苟非圣贤心，孰与造化该。是什么意思

天地入胸臆，吁嗟生风雷。

文章得其微，物象由我裁。

宋玉逞大句，李白飞狂才。

苟非圣贤心，孰与造化该。

勉矣郑夫子，骊珠今始胎。

原文展示:

赠郑夫子鲂
——孟郊

天地入胸臆，吁嗟生风雷。
文章得其微，物象由我裁。
宋玉逞大句，李白飞狂才。
苟非圣贤心，孰与造化该。
勉矣郑夫子，骊珠今始胎。

白话文翻译：

天地的气象融入我的心胸，
我叹息之间仿佛生出了风雷。
文章的奥妙我已经掌握，
万物的形象皆由我所裁制。
宋玉纵情挥洒豪壮的诗句，
李白才情飞扬，令人赞叹不已。
如果不是圣贤的心灵，
谁能与造化相提并论呢？
郑夫子，你也要努力啊，
骊珠的形成如今才刚刚开始。

注释:

• 胸臆：指内心、胸怀。
• 吁嗟：叹息、感慨的声音。
• 微：指细微之处，强调文章的深刻。
• 裁：裁制、创作。
• 宋玉：战国时期的诗人，以其华丽的辞藻著称。
• 李白：唐代著名的诗人，以豪放的个性和诗才闻名。
• 苟非：如果不是。
• 造化：自然的力量。
• 骊珠：比喻珍贵的事物，指郑夫子的才华。

诗词背景:

作者介绍:

孟郊（751年－814年），字东野，号孟寒，山西人，唐代著名诗人，以其朴实而深刻的诗风闻名，尤其擅长写述个人情感和对社会的思考。他的作品常被认为是对当时社会的一种反思和批判。

创作背景:

《赠郑夫子鲂》是孟郊赠予友人郑夫子的诗作，反映了他对郑夫子才华的赞美以及希望其不断努力的期望。诗中不仅表现了诗人对文学创作的热情，也隐含了对造化和自然的敬畏。

诗歌鉴赏：

这首诗以一种激昂的情感描绘了诗人对文学的热爱及对友人的鼓励。首联“天地入胸臆，吁嗟生风雷”以一种宏大的气势揭示了诗人胸怀的广阔，仿佛天地的气息都融入其心中，感慨之声仿佛能引起自然的反应，生出风雷。这种情感的渲染使得后面的诗句更具张力。

接下来的两句“文章得其微，物象由我裁”则表现了诗人对文学创作的自信与掌握，显示了他对诗歌微妙之处的洞察力。与“宋玉”和“李白”的提及，不仅在于对前人作品的赞美，更是一种对友人的鞭策，表明文学创作需要激情与灵感的结合。

最后两句“苟非圣贤心，孰与造化该”引出对人心的思考，只有具备圣贤之心的人才能与自然造化相抗衡，表现出诗人对文学及哲理的深刻理解。最后以对郑夫子的鼓励收尾，充满了期望和希望。

诗词解析:

逐句解析:

1. “天地入胸臆”：诗人感受天地间的气息，心胸宽广。
2. “吁嗟生风雷”：感慨之声如同自然之声，激起风雷。
3. “文章得其微”：对文章的微妙之处有深刻理解，显示才华。
4. “物象由我裁”：创作中能够自由地塑造形象。
5. “宋玉逞大句”：提到宋玉，说明对其诗才的钦佩。
6. “李白飞狂才”：李白的豪放不羁，代表了诗歌的极致。
7. “苟非圣贤心”：强调心灵的重要性，非圣贤之心难以与自然相对。
8. “孰与造化该”：质疑能否与自然造化相比。
9. “勉矣郑夫子”：对郑夫子的鼓励，传达了希望。
10. “骊珠今始胎”：比喻郑夫子的才华尚在孕育中，期待其成长。

修辞手法:

• 比喻：如“骊珠”比喻郑夫子的潜力。
• 对仗：如首联和次联的对称结构，增强了诗的韵律感。
• 夸张：如“吁嗟生风雷”，表现情感的强烈。

主题思想: 整首诗围绕对文学的热爱与对友人的鼓励，表达了要坚持追求真理和艺术的决心，以及对未来的美好期望。

意象分析:

意象词汇:

• 天地：象征广阔的胸怀和无限的可能性。
• 风雷：代表自然的力量与变化。
• 骊珠：象征才华与潜力，期待其成熟与璀璨。

互动学习:

诗词测试：

1. “天地入胸臆”中的“胸臆”指的是什么？ A. 诗人的身体
   B. 诗人的内心
   C. 诗人的思想

2. 诗中提到的“宋玉”和“李白”分别代表什么？ A. 两位历史人物
   B. 文学的不同风格
   C. 诗人的好友

3. 诗的最后一句“骊珠今始胎”寓意是什么？ A. 郑夫子才华的初现
   B. 郑夫子的失败
   C. 郑夫子的成就

答案：

1. B
2. B
3. A

诗词比较与延伸:

相关作品推荐:

• 《春江花月夜》——张若虚
• 《夜泊牛渚怀古》——李白

诗词对比:

• 孟郊的《赠郑夫子鲂》与李白的《将进酒》：
  • 两首诗都表现了对文学的热爱和对人生的思考，但孟郊更偏重于内心的感悟，李白则强调豪放与饮酒的洒脱。

参考资料:

• 《唐诗三百首》
• 《中国古典诗歌大辞典》
• 《孟郊集》