此外俗尘都不染，惟馀玄度得相寻。是什么意思

远公遁迹庐山岑，开士幽居祇树林。

片石孤峰窥色相，

清池皓月照禅心。

指挥如意天花落，坐卧闲房春草深。

此外俗尘都不染，惟馀玄度得相寻。

原文展示:

远公遁迹庐山岑，
开士幽居祇树林。
片石孤峰窥色相，
清池皓月照禅心。
指挥如意天花落，
坐卧闲房春草深。
此外俗尘都不染，
惟馀玄度得相寻。

白话文翻译：

这首诗描绘了一位隐士远离世俗的宁静生活。他隐居在庐山的高峰之上，在幽静的树林中安居。孤零零的石头和高耸的山峰映衬着他的境遇，清澈的池水和皓洁的月光照耀着他的禅心。随意挥洒的天花瓣如同他的心愿，闲坐卧在深深的春草中。他的居所远离世俗的纷扰，只剩下深奥的道理在等待着他去探寻。

注释:

1. 远公：指的是隐士，远离尘世的人。
2. 遁迹：隐退，躲避世俗的生活。
3. 开士：开悟的士人，意指有智慧的人。
4. 祇：只有，单独的意思。
5. 色相：指外表的样子，通常指山水的景色。
6. 清池：清澈的池水。
7. 皓月：明亮的月亮。
8. 禅心：修行的心境，宁静而深远的内心。
9. 如意：指随心所欲，心愿得以实现。
10. 玄度：指深奥的道理或境界。

诗词背景:

作者介绍：李颀（约690年－766年），字梦阮，唐代诗人，广泛涉猎诗歌，特别擅长五言绝句，作品多表现山水田园的恬淡生活及对隐逸生活的向往。

创作背景：李颀在唐代社会动荡之际，渴望逃避政治纷争，追求内心的宁静和安宁，因此创作了此诗，表达了对隐居生活的向往和对清净生活的追求。

诗歌鉴赏：

《题璿公山池》通过描写隐士的生活，展现了诗人对自然和内心世界的深刻理解。李颀以清新而宁静的笔触，将庐山的自然景观与隐者的心境相结合，表达了对世俗生活的厌倦与追求精神自由的渴望。

首联“远公遁迹庐山岑，开士幽居祇树林”直接引入主题，描绘了隐士的生活环境，倚靠自然，远离尘嚣。接着，诗中通过“片石孤峰窥色相，清池皓月照禅心”展现了自然的静谧与内心的和谐，表达了诗人对禅意的追求和思考。

后四句进一步描绘了隐士的生活状态，轻松自在，宛如春草深处的闲适，强调了与世俗的隔绝。最后两句则总结出一种超然的境界，隐士在这片净土中探寻玄妙的道理，显示出一种超越世俗的精神追求。

总体来说，李颀通过细腻的描写和深刻的思想，成功塑造了一个理想中的隐士形象，体现了唐代文人对自由与宁静的向往，表达出对自然与内心世界的深刻理解。

诗词解析:

逐句解析：

1. “远公遁迹庐山岑”：远公隐退于庐山之巅，表示他选择隐居。
2. “开士幽居祇树林”：开士在幽静的树林中居住，强调环境的宁静。
3. “片石孤峰窥色相”：孤峰与片石相伴，映衬出自然的美丽。
4. “清池皓月照禅心”：清水与明月映照出内心的禅意。
5. “指挥如意天花落”：随心所欲，天花瓣落下，象征心愿的实现。
6. “坐卧闲房春草深”：悠闲地在房中坐卧，沉浸于春草的深处。
7. “此外俗尘都不染”：生活远离世俗的污染，保持内心的纯净。
8. “惟馀玄度得相寻”：只剩下深奥的道理在等待他去探寻。

修辞手法：

• 对仗：如“坐卧闲房”与“春草深”形成对仗，增强诗的韵律感。
• 比喻：将自然景象与内心感受结合，形成意象的共鸣。
• 意象：孤峰、清池、皓月等意象，传达了宁静与和谐的情感。

主题思想：全诗表达了隐士追求宁静、自由生活的理想，强调了与世俗隔绝的重要性，以及对内心修行的重视。

意象分析:

意象词汇：

1. 远公：象征隐士，体现对宁静生活的向往。
2. 庐山：代表自然的高洁与脱俗。
3. 清池：象征清澈内心与宁静的心境。
4. 皓月：代表明亮的智慧与心灵的澄明。
5. 天花：象征美好愿望的实现。

互动学习:

诗词测试：

1. 诗中“远公”指的是： A. 一位隐士
   B. 一位政治家
   C. 一位商人
   D. 一位诗人

2. 诗中描绘的主要环境是： A. 市区
   B. 山林
   C. 河流
   D. 沙漠

3. “皓月照禅心”中的“皓月”象征： A. 纯洁的爱情
   B. 明亮的智慧
   C. 丰富的物质
   D. 复杂的情感

答案：

1. A
2. B
3. B

诗词比较与延伸:

相关作品推荐：

• 王维《山居秋暝》
• 孟浩然《春晓》
• 陶渊明《归园田居》

诗词对比： 与王维的《山居秋暝》相比，李颀的《题璿公山池》更侧重于隐士的内心世界，而王维则更强调自然景色与人的和谐。两者均表现出对自然的热爱，但李颀更倾向于哲学思考，王维则更偏向于诗情画意的描绘。

参考资料：

• 《唐诗三百首》
• 《中国古典诗歌鉴赏辞典》
• 《诗经与唐诗的对比研究》