这段话出自明代徐渭《冯刑部索书册》
躬耕既喜陪明主，列宴兼荣享大庖。
苍帝青阳临左个，朱犁黄犊引南郊。
筵前瓮盎归馀沥，马后蹄肩带割肴。
笑语细君将母好，不劳谐谑自为嘲。
原文意思解释
最后更新时间:2026-10-29 00:15:00原文展示:
冯刑部索书册
作者: 徐渭 〔明代〕
躬耕既喜陪明主，
列宴兼荣享大庖。
苍帝青阳临左个，
朱犁黄犊引南郊。
筵前瓮盎归馀沥，
马后蹄肩带割肴。
笑语细君将母好，
不劳谐谑自为嘲。
白话文翻译：
这首诗表达了诗人与明主共处的愉悦心情，描绘了丰盛的宴会场景。诗中提到苍天和青阳的庇佑，朱犁和黄犊的引领，象征着丰收与吉庆。宴席上美酒佳肴，筵前的瓮盎中有余沥，马后蹄肩上则带着割下的肉食。诗人在欢笑中与细君谈论，感受到亲情的温暖，不需要谐谑的调侃，自己的快乐便是最好的嘲讽。
注释：
字词注释：
- 躬耕： 自己耕作，指勤劳务农。
- 明主： 明智的君主。
- 苍帝青阳： 代表天帝和阳光，象征着自然的庇护和吉祥。
- 朱犁： 一种耕作工具，象征着农业。
- 黄犊： 像小牛一样的动物，指农业生产的富饶。
- 瓮盎： 盛酒或食物的器具，表现宴会的丰盛。
- 余沥： 剩余的酒液或汁液。
- 细君： 指温柔体贴的妻子或女性。
- 谐谑： 开玩笑或调侃。
典故解析：
诗中提到“苍帝青阳”，暗示古代对自然的崇拜，特别是在农业社会中，天帝与阳光是丰收的象征。朱犁和黄犊则体现了农事的丰饶，与国家的富强密切相关。
诗词背景：
作者介绍：
徐渭（1521年－1593年），字文长，号青藤，明代著名的诗人、画家和书法家。他的诗歌作品常常表现出个人的情感与对社会的思考，风格豪放，常用自然景物表达内心的感受。
创作背景：
该诗的创作背景可能与徐渭的个人生活经历和当时的社会环境有关。在明代中期，社会动荡，诗人常常通过描绘田园生活和宴会场景来寄托自己的情感，表现对自然的向往与对平和生活的渴望。
诗歌鉴赏：
这首诗通过宴会的场景展现了诗人与明主共享荣华的愉悦心情，传递出一种对生活的热爱与对美好时光的珍惜。诗中通过细腻的描写，展现了宴席上的丰盛与欢乐，给人以强烈的视觉与味觉体验。徐渭在诗中运用了一系列生动的意象，如“苍帝青阳”、“朱犁黄犊”，不仅表现了丰收的喜悦，也暗藏着对国家安定、民生富足的渴望。诗中所使用的修辞手法如对仗和排比，增强了整首诗的韵律感与节奏感，使得读者在欣赏诗歌时，能够感受到其中深厚的文化底蕴与艺术魅力。整体而言，这首诗不仅是一幅生动的宴会画面，更是对理想生活状态的美好向往。
诗词解析：
逐句解析：
- 躬耕既喜陪明主： 表达了诗人因参与明主的耕作而感到喜悦，体现出对田园生活的向往。
- 列宴兼荣享大庖： 诗人描绘了丰盛的宴席，表现出与明主共享荣华的自豪感。
- 苍帝青阳临左个： 以苍天与阳光的庇佑，象征着农业的丰收与国家的繁荣。
- 朱犁黄犊引南郊： 通过耕作与牲畜的形象，表现出丰收与富饶的景象。
- 筵前瓮盎归馀沥： 描述宴席上的美酒佳肴，展示宴会的热闹与丰盛。
- 马后蹄肩带割肴： 形象地描绘了宴席上丰盛的菜肴，增强了画面的丰富感。
- 笑语细君将母好： 表达了诗人与家庭成员间的亲密关系，温馨而美好。
- 不劳谐谑自为嘲： 诗人感受到的快乐无需调侃，便自成一种幽默。
修辞手法：
- 比喻： 通过“苍帝青阳”比喻自然的庇护，突出诗人对自然的敬畏与感激。
- 对仗： 诗中多处使用对仗，增强了诗的节奏感，如“列宴兼荣享大庖”。
- 排比： 在描绘宴席场景时，运用排比手法，增强了视觉冲击力。
主题思想：
整首诗表达了诗人对明主的尊敬与对美好生活的向往，体现出对丰收与和谐生活的赞美，反映了诗人内心的快乐与对家庭的珍视。
意象分析：
意象词汇：
- 明主： 象征着智慧与英明的领导。
- 苍帝青阳： 代表自然的力量和丰收的希望。
- 宴席： 代表丰盈和团聚，象征着美好生活的享受。
- 细君： 象征着家庭的温暖与亲情。
互动学习：
诗词测试：
-
诗中提到的“苍帝青阳”象征什么？
A. 亲情
B. 自然的庇护
C. 战争 -
诗中“躬耕”一词最贴近哪个意思？
A. 劳动
B. 休闲
C. 享乐 -
诗中通过什么方式表达对宴会的喜悦？
A. 直接说明
B. 生动描绘
C. 抒情
答案：
- B
- A
- B
诗词比较与延伸：
相关作品推荐：
- 李白的《将进酒》：同样表达了对美好生活的享受与欢聚的情景。
- 杜甫的《宴诗》：描绘宴席与团聚的场景，表达社会关怀。
诗词对比：
- 比较徐渭的《冯刑部索书册》和李白的《将进酒》，两者都描绘了宴席与生活的欢愉，但徐渭更注重细腻的场景描写，而李白则更强调豪放与痛快的情感表达。
参考资料：
推荐书目：
- 《明代诗人研究》
- 《中国古代诗词鉴赏》
- 《徐渭诗文选注》
- 《诗词的修辞与意象》