这段话出自宋代魏了翁《过屈大夫清烈庙下》
鸾皇栖高梧，那能雇鸱枭。
椒兰自昭质，不肯化艾萧。
人生同一初，气有善不善。
一为君子归，宁受流俗变。
云何屈大夫，属意椒兰芳。
兰皋并椒丘，兰藉荐椒浆。
骚中与歌首，兰必以椒对。
谓椒其不芳，谓兰不可佩。
经言混凡草，臭味自尔殊。
亡何岁时改，二物亦变初。
以兰为可恃，委美而从俗。
椒亦佞且慆，干进而务入。
椒兰信芳草，气质自坚好。
胡为坏於廷，晚节不可保。
意者王子兰，与夫大夫椒。
始亦稍自异，久之竟萧条。
迨其羽成性，甘心受芜秽。
不肯容一原，宁以宗国毙。
禹皋於共鲧，旦封与鲜度。
同根复并生，何尝改其故。
原非不知人，观人亦多涂。
治朝中可上，乱世贤亦愚。
况原同姓卿，义有不可去。
所望於兄弟，谓其犹可据。
我本兄弟女，孰知胡越予。
以是观离骚，庶几原心乎。
或云芷蕙等，岂必皆名氏。
骚者诗之余，毋以词害意。
仲尼作春敉，定哀多微词。
楚这嬖小臣，况亦有不知。
原文意思解释
最后更新时间:2026-09-04 10:43:03过屈大夫清烈庙下
作者：魏了翁 〔宋代〕
原文展示
鸾皇栖高梧，那能雇鸱枭。
椒兰自昭质，不肯化艾萧。
人生同一初，气有善不善。
一为君子归，宁受流俗变。
云何屈大夫，属意椒兰芳。
兰皋并椒丘，兰藉荐椒浆。
骚中与歌首，兰必以椒对。
谓椒其不芳，谓兰不可佩。
经言混凡草，臭味自尔殊。
亡何岁时改，二物亦变初。
以兰为可恃，委美而从俗。
椒亦佞且慆，干进而务入。
椒兰信芳草，气质自坚好。
胡为坏於廷，晚节不可保。
意者王子兰，与夫大夫椒。
始亦稍自异，久之竟萧条。
迨其羽成性，甘心受芜秽。
不肯容一原，宁以宗国毙。
禹皋於共鲧，旦封与鲜度。
同根复并生，何尝改其故。
原非不知人，观人亦多涂。
治朝中可上，乱世贤亦愚。
况原同姓卿，义有不可去。
所望於兄弟，谓其犹可据。
我本兄弟女，孰知胡越予。
以是观离骚，庶几原心乎。
或云芷蕙等，岂必皆名氏。
骚者诗之余，毋以词害意。
仲尼作春敉，定哀多微词。
楚这嬖小臣，况亦有不知。
白话文翻译
凤凰栖息在高大的梧桐树上，那怎能与乌鸱相提并论？
兰花自有其高洁的品格，不愿意化作艾草和萧草。
人生在起初都是一样的，气质有善有恶。
一旦成为君子，宁愿受流俗的变迁。
怎么会屈服于大夫，偏爱椒兰的芳香呢？
兰花生长在兰皋，椒树则在椒丘，
兰总是用来配合椒，诗歌中也必定以兰对椒。
说椒没有芳香，说兰不可以佩戴。
经书中说凡草混杂，臭味各有不同。
时光转瞬即逝，二者也会变得不同。
以兰为依靠，放弃美德而随俗流。
椒也同样谄媚且轻浮，迎合而追求入世。
椒兰确实是芳草，气质也都坚韧美好。
为何在朝廷上败坏，晚节无法保全？
意在于王子兰，与大夫椒相对。
开始时稍有不同，久而久之竟然萧条。
等到羽翼翩翩，甘心接受污秽。
宁愿不容一原，甘愿使宗国消亡。
禹皋共鲧，早晨封爵与鲜度。
同根而复生，何尝改其本性。
并非不知人，观察他人也多有失误。
在太平盛世中可以被重用，乱世中贤者也显得愚蠢。
况且同是姓氏的卿，义理上不可抛弃。
寄托于兄弟的期望，认为还有所依靠。
我本是兄弟的女儿，谁知胡越的命运。
以此观《离骚》，或许能看到我内心的真实。
有人说芷和蕙，岂必都是名门？
骚者诗的余韵，不要以词来损害其意。
孔子作《春秋》，定格哀伤的微词。
楚国的宠臣，难道也有不知之处？
注释
- 鸾皇：指凤凰，传说中的神鸟，象征高贵。
- 椒兰：椒指椒树，兰指兰花，二者常用于比喻品德的高洁与卑劣。
- 君子：指有德行的人，代表高尚的品德。
- 流俗：指社会上的风气和习俗。
诗词背景
作者介绍
魏了翁（约1230—1290年），字元甫，号涧翁，南宋时期的诗人和文学家。他的作品多反映社会时事，风格清丽，擅长抒情与咏物，尤其以古诗为主。
创作背景
此诗写于魏了翁晚年，借用椒兰的意象，表达对世俗风气的反思和对品德的坚守。在社会动荡和世态炎凉的背景下，诗人通过对比高洁的兰和卑俗的椒，发出对理想人格的追求与对世俗的批判。
诗歌鉴赏
《过屈大夫清烈庙下》是一首充满哲理性和深刻思考的诗作。诗人通过对椒兰的细致描写，揭示了人性中的善恶和社会风气对个体的影响。诗中“鸾皇栖高梧，那能雇鸱枭”的开头，便以高贵的凤凰与低贱的乌鸱形成鲜明对比，暗示了人应有的志向与追求。
诗人借用“椒兰”二物，展现了人们在世俗压力下的选择与取舍。他指出，虽然兰花和椒树同根而生，但其气质和命运却大相径庭，最终选择了迎合世俗的椒树，其品德与气质也随之堕落。通过这样的对比，诗人不仅表达了对个人品德的追求，也反映了对社会风气的深刻思考。
整首诗在形式上严谨，结构分明，语言简练而富有韵味，既有哲理的深度，又有文学的美感。通过对比和象征的手法，诗人成功地传达了对社会、人生和个人修养的思考，给人以深刻的启迪。
诗词解析
逐句解析
- 鸾皇栖高梧，那能雇鸱枭：凤凰栖息于高大的梧桐树上，怎能与乌鸱（比喻卑贱的人）相提并论。
- 椒兰自昭质，不肯化艾萧：兰花自有其高尚的品质，不愿意变成艾草和萧草（比喻低贱）。
- 人生同一初，气有善不善：人生在起初都是一样的，但气质却有善与不善之分。
- 一为君子归，宁受流俗变：一旦成为君子，宁愿接受世俗的变化。
修辞手法
- 比喻：将兰与椒比作高洁与卑贱，以此表达对品德的追求。
- 对仗：全诗在结构上有许多对仗工整的句子，增强了诗的韵律感。
主题思想
全诗的中心思想是对个人品德的坚守与对世俗风气的反思。通过对高洁与卑贱的对比，诗人呼吁人们应当坚持自己的价值观，不应随波逐流。
意象分析
- 兰：象征高洁、正直的品德。
- 椒：象征迎合世俗、卑劣的品德。
- 凤凰：象征高贵的志向与追求。
互动学习
诗词测试
-
诗中“鸾皇”指的是哪个动物？
- A. 乌鸱
- B. 凤凰
- C. 鹰
-
在诗中，兰花象征什么？
- A. 低贱
- B. 高洁
- C. 世俗
-
诗人希望读者如何看待世俗？
- A. 随波逐流
- B. 坚持品德
- C. 不屑一顾
答案
- B. 凤凰
- B. 高洁
- B. 坚持品德
诗词比较与延伸
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诗词对比
- 《登高》与《过屈大夫清烈庙下》：两者都表现了对社会风气的深刻思考，但《登高》更强调个人的悲苦与无奈，而《过屈大夫清烈庙下》则侧重于品德的坚守与理想的追求。
参考资料
- 《宋诗选》：提供了魏了翁的诗作及其背景分析。
- 《中国古典文学史》：对古代文学的发展和重要作家进行了详细介绍。