端来趁斋鼓，共坐不曾嗔。是什么意思

老夫无住相，大是个中人。

聊作宰官相，偶名居士身。

拍手与化笑，同床怜吾真。

端来趁斋鼓，共坐不曾嗔。

原文展示:

过静老 吴则礼 〔宋代〕

老夫无住相，大是个中人。 聊作宰官相，偶名居士身。 拍手与化笑，同床怜吾真。 端来趁斋鼓，共坐不曾嗔。

白话文翻译：

我这个老头子没有什么固定的形态，本质上是个普通人。 偶尔扮演官员的角色，有时又以居士的身份出现。 拍手大笑，与自然和谐相处，同床共枕时珍惜自己的真实。 准时来参加斋饭，和大家一起坐着，从不生气。

注释:

• 无住相：佛教术语，指没有固定的形态或身份。
• 个中人：普通人，这里指作者自己。
• 宰官相：官员的形象。
• 居士身：在家修行的佛教徒。
• 拍手与化笑：形容与自然和谐相处，心情愉快。
• 同床怜吾真：在亲密的关系中珍惜自己的真实本性。
• 斋鼓：寺庙中召集僧人用餐的鼓声。
• 不曾嗔：从不生气。

诗词背景: 作者介绍: 吴则礼，宋代诗人，生平不详，但从其诗作中可以看出他具有深厚的佛学修养和超脱世俗的心态。他的诗歌多表现对自然和谐、人生真实的追求。

创作背景: 这首诗表达了作者对世俗身份的超脱和对真实自我的珍视。在宋代，文人多有官职，但吴则礼在这首诗中表达了对这种身份的淡漠，更倾向于追求内心的平静和真实。

诗歌鉴赏： 这首诗通过简洁的语言和深刻的内涵，展现了作者对世俗身份的超脱和对真实自我的珍视。诗中“老夫无住相，大是个中人”一句，直接表达了作者对固定身份的否定，强调自己只是一个普通人。随后的“聊作宰官相，偶名居士身”则进一步说明了他对这两种身份的淡漠态度。最后两句“端来趁斋鼓，共坐不曾嗔”则表现了作者在日常生活中与人为善、心境平和的生活态度。整首诗语言朴实，意境深远，体现了作者超脱世俗、追求内心真实的高尚情操。

诗词解析: 逐句解析:

1. “老夫无住相，大是个中人”：作者自称“老夫”，表达了对固定身份的否定，认为自己只是一个普通人。
2. “聊作宰官相，偶名居士身”：说明作者对官员和居士这两种身份的淡漠态度，只是偶尔扮演这些角色。
3. “拍手与化笑，同床怜吾真”：形容作者与自然和谐相处，心情愉快，在亲密关系中珍惜自己的真实本性。
4. “端来趁斋鼓，共坐不曾嗔”：表现了作者在日常生活中与人为善、心境平和的生活态度。

修辞手法:

• 无住相：运用佛教术语，表达了对固定身份的否定。
• 拍手与化笑：运用动作描写，形象地表达了与自然和谐相处的心情。
• 同床怜吾真：运用拟人手法，强调在亲密关系中珍惜自己的真实本性。

主题思想: 这首诗的中心思想是超脱世俗身份，追求内心的真实和平静。作者通过对固定身份的否定和对真实自我的珍视，表达了对世俗的超脱和对内心真实的追求。

意象分析:

• 无住相：象征着对固定身份的否定。
• 宰官相、居士身：象征着世俗身份。
• 拍手与化笑：象征着与自然和谐相处的心情。
• 同床怜吾真：象征着在亲密关系中珍惜自己的真实本性。

互动学习: 诗词测试:

1. 吴则礼在这首诗中表达了对哪种身份的淡漠态度？ A. 官员 B. 居士 C. 普通人 D. 官员和居士 答案：D

2. 诗中“老夫无住相”一句的含义是什么？ A. 作者认为自己只是一个普通人 B. 作者认为自己没有固定的形态 C. 作者认为自己没有身份 D. 作者认为自己没有朋友 答案：B

3. 诗中“拍手与化笑”一句的含义是什么？ A. 作者与自然和谐相处 B. 作者心情愉快 C. 作者与人为善 D. 作者珍惜自己的真实本性 答案：A

诗词比较与延伸: 相关作品推荐:

• 王维的《山居秋暝》：表达了作者对自然和谐的追求和对世俗的超脱。
• 苏轼的《和子由渑池怀旧》：表达了作者对过去经历的淡漠和对未来的乐观。

诗词对比:

• 王维的《山居秋暝》与吴则礼的《过静老》都表达了作者对自然和谐的追求和对世俗的超脱，但王维的诗更多地描绘了自然景色，而吴则礼的诗更多地表达了内心的感受。

参考资料: 推荐书目:

• 《宋诗选注》：收录了吴则礼的诗作，并提供了详细的注释和解析。
• 《佛教与中国文学》：探讨了佛教对宋代文学的影响，包括吴则礼的诗作。