这段话出自唐代曹松《猿》
曾宿三巴路，今来不愿听。
云根啼片白，峰顶掷尖青。
护果憎禽啄，栖霜觑叶零。
唯应卧岚客，怜尔傍岩扃。
原文意思解释
最后更新时间:2026-09-28 23:37:37原文展示:
曾宿三巴路，今来不愿听。
云根啼片白，峰顶掷尖青。
护果憎禽啄，栖霜觑叶零。
唯应卧岚客，怜尔傍岩扃。
白话文翻译：
曾经在三巴的路上住宿，今天再来却不愿意倾听这儿的声音。
云端之下，猿声啼叫，似乎在诉说着片片白云的忧伤；
山峰之顶，青翠的尖顶像是被抛掷上去的。
护着果实的鸟儿，厌恶那些啄食的禽鸟；
栖息在霜中的猿猴，目光紧盯着那零落的树叶。
唯有我这个卧着的旅人，怜惜你在岩旁的孤独。
注释:
- 曾宿：曾经住宿，指诗人曾在此处停留。
- 三巴路：三巴，古地名，指今四川一带，路指道路。
- 云根啼片白：云根，指云的底部，片白形容云的色彩，猿声在此时显得尤为清晰。
- 护果憎禽啄：护果，保护果子的动物（如猿）；憎，厌恶；禽啄，鸟类啄食。
- 栖霜：在霜中栖息。
- 傍岩扃：靠近岩石的地方。
诗词背景:
作者介绍：
曹松，唐代诗人，生平不详，作品多以自然景物和个人情感为主，风格清新自然，常以简练的语言描绘深邃的意境。
创作背景：
这首诗写于诗人重游三巴地区时，表达了对自然环境的感慨和对猿猴孤独的怜惜。三巴路的特定地理背景和生态环境使诗人思绪万千，唤起了他对生命的思考。
诗歌鉴赏：
《猿》是一首描绘自然与生灵的诗作，曹松以猿猴为主题，展现了人与自然之间的深刻联系。诗中通过对三巴地区的描写，传达了诗人对过往时光的追忆和对孤独生灵的同情。首句“曾宿三巴路”将读者带入一个熟悉的场景，暗示着诗人与此地的渊源。后续的描写则充满了生动的自然景象，猿声啼叫，云根片白，展现出一种孤独而又美丽的景象。诗人通过对猿猴生存状态的观察，反映出对生命的思考和对自然的敬畏。
整首诗在意境上层层递进，从个人的记忆到自然的描绘，再到对生命的感悟，展现了诗人内心的丰富情感。尤其最后两句“唯应卧岚客，怜尔傍岩扃”，不仅点明了诗人的情感立场，也深化了孤独这一主题，表达了对猿猴命运的深切关怀。整体而言，这首诗通过细腻的描写与深邃的思考，传达出一种对自然的敬畏与对生命的思索，使读者在字里行间感受到一种恬淡而又深邃的意境。
诗词解析：
逐句解析：
- 曾宿三巴路：表明诗人曾在此地停留，展开对过往的追忆。
- 今来不愿听：再度来此，内心却不愿意回顾往日的声音，隐含一种对过去的逃避。
- 云根啼片白：描绘猿声在云端之下的回响，云的白色象征着纯净与忧伤。
- 峰顶掷尖青：山峰的形状如同被抛掷而成，展现出自然的奇妙与壮丽。
- 护果憎禽啄：描写自然界的竞争与生存斗争，表现出对生命的深刻观察。
- 栖霜觑叶零：描绘猿猴在寒霜中栖息，目光关注着凋零的树叶，象征着生命的脆弱与无常。
- 唯应卧岚客：诗人自喻为在山中卧息的旅人，表达与自然的亲密感。
- 怜尔傍岩扃：对猿猴的怜惜与关怀，展现出诗人对生命的同情。
修辞手法：
- 比喻：如“云根啼片白”中的“片白”，形象地描绘猿声与云的关系。
- 拟人：通过“怜尔”表达对猿猴的情感，使自然界的生灵更具人性。
- 对仗：如“护果憎禽啄”与“栖霜觑叶零”，形成鲜明的意象对比。
主题思想：
整首诗的中心思想在于探讨人与自然之间的关系，表达对生命的思考与对孤独的关注。通过对猿猴的描绘，诗人展现了自然界的复杂与美丽，同时表达了对生命脆弱的深切感悟。
意象分析：
意象词汇：
- 猿：象征孤独与自由，代表生灵在自然中的生存状态。
- 云：象征变化与无常，反映了生命的变迁。
- 峰：象征高远与壮丽，展现自然的宏伟。
互动学习：
诗词测试：
-
诗中提到的地点是哪个？ A. 三巴
B. 四川
C. 云南
D. 山西 -
诗人对猿猴的态度是什么？ A. 厌恶
B. 无所谓
C. 怜惜
D. 赞美 -
诗中哪一句表现了自然的壮丽？ A. 曾宿三巴路
B. 云根啼片白
C. 峰顶掷尖青
D. 唯应卧岚客
答案：
- A
- C
- C
诗词比较与延伸：
相关作品推荐：
- 王维的《鹿柴》
- 李白的《庐山谣》
诗词对比：
在王维的《鹿柴》中，诗人描绘了自然景色与人类情感的交融。两首诗都展现了对自然的热爱，但《猿》更强调了孤独与生命的脆弱，而《鹿柴》则更侧重于自然的宁静与和谐。
参考资料：
- 《唐诗三百首》
- 《中国古代诗词鉴赏》
- 《诗经与唐诗的比较研究》