇曳，约定在月亮西沉的时候相会。

注释：

字词注释：

• 倚天：高耸的建筑，指楼殿。
• 彩仗：彩色的旗帜。
• 莺丝：指黄莺的歌声。
• 凤竹：用来比喻美好的音乐。
• 翠舆：指华丽的轿子。
• 雕鞍：指华丽的马鞍，象征贵族的生活。
• 心期：心中期盼的事情。
• 浓熏：浓烈的香气。
• 深停：深沉而静止的停留。
• 画烛：精美的蜡烛，象征温馨的夜晚。

典故解析：
“长生调”指古代的一种乐曲，象征着春天的美好与生机。诗中涉及的“月西时”意指在月光下的约会，表达了对爱情的期盼。

诗词背景：

作者介绍：
晏几道，字叔原，号惭愧，北宋著名词人，擅长小令，词风细腻、婉约，常以柔美的笔触描绘生活中的细腻情感。

创作背景：
《庆春时》创作于宋代，正值社会相对安定、文化繁荣的时期，诗人通过描绘春天的美景与欢愉的情节，表达了对爱情的向往与珍惜。

诗歌鉴赏：

《庆春时》是一首充满春日气息的词作，展现了诗人对美好生活的向往与对爱情的细腻描绘。开篇的“倚天楼殿，升平风月，彩仗春移”便营造出了一幅热闹而祥和的春日场景。诗中使用了丰富的意象，如“莺丝凤竹”，生动地描绘了春天的声音与色彩，表现出一种生机勃勃的气氛。

接着，诗人通过“雕鞍游罢”引入了游玩后的惆怅，这种情感的转变让人感受到一种淡淡的伤感。尽管游玩愉快，但内心深处的期盼与孤独依然存在。最后一句“人约月西时”则是对未来相会的期待，展现了人们对爱情的渴望与憧憬。

整首词通过对春天场景的描绘，反映了诗人内心的情感波动，具有很强的画面感与情感深度。晏几道的词语精练而富有韵味，表现出他高超的艺术技巧和对生活细致入微的观察。

诗词解析：

逐句解析：

• 倚天楼殿：借高楼来观赏春光，象征一种高远的境界。
• 升平风月：描绘了春天的和谐美好，表达了对生活的向往。
• 彩仗春移：彩旗随春风飘动，增添了春日的热闹气氛。
• 莺丝凤竹：形容春天的声音与音乐，传达出春天的生机。
• 长生调里：寓意着生活的长久与美好。
• 迎得翠舆归：贵人的到来，暗示着生活的富贵与美好。
• 雕鞍游罢：游玩结束，暗含对游玩的留恋与不舍。
• 何处还有心期：表达一种心中无处可寄托的惆怅。
• 浓熏翠被：浓郁的香气，体现出温馨的环境。
• 深停画烛：烛光摇曳，营造出温暖的夜晚。
• 人约月西时：暗示未来的相会，表达对爱情的渴望。

修辞手法：

• 比喻：如“莺丝凤竹”比喻春天的音乐与美好。
• 拟人：如“浓熏翠被”让被子带有香气，增添了温馨感。
• 对仗：如“雕鞍游罢，何处还有心期”，形成和谐的音韵。

主题思想：
整首诗歌通过描绘春天的景象与人物的情感，表达了对美好生活的向往和对爱情的珍惜。诗人在欢愉的外表下，流露出内心的孤独与期盼，形成了一种对比，展现了诗人细腻的情感世界。

意象分析：

意象词汇：

• 天楼殿：象征高尚与理想的追求。
• 彩仗：代表春天的热闹与欢愉。
• 莺丝凤竹：象征春天的声音与和谐。
• 翠舆：象征着贵族生活的奢华与美好。
• 画烛：营造出温暖而浪漫的气氛。

互动学习：

诗词测试：

1. 诗中“倚天楼殿”意指什么？
   A. 高耸的建筑
   B. 低矮的房屋
   C. 湖泊
   D. 山川

2. “莺丝凤竹”中的“莺”指代什么？
   A. 一种植物
   B. 一种乐器
   C. 黄莺
   D. 诗歌

3. 诗的最后一句“人约月西时”表达了什么情感？
   A. 失望
   B. 期待
   C. 愤怒
   D. 哀伤

答案：

1. A
2. C
3. B

诗词比较与延伸：

相关作品推荐：

• 李清照的《如梦令》
• 苏轼的《水调歌头》

诗词对比：
《庆春时》与李清照的《如梦令》都描绘了春天的美景与对爱情的期盼。晏几道的词更加细腻，李清照则带有更多的个人情感与忧伤。两者通过不同的视角展现了春天与爱情的主题。

参考资料：

推荐书目：

• 《宋词三百首》
• 《词苑瑰宝》
• 《晏几道词集》
• 《中国古代诗词鉴赏》