这段话出自清代安绍杰《六十自寿二首 其一》
萧然天地一闲身，落落羊肠六十春。
课子有书延世泽，点金无术疗长贫。
园荒尚喜松筠在，屋古长耽风雨辰。
事未息肩惊老大，箕裘还望后来人。
原文意思解释
最后更新时间:2026-08-12 00:40:50原文展示:
萧然天地一闲身，
落落羊肠六十春。
课子有书延世泽，
点金无术疗长贫。
园荒尚喜松筠在，
屋古长耽风雨辰。
事未息肩惊老大，
箕裘还望后来人。
白话文翻译：
在这广阔的天地间，我独自悠然自得，经历了六十个春秋。虽然教授儿子有书可以延续家业，但我却没有点金之术来医治贫困。虽然园子荒凉，我仍然高兴于松树和竹子的陪伴；屋子虽旧，我依然陶醉于风雨的时光。事情未曾停息，我的肩膀依然感到老态龙钟，但我仍然寄望于后代的子孙。
注释:
字词注释：
- 萧然：形容清静、悠闲的样子。
- 羊肠：比喻曲折的小路，这里指人生的道路。
- 课子：教导儿子。
- 延世泽：延续家族的福泽。
- 点金无术：比喻没有致富的手段。
- 疗长贫：治疗长久的贫困。
- 园荒：园子荒废。
- 松筠：松树和竹子，象征坚韧和高洁。
- 箕裘：指衣物，古代指代旧衣，暗示贫困。
典故解析：
- “六十春”：象征人生的长河，六十岁在古代被视为一个重要的年纪。
- “点金无术”：源于古代炼金术的传说，表示缺乏变富的能力。
诗词背景:
作者介绍： 安绍杰，清代诗人，生平事迹较少为人所知，但其诗作常反映出对生活的思考与对人生的感悟。他的诗风清新自然，富有哲理性。
创作背景： 这首诗作于安绍杰六十岁之际，正值人生的一个重要节点，表达了他对人生的感悟以及对后代的希望，带有浓厚的哲理性和人生经历的反思。
诗歌鉴赏：
这首《六十自寿二首 其一》通过简练的语言描绘了诗人在六十岁时的心境，表现出一种超然的态度与深刻的思考。开头两句“萧然天地一闲身，落落羊肠六十春”，既有对人生旅途的回顾，也有对自然的沉静感受，表达了诗人对生活的淡然和从容。接下来的“课子有书延世泽，点金无术疗长贫”，则揭示了诗人对教育的重视和对财富的无奈，突显了人生的困境。
“园荒尚喜松筠在，屋古长耽风雨辰”，通过对松竹的描写，展现了诗人对自然的热爱与坚韧的精神，尽管园子荒废，依然能从中找到乐趣。而“事未息肩惊老大，箕裘还望后来人”则表现出对未来的期待与寄托，尽管已至老年，仍不忘关心后代的成长与发展。
整体来看，这首诗以清新的意境、深刻的哲理，展现了诗人内心的宁静与对生活的智慧，体现了对人生价值的思考和对后代的期望，融入了对自然的热爱和对家庭的责任感，具有很高的艺术价值和哲理深度。
诗词解析:
逐句解析：
- 萧然天地一闲身：在这天地间，感到悠然自得。
- 落落羊肠六十春：经历了曲折的人生，走过了六十个春秋。
- 课子有书延世泽：教导儿子读书，旨在延续家族的福泽。
- 点金无术疗长贫：却没有发财的手段，无法治愈长久的贫困。
- 园荒尚喜松筠在：尽管园子荒凉，依然欣喜松竹在。
- 屋古长耽风雨辰：虽然房屋古旧，仍沉浸在风雨的时光。
- 事未息肩惊老大：事情还未结束，肩膀感到老态。
- 箕裘还望后来人：仍寄望于后代的子孙。
修辞手法：
- 对仗：如“园荒尚喜”“屋古长耽”，形成和谐的对比。
- 比喻：羊肠小路比喻人生旅途，生动形象。
- 拟人：赋予自然以情感，表现诗人内心感受。
主题思想： 整首诗反映了诗人对人生的哲理思考与淡然态度，表达了对家庭教育的重视和对后代的期望，突显了在困境中保持乐观的精神。
意象分析:
意象词汇：
- 天地：象征人生的广阔与无常。
- 羊肠：代表人生道路的艰难与曲折。
- 松筠：象征坚毅与高洁，表达诗人对自然的热爱。
- 风雨：象征人生的风雨历程，体现了时间的流逝与沉淀。
互动学习:
诗词测试：
-
诗中“落落羊肠”指的是什么？ A. 诗人的年龄
B. 人生的曲折
C. 自然的景色 -
诗人对教育的态度是？
A. 不重视
B. 重视
C. 无所谓 -
“园荒尚喜松筠在”中，诗人表达了什么？
A. 对荒凉的无奈
B. 对自然的热爱
C. 对生活的厌倦
答案：
- B
- B
- B
诗词比较与延伸:
相关作品推荐：
- 杜甫《春望》
- 白居易《赋得古原草送别》
诗词对比： 对比安绍杰的作品与杜甫的《春望》，两者都表现了对人生的感慨与对自然的热爱，但安绍杰的诗更为淡然，强调对后代的希望，而杜甫则更多地反映了社会动荡带来的忧虑。
参考资料:
- 《清代诗人研究》
- 《古诗词鉴赏辞典》
- 《中华诗词大观》