这段话出自唐代陈子昂《洛城观酺应制》
圣人信恭己，天命允昭回。
苍极神功被，青云秘箓开。
垂衣受金册，张乐宴瑶台。
云凤休征满，鱼龙杂戏来。
崇恩逾五日，惠泽畅三才。
玉帛群臣醉，徽章缛礼该。
方睹升中禅，言观拜洛回。
微臣固多幸，敢上万年杯。
原文意思解释
最后更新时间:2026-08-11 22:51:53原文展示
洛城观酺应制 作者: 陈子昂 〔唐代〕
圣人信恭己，天命允昭回。
苍极神功被，青云秘箓开。
垂衣受金册，张乐宴瑶台。
云凤休征满，鱼龙杂戏来。
崇恩逾五日，惠泽畅三才。
玉帛群臣醉，徽章缛礼该。
方睹升中禅，言观拜洛回。
微臣固多幸，敢上万年杯。
白话文翻译
全诗翻译:
圣人谦恭诚恳，天命昭彰而归。
苍天的伟大神功普照大地，青云之上的秘箓也随之开启。
我身着华服，接受金册，欢快的乐声响彻瑶台。
云中的凤凰不再征伐，鱼龙在水中嬉戏而来。
恩德已经延续五天，惠泽广泛于三才之中。
玉帛酒宴使群臣尽醉，徽章和华丽的礼仪更加显得庄重。
我正好瞧见升中禅，言观拜洛的盛况。
微臣我真是多么幸运，敢于举杯祝万年长寿。
注释
字词注释
- 圣人：指有德行的人，或指君主。
- 天命：上天的旨意。
- 苍极：指苍天，象征着伟大。
- 神功：指上天的神力。
- 青云：象征着高远的境界。
- 垂衣：指穿着华丽衣服。
- 玉帛：古代的礼品和珍贵物品。
- 徽章：象征地位和荣誉的标志。
- 升中禅：可能指某种宗教仪式或升迁的象征。
典故解析
- “云凤”和“鱼龙”：常用来象征吉祥与欢庆，反映出当时的盛大场合。
诗词背景
作者介绍
陈子昂（661-702），唐代诗人，文学家，字伯玉，号梦得，晚年曾任太子中允。他以豪放的个性和深邃的思想著称，诗风清新高远。
创作背景
这首诗作于盛大的宴会上，反映了当时政治的繁荣与社会的稳定。诗中充满了对天命和神功的推崇，表现出对国家和君主的敬仰。
诗歌鉴赏
《洛城观酺应制》是一首表现盛大宴会场景的诗作，诗人通过对宴会盛况的描绘，表达了对国家、社会和君主的敬仰之情。全诗结构严谨，意象丰富，展现了盛大场合的热烈氛围。
开头几句强调了圣人的谦恭以及天命的昭彰，反映出古代人对上天旨意的尊重。接着通过“苍极神功”和“青云秘箓”的描写，表现了对国家兴旺的期待。宴会的场景通过“垂衣受金册”和“张乐宴瑶台”的描绘而愈加生动，展现了王朝的繁荣与盛典的隆重。
“云凤休征满，鱼龙杂戏来”则巧妙地描绘了自然与人文的融合，象征着和平与安宁。随后几句则进一步展现了宴会的盛况，群臣尽醉，礼仪华美，体现了当时社会的和谐与繁荣。
最后的“微臣固多幸，敢上万年杯”则凸显了诗人的自谦与对君主的祝福，表现出对未来的美好期许。
诗词解析
逐句解析
-
圣人信恭己，天命允昭回。
- 意思为：智者都谦恭自己的行为，天命昭然。
-
苍极神功被，青云秘箓开。
- 意思为：伟大的神力普照大地，青云的秘箓也随之开启。
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垂衣受金册，张乐宴瑶台。
- 意思为：我身着华丽的衣服，接受金册的授予，欢快的乐声响起在瑶台。
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云凤休征满，鱼龙杂戏来。
- 意思为：云中的凤凰不再征伐，鱼龙在水中嬉戏而来。
-
崇恩逾五日，惠泽畅三才。
- 意思为：恩德延续五日，惠泽广泛于三才之中。
-
玉帛群臣醉，徽章缛礼该。
- 意思为：玉帛酒宴使群臣尽醉，华丽的仪式更加庄重。
-
方睹升中禅，言观拜洛回。
- 意思为：我正好瞧见升中禅，言观拜洛的盛况。
-
微臣固多幸，敢上万年杯。
- 意思为：我真是多么幸运，敢于举杯祝万年长寿。
修辞手法
- 比喻：如“云凤”、“鱼龙”，象征吉祥与和谐。
- 对仗：如“金册”与“瑶台”，增强了语言的韵律感。
主题思想
本诗通过描绘盛大宴会的场景，表现了对国家繁荣和君主的敬仰，传达出一种和谐、吉祥的氛围，展现了作者的政治理想与审美情趣。
意象分析
意象词汇
- 圣人：象征智慧与德行。
- 天命：象征自然法则和正义。
- 苍极：象征伟大的力量。
- 云凤：象征吉祥的降临。
- 鱼龙：象征生生不息的繁荣。
互动学习
诗词测试
-
诗中提到的“云凤”象征什么？
A. 战争
B. 和平吉祥
C. 自然灾害 -
“玉帛群臣醉”中的“玉帛”指的是什么？
A. 一种食物
B. 珍贵的礼品
C. 武器 -
诗人对宴会的感受如何？
A. 悲伤
B. 幸福
C. 愤怒
答案
- B
- B
- B
诗词比较与延伸
相关作品推荐
- 李白《将进酒》：同样表现宴会的豪情与对君主的敬仰。
诗词对比
- 杜甫的《宴会诗》与陈子昂的《洛城观酺应制》都描绘了盛宴场景，但杜甫更强调社会的困境与个人的无奈，而陈子昂则集中表现对国家和谐的美好愿景。
参考资料
推荐书目
- 《唐诗三百首》
- 《中国古典诗词概论》
- 《陈子昂诗歌研究》