医得眼前疮，剜却心头肉。是什么意思

二月卖新丝，五月粜新谷。

医得眼前疮，剜却心头肉。

我愿君王心，化作光明烛。

不照绮罗筵，只照逃亡屋。

原文展示

咏田家 / 伤田家
作者: 聂夷中 〔唐代〕
二月卖新丝，五月粜新谷。
医得眼前疮，剜却心头肉。
我愿君王心，化作光明烛。
不照绮罗筵，只照逃亡屋。

白话文翻译

在二月的时候卖出新丝线，五月时又把新谷子售出。
治愈了眼前的伤痛，却剜去了心中的肉。
我希望君王的心，能化作一盏明亮的烛光。
这光芒不照华丽的筵席，只照亮那些逃亡的房屋。

注释

1. 新丝：指春季新出产的丝绸。
2. 新谷：指春季新收的谷物。
3. 医得：治愈。
4. 剜却：剜除。
5. 君王心：指统治者的心。
6. 光明烛：明亮的蜡烛，用来象征希望与光明。
7. 绮罗筵：华丽的宴席。
8. 逃亡屋：逃亡者的栖身之处，象征困苦与无助。

诗词背景

作者介绍：聂夷中，唐代诗人，生平不详，但其诗作常表达对社会现实的关注，展示民生疾苦，具有浓厚的现实主义色彩。

创作背景：该诗创作于唐代社会动荡时期，农民生活困苦。诗人通过描写田家生活，表达对百姓艰难处境的同情与对统治者的期盼，反映了当时的社会问题和人们对美好生活的向往。

诗歌鉴赏

《咏田家》以田家生活为线索，展现了农民的艰辛及对美好未来的渴望。诗的开头通过二月和五月的农事活动，描绘出农民辛勤劳作的景象，表现了他们为生存而努力的决心。然而，随着诗歌的发展，情感逐渐转向对生活的无奈与悲痛。诗中“医得眼前疮，剜却心头肉”的句子，深刻表达了对外界痛苦的治疗往往需要以更深层次的牺牲为代价，揭示了生活的残酷。

诗的最后两句展现了诗人对君王的期望，希望统治者能以人民的苦难为重，赋予他们光明和希望，而不是沉浸于华丽的宴席中。这里的“逃亡屋”意象，深切地反映了当时社会动荡下，百姓逃离家园的悲惨现实。整首诗在反映农民疾苦的同时，也发出了对社会的不满和对光明未来的渴望，具有深刻的社会意义。

诗词解析

逐句解析：

1. 二月卖新丝：表明春天的来临，农家开始进行经济活动。
2. 五月粜新谷：说明农民的辛勤耕作与收获，显示出生活的艰难。
3. 医得眼前疮：治愈眼前的伤痛，象征着对眼前困难的解决。
4. 剜却心头肉：暗示解决眼前问题的代价，可能是对更深层次的痛苦的忽视。
5. 我愿君王心：表达了对统治者的期盼，希望统治者能关心人民。
6. 化作光明烛：象征希望与光明，祈求君王能带来解救。
7. 不照绮罗筵：拒绝华丽的宴席，强调对真实生活的关注。
8. 只照逃亡屋：强调对百姓困境的同情，表现出诗人对社会底层的关注。

修辞手法：

• 对比：诗中通过“绮罗筵”和“逃亡屋”的对比，突出社会的两极分化。
• 比喻：将“君王心”比作“光明烛”，象征理想与希望。
• 夸张：通过“剜却心头肉”的描述，表现出对痛苦的夸张，突出生活的无奈。

主题思想：整首诗通过描写农民的辛苦生活，表达了对社会不公的控诉和对光明未来的期盼，展现了诗人对人民困境的深切关怀。

意象分析

意象词汇：

• 新丝：象征着希望与新的开始。
• 新谷：代表着丰收与生活的希望。
• 光明烛：象征着希望、指引与救赎。
• 逃亡屋：象征着无家可归、失去安全感的生活状态。

互动学习

诗词测试：

1. 诗中提到的“新丝”指的是哪个季节的农事活动？
   A. 一月
   B. 二月
   C. 三月
   D. 四月

2. “我愿君王心，化作光明烛”中的“光明烛”象征着什么？
   A. 生活的奢华
   B. 百姓的困境
   C. 希望与光明
   D. 统治者的权力

3. 诗中“逃亡屋”意象主要表达了什么？
   A. 富裕的生活
   B. 田家生活的安宁
   C. 社会底层的困苦与无助
   D. 诗人的个人经历

答案：

1. B
2. C
3. C

诗词比较与延伸

相关作品推荐：

• 杜甫《春望》
• 白居易《卖炭翁》

诗词对比：

• 杜甫的《春望》同样关注社会的动荡与人民的苦难，表现出诗人对国家和人民的深切关怀；而聂夷中的《伤田家》则更加侧重于描绘个体的生存困境，反映了更为具体的社会问题。

参考资料

• 《唐诗三百首》
• 《中国古代诗词鉴赏》
• 《诗词的艺术魅力》