这段话出自明代郑善夫《过方山人隐居》
金华山下空结庵，金华山人爱终南。
未闻造父得朝十，却道狙公能莫三。
予苦挥尘上素服，尔何秣马向黄龛。
曲辕散木愿自保，漫为牺樽悲杞楠。
原文意思解释
最后更新时间:2026-08-12 05:16:55原文展示
过方山人隐居
作者: 郑善夫 〔明代〕
金华山下空结庵，
金华山人爱终南。
未闻造父得朝十，
却道狙公能莫三。
予苦挥尘上素服，
尔何秣马向黄龛。
曲辕散木愿自保，
漫为牺樽悲杞楠。
白话文翻译
在金华山下空无一人的小庵里，金华山人却钟情于隐居的终南山。未曾听闻造父在朝中受封十次，倒是知道狙公可以得到三次的荣宠。我苦于挥洒尘埃，穿着素衣，却不明白你为何要为黄龛的祭马而准备。曲辕的散木希望能够自我保护，何必为了牺牲的樽而哀伤杞楠呢？
注释
- 金华山：山名，位于今浙江省，风景秀丽，适合隐居。
- 庵：指僧人或隐者居住的地方。
- 造父：古代著名的车工，善于造车，因而受封。
- 狙公：指古代的狙猾之人，可能指代某个具体的人物。
- 素服：指简单的白色衣服，通常用于哀悼或隐居。
- 黄龛：祭祀的地方，象征着对神灵的供奉。
- 曲辕散木：形容一种简陋的车木，寓意对隐居生活的向往。
- 杞楠：杞树与楠木，象征珍贵之物，暗示对于生命和牺牲的反思。
诗词背景
作者介绍
郑善夫，明代诗人，生平不详，但他的诗作风格清新脱俗，常反映山水田园生活的淡泊与宁静。
创作背景
这首诗写于隐居生活的思考之中，反映了作者对世俗名利的厌倦和对清静生活的向往。在当时的社会背景下，隐居成为一种理想的生活方式，尤其在明代文人中尤为流行。
诗歌鉴赏
《过方山人隐居》是一首描绘隐居生活的诗，透过金华山的自然景观，表达了诗人对隐逸生活的向往。诗中，金华山下的小庵象征着远离尘嚣的理想之地，诗人不仅描绘了隐士的生活环境，更从中映射出一种哲学思考。通过“未闻造父得朝十，却道狙公能莫三”的对比，诗人抒发了对名利的不屑，认为真正的荣宠并不在于外界的评价，而在于内心的宁静与自足。
在情感上，诗人表现出对隐居生活的渴望与对世俗纷争的无奈，使用了“予苦挥尘上素服”来表达自己对尘世的挣扎与对平淡生活的追求。后面的“曲辕散木愿自保”则进一步体现了诗人对自然和简单生活的向往，强调了自我保护和内心的安宁。
整首诗在意象上构建了一个恬静的隐居世界，既有自然的美丽，也有哲理的深邃，表现出一种对人生的深刻反思。
诗词解析
逐句解析
- 金华山下空结庵：金华山下空旷的地方建立了一座小庵，描绘出隐居的环境。
- 金华山人爱终南：隐士喜欢终南山，表明对隐逸生活的向往。
- 未闻造父得朝十：没有听说过造父被朝廷封十次，暗示对官场的冷漠。
- 却道狙公能莫三：却知道狙公能得到三次荣宠，反映对世俗名利的调侃。
- 予苦挥尘上素服：我在尘世中苦苦挣扎，穿着简单的素衣，表达对世俗的反叛。
- 尔何秣马向黄龛：你为何要为祭神的马匹而准备，质疑他人对名利的追逐。
- 曲辕散木愿自保：简陋的车木希望能够保护自己，象征对隐居生活的渴望。
- 漫为牺樽悲杞楠：不必为牺牲的樽而哀伤杞楠，反映对生命和牺牲的哲学思考。
修辞手法
- 对比：对造父与狙公的对比，展示了不同的荣宠观。
- 比喻：隐喻隐居生活的简单与宁静。
- 反问：通过反问表达对世俗追逐的质疑。
主题思想
诗歌的中心思想是对隐居生活的向往和对世俗名利的反思，表达了作者对内心宁静的追求和对简朴生活的向往。
意象分析
意象词汇
- 金华山：象征自然的美好与隐逸的理想。
- 庵：隐士的栖息地，代表着远离尘世的选择。
- 素服：简单的衣着，象征清淡生活。
- 黄龛：祭祀的地方，代表着对神灵的尊重与对名利的怀疑。
- 曲辕散木：象征自然的简朴与自我保护的愿望。
互动学习
诗词测试
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诗中提到的“金华山”位于哪个省？
- A) 浙江
- B) 安徽
- C) 福建
- D) 湖南
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诗人对“造父”的态度是：
- A) 崇拜
- B) 嘲讽
- C) 无所谓
- D) 赞美
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“素服”象征着什么？
- A) 富贵
- B) 简朴
- C) 喜庆
- D) 伤感
答案
- A) 浙江
- B) 嘲讽
- B) 简朴
诗词比较与延伸
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诗词对比
- 王维《终南山》：同样描绘隐逸生活，强调自然的美好。
- 陶渊明《桃花源记》：表现对理想社会的向往，强调与世隔绝的宁静。
参考资料
- 《明代诗人研究》
- 《中国古典诗歌赏析》
- 《隐逸文化与明代诗歌》