这段话出自明代高启《奉迎车驾享太庙还宫》
鸣跸声中晓仗回，锦装驯象踏红埃。
半空云影看旗动，满道天香识驾来。
汉酎祭余清庙闭，舜衣垂处紫宫开。
礼成海内人皆庆，献颂应惭自乏才。
原文意思解释
最后更新时间:2026-09-04 11:29:05原文展示:
鸣跸声中晓仗回，
锦装驯象踏红埃。
半空云影看旗动，
满道天香识驾来。
汉酎祭余清庙闭，
舜衣垂处紫宫开。
礼成海内人皆庆，
献颂应惭自乏才。
白话文翻译：
在晨曦中，鸣响的车辙声中，皇帝的车队缓缓返回；
装饰华丽的驯象踏过红色的尘土。
在半空中，云影浮动，旗帜随风飘动，
满街的芬芳，人人都能辨识出皇驾的到来。
汉朝的酒祭还在清庙中结束，
舜帝的礼服在紫宫中垂挂。
礼仪完成，天下的人民都欢庆，
而我献上的颂歌，竟然感到才华的不足。
注释:
字词注释：
- 鸣跸：指车队经过时发出的声音。
- 晓仗：晨曦中的车仗。
- 锦装：华丽的装饰。
- 驯象：驯服的象，指皇家用的象。
- 天香：指芬芳的香气。
- 汉酎：汉朝的酒。
- 清庙：祭祀用的庙宇。
- 舜衣：舜帝所穿的衣服，象征礼仪。
- 紫宫：指皇宫，紫色象征尊贵。
- 礼成：礼仪完成。
- 献颂：献上赞美的诗歌。
典故解析：
- 汉酎：指古代汉朝的酒，常用于祭祀和庆典。
- 舜衣：舜帝是中国古代传说中的圣王，象征着理想的统治者和礼仪。
诗词背景:
作者介绍：
高启（约 1500－1620），明代诗人，字彬卿，号阮亭，浙江人。高启以诗歌创作闻名，风格清新，善于表现个人情感和社会现实。他的诗作常融合古典文化和生活体验，具有浓厚的人文精神。
创作背景：
本诗创作于明代，正值盛世时期，皇帝巡视和祭祀活动频繁。诗中描写皇帝回宫的盛况，表达了对国家繁荣和安定的喜悦，同时也流露出对自己才华不足的谦逊。
诗歌鉴赏：
《奉迎车驾享太庙还宫》是一首典型的迎驾诗，展现了明代皇帝回宫时的盛大场景。全诗通过生动的描绘和细腻的感受，表现了对皇帝的尊崇和对国家繁荣的庆祝。开篇“鸣跸声中晓仗回”两句，生动地描绘了清晨车队归来的景象，声响和景象交织，仿佛让人置身其中。接下来的描写中，锦装驯象和天香四溢的场景更是营造出一种华丽而庄重的氛围。
在“汉酎祭余清庙闭，舜衣垂处紫宫开”两句中，诗人通过历史典故，将祭祀与皇权的交融表现得淋漓尽致，反映出对历史和礼仪的尊重。最后两句“礼成海内人皆庆，献颂应惭自乏才”则表达了诗人的自谦，尽管国家兴盛，自己却感到才华的不足，这种情感真实而深刻。
整首诗在描写中既有视觉的冲击，也有听觉的回响，通过对细节的把握与历史的融入，展现了明代社会的繁荣和诗人内心的谦卑，体现了深厚的文化底蕴和艺术魅力。
诗词解析:
逐句解析：
- 鸣跸声中晓仗回：在清晨，车队的鸣响声中，皇帝的车队缓缓返回。
- 锦装驯象踏红埃：华丽装饰的驯象在红色尘土中行走。
- 半空云影看旗动：天空中，云影飘动，旗帜随风摇摆。
- 满道天香识驾来：道路上弥漫的香气，人人都知道皇驾已到。
- 汉酎祭余清庙闭：汉朝的祭酒在清庙中已结束。
- 舜衣垂处紫宫开：舜帝的礼服在紫色的宫殿中悬挂。
- 礼成海内人皆庆：礼仪完成，天下的百姓都欢庆。
- 献颂应惭自乏才：我献上的赞美诗，感到自愧无能。
修辞手法：
- 对仗：如“鸣跸声中”和“锦装驯象”，形成了对称的美感。
- 比喻：将云影与旗帜的运动进行比喻，增强了视觉效果。
- 排比：通过列举各个场景，增强了气氛的渲染。
主题思想：
本诗主题围绕着对皇权的尊崇和对国家繁荣的庆祝，同时流露出个人的谦逊与自省。它展示了明代社会的繁荣与和谐，表现了诗人对历史的敬重和对自我才华的反思。
意象分析:
意象词汇：
- 鸣跸：象征着权威与尊贵。
- 锦装驯象：代表着皇权的华丽和庄重。
- 天香：象征着和谐与美好。
- 汉酎：象征着传统与祭祀文化。
- 舜衣：代表着理想化的统治者形象。
- 紫宫：象征着皇权的尊贵与神圣。
互动学习:
诗词测试：
-
诗中提到“鸣跸”，指的是什么？
a) 鸣笛声
b) 车队经过的声音
c) 雷声 -
诗中提到的“舜衣”象征着什么？
a) 普通人的衣服
b) 理想的统治者形象
c) 商人的服装 -
诗人对自己的才华的态度是？
a) 自满
b) 自谦
c) 自信
答案：
- b) 车队经过的声音
- b) 理想的统治者形象
- b) 自谦
诗词比较与延伸:
相关作品推荐：
- 《送杜少府之任蜀州》王勃
- 《登高》杜甫
诗词对比：
- 高启的《奉迎车驾享太庙还宫》与王勃的《送杜少府之任蜀州》都表现了对国家和历史的敬重，但高启的作品更侧重于对皇权的礼赞，而王勃则更多地表现了个人的感慨与对友人的祝福。两者在情感基调和意象使用上各有特色，展现了不同的艺术风格。
参考资料:
推荐书目：
- 《明代诗歌研究》
- 《古典诗词鉴赏》
- 《高启诗文集》