卖刀我亦耕侯土，歌裤今谁典客衣。是什么意思

梅梢了未知寒在，剪取清溪作雪飞。

正草绿章笺玉帝，顿惊碧宙舞瑶妃。

卖刀我亦耕侯土，歌裤今谁典客衣。

想得夜窗春满袖，燕子彝香暖醉吟归。

原文展示:

梅梢了未知寒在，剪取清溪作雪飞。
正草绿章笺玉帝，顿惊碧宙舞瑶妃。
卖刀我亦耕侯土，歌裤今谁典客衣。
想得夜窗春满袖，燕子彝香暖醉吟归。

白话文翻译：

梅树的枝梢上，寒意尚未显露，我从清澈的溪水中剪取雪花般的飞舞。
正值草木绿意的时节，纸上写满了玉帝的诗篇，顿时惊动了碧空中的瑶妃翩翩起舞。
我虽然卖刀，也同样耕种着田土，今天又有谁为我准备客人的衣服呢？
想起夜晚窗前，春意盎然，袖中满是春风，燕子飞来的时候，香气扑鼻，令人醉心吟唱归来。

注释:

• 梅梢：梅花的枝头。
• 未知寒在：指寒冷的气息尚未到来。
• 剪取：像剪裁一样取出，形容雪花的轻盈。
• 清溪：清澈的小河。
• 玉帝：道教中的天帝，掌管天界。
• 碧宙：碧蓝的天空。
• 瑶妃：传说中的美丽女子，象征着优雅与美好。
• 卖刀我亦耕侯土：卖刀的同时也在耕作，暗示生活的艰辛与多重身份。
• 歌裤：指歌唱时穿的衣物。
• 燕子彝香：燕子飞来，带来春天的气息。

诗词背景:

作者介绍：方岳，字仲华，号岫云，宋代著名诗人，擅长山水诗与咏物诗，作品清新典雅，情感细腻。方岳的诗作常常表现出对自然的热爱和对人生的思考。

创作背景：此诗作于北宋时期，正值春季，诗人为祈求降雪而作，体现了对自然变化的敏感和对生活的热爱。

诗歌鉴赏：

方岳的《次韵汪少卿祷雪有感》是一首充满诗意的作品，通过细腻的描绘与深刻的情感，展现了春天的生机与自然的美丽。开篇以梅梢为引，暗示着寒冷即将消散，春天的脚步即将来临。剪取清溪作雪飞的意象，形象地表现了雪花的轻盈和溪水的清澈，营造出一种宁静而美好的氛围。

诗中提到的玉帝与瑶妃，表现了诗人对天界美好事物的向往，同时也暗示了人间的愁苦与无奈。卖刀与耕作之间的对比，体现了诗人对生活的思考与感慨，虽然身处尘世，但内心依然向往那份清新与纯净。

最后，想起夜窗春满袖，燕子彝香暖醉吟归，诗人通过夜晚的温暖和春意，表达了对生活的热爱和对未来的期待。这首诗不仅展示了自然的美，更传达出一种积极向上的生活态度。

诗词解析:

逐句解析：

1. 梅梢了未知寒在：梅树的枝头尚未感觉到寒冷，暗示春天的即将到来。
2. 剪取清溪作雪飞：用清水中的雪花意象，表达春天的轻盈和美好。
3. 正草绿章笺玉帝：春天草木繁盛，仿佛在为玉帝书写诗篇。
4. 顿惊碧宙舞瑶妃：蓝天之中，瑶妃因诗而舞，象征天上人间的和谐美。
5. 卖刀我亦耕侯土：表明诗人即便卖刀，也在耕作，生活的艰辛与多重身份。
6. 歌裤今谁典客衣：感叹当下的孤独与无奈，问谁为我准备客衣。
7. 想得夜窗春满袖：夜晚窗前，春天的气息在袖中弥漫。
8. 燕子彝香暖醉吟归：燕子飞来，春暖花香，诗人陶醉在这春意之中。

修辞手法：

• 比喻：如“剪取清溪作雪飞”，将雪花比作清溪中的水。
• 拟人：如“顿惊碧宙舞瑶妃”，赋予瑶妃跳舞的动作，增添了诗的生动性。
• 对仗：如“卖刀我亦耕侯土，歌裤今谁典客衣”，形成鲜明的对比，增强了诗的节奏感。

主题思想： 整首诗通过描写春天的景象，表达了诗人对自然的热爱和对生活的思考，既有对美好生活的向往，也有对现实生活的反思。

意象分析:

意象词汇：

• 梅：象征坚韧与希望，春天的先声。
• 雪：洁白无瑕，象征纯洁与美好。
• 玉帝：象征高尚与权威，代表人间对美好事物的向往。
• 瑶妃：象征优雅与美丽，传达了人间对理想生活的追求。
• 燕子：春天的使者，象征着希望与新生。

互动学习:

诗词测试：

1. 诗中提到的“梅梢”指的是哪个季节的特征？ A. 夏季
   B. 秋季
   C. 冬季
   D. 春季

2. “卖刀我亦耕侯土”表达了诗人怎样的生活状态？ A. 富裕
   B. 贫困与辛劳
   C. 享乐
   D. 随意

3. 诗中“燕子彝香”所表达的情感是什么？ A. 悲伤
   B. 孤独
   C. 喜悦与期待
   D. 厌倦

答案：

1. D
2. B
3. C

诗词比较与延伸:

相关作品推荐：

• 苏轼《惠崇春江晓景》
• 杜甫《春望》
• 李白《夜泊牛津》

诗词对比：

• 苏轼的《惠崇春江晓景》：同样描绘春天的美景，但更强调人与自然的和谐。
• 杜甫的《春望》：对春天的描绘中夹杂了对国事的忧虑，表现出不同的情感基调。

参考资料:

• 《宋诗三百首》
• 《中国古典诗词鉴赏》
• 《古诗词选读与分析》