才喜中原息战鼙，又闻天子幸巴西。

延烧魏阙非关燕，

大狩陈仓不为鸡。

兴庆玉龙寒自跃，昭陵石马夜空嘶。

遥思万里行宫梦，太白山前月欲低。

闻再幸梁洋

作者：韦庄 〔唐代〕

原文展示:

才喜中原息战鼙，又闻天子幸巴西。
延烧魏阙非关燕，大狩陈仓不为鸡。
兴庆玉龙寒自跃，昭陵石马夜空嘶。
遥思万里行宫梦，太白山前月欲低。

白话文翻译：

最近听说中原的战鼓终于停止了，又听说天子要前往巴西（陕西）巡视。
延烧魏阙的事情与燕国无关，陈仓的狩猎也不是为了捕捉鸡。
兴庆池的玉龙在寒冷中自顾自地跃起，昭陵的石马在夜空中嘶鸣。
我遥想万里之外的行宫梦，太白山前的明月似乎快要落下了。

注释:

• 战鼙：战鼓，古代用以号召打仗的鼓。
• 天子：指皇帝。
• 延烧：指烧祭，延烧魏阙是指对魏阙的祭祀。
• 大狩：大规模的狩猎。
• 陈仓：地名，位于今陕西省。
• 兴庆：兴庆池，位于长安，是个著名的园林。
• 玉龙：指兴庆池中的玉龙雕像。
• 昭陵：唐太宗李世民的陵墓，石马是其陪葬物。
• 行宫梦：指对宫廷生活的幻想。
• 太白山：位于陕西，古时常用作诗中意象，表示高远。

诗词背景:

作者介绍:

韦庄（836年－910年），唐代著名诗人，字子云，号思玄，晚唐时期的文学家。他的诗风多样，既有豪放，也有婉约，作品中常蕴含对国家和个人命运的深思。

创作背景:

此诗创作于唐朝末年，正值国家动荡之际，诗人通过描绘战后景象与天子出巡的情景，表达对和平的渴望和对国家前途的忧虑。

诗歌鉴赏：

《闻再幸梁洋》一诗展现了韦庄对国家安定和个人情感的深刻思考。诗的开头提到“中原息战鼙”，不仅表达了对战乱结束的欣慰，也隐含了对国家未来的希望。接着提到天子幸巴西，进一步强调了皇权的象征与朝政的稳定。然而，后面的“延烧魏阙非关燕”和“大狩陈仓不为鸡”则暗示了政治斗争与权力游戏的复杂，令人对国事深感忧虑。

在意象的描绘上，诗中“兴庆玉龙寒自跃”和“昭陵石马夜空嘶”展现了自然与人文的交融，表达了诗人对历史的感慨。最后的“遥思万里行宫梦，太白山前月欲低”则引导读者思考人事无常与时光流逝，流露出一种淡淡的忧伤与孤独。

整首诗通过抒情与叙事相结合的方式，表达了诗人在动荡时代对国家和个人命运的深思，以及对和平生活的渴望，体现出深厚的历史感与人文关怀。

诗词解析:

逐句解析：

1. 才喜中原息战鼙：刚刚听闻中原的战鼓停止，表达了对战争结束的欣喜。
2. 又闻天子幸巴西：又听说皇帝去巴西巡游，象征着皇权的回归与稳定。
3. 延烧魏阙非关燕：魏阙的祭祀与燕国无关，暗示政治阴谋与权力斗争。
4. 大狩陈仓不为鸡：大规模的狩猎不是为了小事，暗含对政事的讽刺。
5. 兴庆玉龙寒自跃：兴庆池的玉龙在寒冷中跃起，表达自然的生机与活力。
6. 昭陵石马夜空嘶：昭陵的石马在夜空中嘶鸣，象征历史的回响与不息。
7. 遥思万里行宫梦：远远思念行宫的梦，渗透出对理想境界的追求。
8. 太白山前月欲低：太白山前的明月即将落下，暗示时光流逝与人生无常。

修辞手法：

• 比喻：通过“战鼙”与“玉龙”描绘战争与和平的对立。
• 拟人：夜空中的“石马”仿佛有生命，增加诗的情感深度。
• 对仗：整首诗中句子结构对称，增强了诗的韵律感。

主题思想：

整首诗通过对国家局势的分析与个人情感的渲染，表达了诗人对和平的渴望、对政治斗争的忧虑以及对历史流逝的沉思，展现出深刻的人文关怀。

意象分析:

意象词汇：

1. 战鼙：象征战争与动乱。
2. 天子：代表皇权与统治。
3. 玉龙：象征自然与人文的完美结合。
4. 石马：历史的记忆与文化的传承。
5. 太白山：象征高远与理想。

互动学习:

诗词测试：

1. 诗中提到的“中原息战鼙”指的是什么？

   • A. 战争结束
   • B. 新的战争开始
   • C. 皇帝出征
   • D. 民众欢庆
   • 答案：A

2. “延烧魏阙非关燕”意味着什么？

   • A. 与燕国有关
   • B. 政治斗争的复杂
   • C. 不重要的事情
   • D. 祭祀活动
   • 答案：B

3. 诗中“太白山前月欲低”表达了什么情感？

   • A. 兴奋
   • B. 忧伤
   • C. 愤怒
   • D. 喜悦
   • 答案：B

诗词比较与延伸:

相关作品推荐:

• 杜甫的《春望》
• 李白的《月下独酌》

诗词对比:

韦庄与杜甫的诗风有异曲同工之妙，韦庄在《闻再幸梁洋》中展现了对国家命运的忧虑与对和平的渴望，而杜甫在《春望》中则通过对国破家亡的感慨，抒发了对故国的深情。两者都体现了诗人对历史的深刻思考与个人情感的共鸣。

参考资料:

• 《唐诗三百首》
• 《中国古代诗词鉴赏》
• 《韦庄诗词研究》