这段话出自宋代文同《夏秀才江居五题·醉经庵》
垂茅缉为庵，有类穹庐形。
之人伏其中，日醉乎群经。
世俗安尔知，但谓长不醒。
寄此语二豪，渠非彼刘伶。
原文意思解释
最后更新时间:2026-09-28 18:23:50原文展示:
夏秀才江居五题·醉经庵 文同 〔宋代〕
垂茅缉为庵，有类穹庐形。 之人伏其中，日醉乎群经。 世俗安尔知，但谓长不醒。 寄此语二豪，渠非彼刘伶。
白话文翻译：
用茅草搭建的小屋，形状类似蒙古包。 这位秀才藏身其中，整日沉醉于经典书籍。 世俗之人怎能理解，只说他一直不醒。 借此告诉那两位豪杰，他并非那刘伶。
注释:
- 垂茅：指用茅草覆盖的屋顶。
- 缉：编织。
- 穹庐：古代北方民族居住的圆顶帐篷。
- 之人：指夏秀才。
- 群经：指各种经典书籍。
- 世俗：指一般人的看法和观念。
- 二豪：指两位豪杰，具体人物不详，可能是泛指。
- 渠：他。
- 刘伶：西晋时期的酒仙，以嗜酒著称。
诗词背景:
作者介绍: 文同（1018-1079），字与可，号笑笑先生，北宋文学家、书画家。他的诗文清新自然，书画亦有很高成就。此诗描绘了一位隐居江边的秀才，他醉心于经典，不问世事，体现了作者对隐逸生活的向往和对世俗的批判。
创作背景: 此诗可能是在文同隐居或游历时，对一位隐士的生活状态的观察和感慨。通过描绘夏秀才的生活，表达了对隐逸生活的向往和对世俗的批判。
诗歌鉴赏：
这首诗通过简洁的语言和生动的意象，描绘了一位隐居江边的秀才的生活状态。诗中，“垂茅缉为庵”和“有类穹庐形”形象地描绘了秀才简朴的居所，而“日醉乎群经”则表现了他对经典书籍的痴迷。后两句“世俗安尔知，但谓长不醒”和“寄此语二豪，渠非彼刘伶”则表达了对世俗的不屑和对真正隐士的赞美。整首诗语言简练，意境深远，体现了作者对隐逸生活的向往和对世俗的批判。
诗词解析:
逐句解析:
- “垂茅缉为庵，有类穹庐形”：用茅草搭建的小屋，形状类似蒙古包，形象地描绘了秀才简朴的居所。
- “之人伏其中，日醉乎群经”：这位秀才藏身其中，整日沉醉于经典书籍，表现了他对知识的痴迷。
- “世俗安尔知，但谓长不醒”：世俗之人怎能理解，只说他一直不醒，表达了对世俗的不屑。
- “寄此语二豪，渠非彼刘伶”：借此告诉那两位豪杰，他并非那刘伶，强调了他与酒仙刘伶的不同，赞美了真正的隐士。
修辞手法:
- 比喻：将茅草搭建的小屋比喻为穹庐，形象生动。
- 拟人：“日醉乎群经”中的“醉”字赋予了书籍以人的情感，形象地表现了秀才对知识的痴迷。
主题思想: 整首诗通过描绘夏秀才的生活，表达了对隐逸生活的向往和对世俗的批判，强调了真正的隐士与世俗之人的不同。
意象分析:
- 垂茅：简朴的居所，象征隐逸生活。
- 穹庐：北方民族的圆顶帐篷，象征远离世俗的隐居生活。
- 群经：经典书籍，象征知识和智慧。
互动学习: 诗词测试:
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诗中的“之人”指的是谁？ A. 文同 B. 夏秀才 C. 刘伶 答案：B
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诗中的“穹庐”象征什么？ A. 豪华的居所 B. 简朴的隐居生活 C. 世俗的生活 答案：B
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诗中的“二豪”指的是谁？ A. 两位豪杰 B. 刘伶和另一位酒仙 C. 文同和夏秀才 答案：A
诗词比较与延伸: 相关作品推荐:
- 陶渊明的《归园田居》：同样表达了对隐逸生活的向往。
- 王维的《山居秋暝》：描绘了山居生活的宁静与美好。
诗词对比:
- 文同的《夏秀才江居五题·醉经庵》与陶渊明的《归园田居》：两者都表达了对隐逸生活的向往，但文同的诗更多了一层对世俗的批判。
参考资料: 推荐书目:
- 《宋诗选注》：收录了文同的诗作，可以更全面地了解其诗歌风格。
- 《陶渊明集》：收录了陶渊明的诗作，可以与文同的诗作进行对比阅读。