高于岱顶谁曾览，远若河源未易穷。是什么意思

公似长松特秀冬，青藁安敢与松同。

高于岱顶谁曾览，远若河源未易穷。

历块岂无追电骏，步虚疑有架天虹。

吾诗直犹砖抛耳，载宝而归所得丰。

原文展示

公似长松特秀冬，青藁安敢与松同。
高于岱顶谁曾览，远若河源未易穷。
历块岂无追电骏，步虚疑有架天虹。
吾诗直犹砖抛耳，载宝而归所得丰。

白话文翻译

这位君子就像冬天中挺拔的松树，青秧又怎能与松树相提并论？
谁曾在岱山的顶峰俯瞩过他，远如河源的源头难以穷尽。
踏遍各地难道没有追逐雷电的骏马吗？
在虚空中行走，仿佛有架天虹在支撑。
我的诗就像被砖头抛出一般，载着丰厚的宝藏归来。

注释

字词注释：

• 公：指君子、贤人。
• 青藁：指青色的禾草，表现出弱小。
• 岱顶：指泰山的最高峰。
• 河源：河流的源头，象征遥远与难以到达。
• 历块：游历的意思。
• 电骏：追逐电光的骏马，形容迅速。
• 步虚：在空中行走，指行走在虚无之中。
• 砖抛耳：比喻诗歌的创作过程。

典故解析：

• 岱山：中国五岳之一，象征高峻的理想。
• 天虹：古代传说中的彩虹，常被视为美好的象征。

诗词背景

作者介绍： 刘克庄，字梦阮，号天池，宋代著名诗人，擅长诗词及散文，作品常表现出对人生的深刻思考和对自然的热爱。

创作背景： 此诗创作于宋朝时期，正值社会动荡与文化繁荣并存的时期，诗人通过诗歌寄托自己的理想与追求，同时展现出对自然的敬畏与对人生态度的思考。

诗歌鉴赏

这首诗通过对比和象征，表达了诗人对自我价值和理想的追求。开头以“公似长松特秀冬”描绘出君子的高洁品格，松树的挺拔象征着坚韧不拔的精神。接着“青藁安敢与松同”的反问，突显出君子与普通人之间的差异，表现出诗人对卓越品德的推崇。

“高于岱顶谁曾览，远若河源未易穷”两句则将视野拓展至更为广阔的境界，表达出追求理想的艰难与远大目标的不可企及。诗人借助对自然景观的描绘，传达出自己追梦的孤独与不易。

后两句则引入了行旅的意象，“历块岂无追电骏”暗示着在追求理想的过程中，诗人并不孤单，追逐梦想的脚步如同骏马奔腾，充满力量。而“吾诗直犹砖抛耳，载宝而归所得丰”则强调了诗人创作的丰盈，诗歌之美犹如珍宝，虽需付出努力，但最终将收获丰厚的成果。

诗词解析

逐句解析：

1. 公似长松特秀冬 - 君子如同冬天中挺立的松树，表现出坚韧与高洁。
2. 青藁安敢与松同 - 青秧草怎能与松树相提并论，强调了君子的卓越。
3. 高于岱顶谁曾览 - 在岱山之巅，谁能真正看到它的伟大？
4. 远若河源未易穷 - 河流的源头遥远而难以寻尽，象征追求的艰难。
5. 历块岂无追电骏 - 纵然游历各地，难道没有追逐飞速电光的骏马吗？
6. 步虚疑有架天虹 - 在虚空中行走，似乎有天虹支撑，表现出理想的美好。
7. 吾诗直犹砖抛耳 - 我的诗就像砖石一样被抛出，简单却蕴藏深意。
8. 载宝而归所得丰 - 诗歌创作的成果丰厚，象征着内心的丰富与满足。

修辞手法：

• 比喻：将君子比作松树，表现高洁品德。
• 对仗：如“高于岱顶”和“远若河源”，增强了诗的韵律感。
• 排比：多次使用“谁”字，增强了疑问的语气，增强了诗的节奏感。

主题思想： 整首诗表达了对理想人格的向往以及追求理想过程中的艰辛与美好，彰显了诗人对自我价值的认同与自豪感。

意象分析

意象词汇：

• 松树：象征坚韧、高洁的品德。
• 青藁：代表平凡与渺小。
• 岱顶：象征高远的理想。
• 河源：象征追求的遥远与艰难。
• 电骏：象征追求理想的快速与力量。
• 天虹：象征着美好的理想与希望。

互动学习

诗词测试：

1. 诗中提到的“公”指的是： A. 普通人
   B. 君子
   C. 松树
   D. 电骏

2. 诗人将诗比作什么？ A. 宝藏
   B. 砖头
   C. 青藁
   D. 河源

3. “高于岱顶”表达了什么？ A. 君子在高处
   B. 理想的高远
   C. 河流的源头
   D. 寻找梦想

答案：

1. B
2. B
3. B

诗词比较与延伸

相关作品推荐：

• 王维的《山中与幽人对酌》 - 体现了对自然的热爱和对理想的追求。
• 李白的《庐山谣》 - 同样表现出对高远理想的向往。

诗词对比：

• 刘克庄 vs. 王维：两位诗人都通过自然景观表达对理想人格的追求，但刘克庄更加注重个体的坚韧，而王维则更加融入自然的和谐之中。

参考资料

推荐书目：

• 《宋诗三百首》
• 《中国古典诗词鉴赏辞典》
• 《刘克庄诗文集》