吾今忝为罗浮长，此福谅自前生修。是什么意思

上不见到惠州，下不见到广州。

彼何山哉罗与浮。

吾闻罗浮之山，古称第七洞天三十一福地，葛洪于此神仙求。

神仙羽化衣亦化，洞中胡蝶盈千头。

又闻赵师雄，天寒日暮山中留。

淡装素服见彼美化身，果是梅精不二山合离风雨会，四百馀峰奇景难具搜。

通人畸士绝罕至，大苏以外空千秋。

吾今忝为罗浮长，此福谅自前生修。

不然浮沈宦海岁十稔，敢望名山境内为诸侯。

山中梅花正透发，可惜匆匆未暇开心眸。

忽如山灵招手语，今者不乐逝者休。

簿书兀兀事鞅掌，物外那得閒身抽。

吾狂掉头固弗信，一官未必如累囚。

平生足迹半天下，岂其兹山咫尺悭敖游。

但蕲从公黾勉政多暇，四方无事民无偷。

就难竟著谢公屐，亦宜轻舁占城兜。

摩崖大书勒文字，往来毋作名山羞。

原文展示

舟中望罗浮
作者：郭传昌 〔清代〕

上不见到惠州，下不见到广州。
彼何山哉罗与浮。
吾闻罗浮之山，古称第七洞天三十一福地，
葛洪于此神仙求。
神仙羽化衣亦化，洞中胡蝶盈千头。
又闻赵师雄，天寒日暮山中留。
淡装素服见彼美化身，果是梅精不二。
山合离风雨会，四百馀峰奇景难具搜。
通人畸士绝罕至，大苏以外空千秋。
吾今忝为罗浮长，此福谅自前生修。
不然浮沈宦海岁十稔，敢望名山境内为诸侯。
山中梅花正透发，可惜匆匆未暇开心眸。
忽如山灵招手语，今者不乐逝者休。
簿书兀兀事鞅掌，物外那得闲身抽。
吾狂掉头固弗信，一官未必如累囚。
平生足迹半天下，岂其兹山咫尺悭敖游。
但蕲从公黾勉政多暇，四方无事民无偷。
就难竟著谢公屐，亦宜轻舁占城兜。
摩崖大书勒文字，往来毋作名山羞。

白话文翻译

在船上望向罗浮山，上面看不见惠州，下面看不见广州。
那罗浮是什么山呢？
我听说罗浮山，古称“第七洞天，三十一福地”，
葛洪在这里寻求神仙之道。
神仙羽化时衣服也随之化为羽衣，洞中成千上万的蝴蝶飞舞。
又听说赵师雄，在寒冷的天色渐暗时留在山中。
他身着素雅的衣服，展现出了美丽的化身，
果然是梅花精灵，真正与山水融合。
山体与风雨相会，四百多座峰峦的奇景难以尽览。
懂得此道的人与卓越的士人极为罕见，
自大苏以后，空余千秋。
我如今担任罗浮的长官，这份福气想必是前生修来的。
否则在宦海中沉浮十年，何敢妄想在名山境内成为诸侯？
山中梅花正好绽放，可惜匆匆未能静心欣赏。
忽然仿佛山灵在招手说话，今生不乐逝者何必停留。
在繁忙的事务中，如何能抽身闲暇？
我狂妄地转头固然不信，一官职位未必比累囚更好。
平生的足迹遍及半个天下，难道在此山咫尺之间不敢游玩吗？
但蕲从公的政务繁忙，四方无事百姓安宁。
然而难以实现谢公的期望，也应该轻松地去占领城池。
在摩崖上留下的文字，不必在名山中感到羞愧。

注释

• 惠州、广州：两座地名，分别位于广东省。
• 罗浮山：位于广东省，是著名的道教圣地。
• 葛洪：东汉时期的道士和炼丹家，著有《抱朴子》。
• 赵师雄：指南宋诗人赵佶（即宋徽宗），以爱梅著称。
• 梅精：指梅花的精灵，象征着高洁的品格。
• 摩崖：指山崖，通常用于刻字或铭文的地方。

典故解析

1. 第七洞天：道教中关于仙境的说法，罗浮山被称为“第七洞天”代表其神秘与灵性。
2. 葛洪：古代道教文化中的重要人物，象征追求长生不老的理想。
3. 赵师雄：赵佶因其对梅花的喜爱而著名，体现了文人雅士的情趣。

诗词背景

作者介绍：郭传昌，清代诗人，生于乱世，经历了政治动荡。他的诗风多表现出对自然的热爱和对人世的感慨。

创作背景：此诗写于舟中，情景交融，诗人借舟行之际，向往罗浮山的风光与文化，表达对世事的思考和个人的追求。

诗歌鉴赏

《舟中望罗浮》是一首饱含哲理和情感的古诗，诗人郭传昌在舟中仰望罗浮山，寄托了他对道教文化的向往与对尘世的感慨。诗中，诗人先描绘了罗浮山的高远与神秘，接着提到古代的道士葛洪和梅花精灵，表现出对历史文化的敬仰。接着，诗人转向自己的处境，感叹身在宦海的沉浮，内心的无奈与渴望交织。

整首诗的情感基调由对美景的欣赏转向了对人生的反思，诗人用细腻的描写与深邃的思想，让人感受到一种超脱尘世的追求。同时，诗人对梅花的描写，象征着高洁的品格，反映出其对理想与现实的挣扎。诗中的“摩崖大书”与“名山羞”表达了对文化传承的重视，诗人希望在这片名山之地能够留下自己的足迹，不被世俗所羁绊。

诗词解析

逐句解析：

1. 上不见到惠州，下不见到广州：表达了诗人在船上对远方的眺望，隐含了对故乡的思念。
2. 彼何山哉罗与浮：直接引入主题，提出对罗浮山的探索。
3. 吾闻罗浮之山，古称第七洞天三十一福地：罗浮山的历史和文化背景，体现出其神圣性。
4. 葛洪于此神仙求：提到葛洪，连接道教文化，显示诗人的文化底蕴。
5. 神仙羽化衣亦化，洞中胡蝶盈千头：描绘了神仙的超然与自然的和谐美。
6. 又闻赵师雄，天寒日暮山中留：引入赵师雄，体现诗人对历史文化的追溯。
7. 淡装素服见彼美化身：描述赵师雄的美丽形象，表现出对艺术的欣赏。
8. 果是梅精不二：梅花精灵的出现，象征着高尚与纯洁。
9. 山合离风雨会，四百馀峰奇景难具搜：描绘了山水的壮丽与难以尽览的美。
10. 通人畸士绝罕至，大苏以外空千秋：表达了对人才稀缺的感叹。
11. 吾今忝为罗浮长，此福谅自前生修：自谦地认为自己能担任长官是福气，与前生修行有关。
12. 不然浮沈宦海岁十稔：提及自己的经历，显示对官场的无奈。
13. 敢望名山境内为诸侯：表达了对权位的渴望与无奈。
14. 山中梅花正透发：梅花盛开，象征着希望与美好。
15. 可惜匆匆未暇开心眸：表达了对美好时光的遗憾。
16. 忽如山灵招手语，今者不乐逝者休：似乎听到了山灵的呼唤，表达对生命的思考。
17. 簿书兀兀事鞅掌：指繁忙的政务，表现出对世俗事务的无奈。
18. 物外那得闲身抽：感叹世俗事务的繁杂，难以抽身。
19. 吾狂掉头固弗信：表露出对现实的不满与反抗。
20. 一官未必如累囚：官职的束缚与囚禁的无奈并无二致。
21. 平生足迹半天下：回顾一生的经历，显示出对人生的感慨。
22. 岂其兹山咫尺悭敖游：即使在名山之地，也难以放下繁忙的心情。
23. 但蕲从公黾勉政多暇：提到政务繁忙，难得闲暇。
24. 四方无事民无偷：民安则国宁，表达了对社会和谐的向往。
25. 就难竟著谢公屐：提到谢公，表达对理想的追求。
26. 亦宜轻舁占城兜：希望能轻松地占领城池，体现出对理想的追求。
27. 摩崖大书勒文字，往来毋作名山羞：在名山写下自己的话，表达出对文化传承的重视。

修辞手法：

• 比喻：将梅花比作梅精，象征高洁的品格。
• 拟人：山灵似乎在招手，赋予自然以生命。
• 对仗：如“上不见到惠州，下不见到广州”，增强了诗的韵律感。

主题思想：诗歌通过对罗浮山的描绘，传达了对道教文化的向往与对人生的思考，表现了诗人对理想与现实之间的挣扎与追求。

意象分析

意象词汇：

• 罗浮山：象征着道教文化与自然的和谐。
• 梅花：象征着高洁、坚韧的品格。
• 神仙：代表着理想与追求长生的信仰。
• 蝴蝶：象征着自由与灵动的生命。

互动学习

诗词测试：

1. 《舟中望罗浮》中的“罗浮山”被称为何？

   • A) 第五洞天
   • B) 第七洞天
   • C) 第九洞天

2. 诗中提到的“葛洪”是哪个朝代的人物？

   • A) 唐代
   • B) 汉代
   • C) 宋代

3. 诗人对梅花的态度是？

   • A) 不屑一顾
   • B) 充满欣赏
   • C) 不在意

答案：

1. B) 第七洞天
2. B) 汉代
3. B) 充满欣赏

诗词比较与延伸

相关作品推荐：

• 李白的《庐山谣》
• 王维的《山居秋暝》

诗词对比：

• 李白《庐山谣》：同样表达了对自然的欣赏，但更侧重于个体的豪情与壮志。
• 王维《山居秋暝》：强调了人与自然的和谐关系，情感更为细腻。

参考资料

• 《清代诗人郭传昌研究》
• 《古诗词鉴赏指南》
• 《中国古代道教文化》