这段话出自宋代洪皓《次韵学士重阳雪中见招不赴前后十六首》
天涯憔翠向谁陈，不死由来是谷神。
蒲柳衰姿依术士，桑榆晚景属谈宾。
言存赵氏惟韩劂，力定周邦赖贾辛。
尚论古人犹未足，投闲更欲讲王春。
原文意思解释
最后更新时间:2026-10-28 21:41:53原文展示
天涯憔翠向谁陈，不死由来是谷神。
蒲柳衰姿依术士，桑榆晚景属谈宾。
言存赵氏惟韩劂，力定周邦赖贾辛。
尚论古人犹未足，投闲更欲讲王春。
白话文翻译
这首诗表达了作者对古人智慧的敬仰与思考。诗中提到的“天涯憔翠”指的是疲惫的山水，向谁来陈述这一切；“不死”则是指谷神的长生不死。接着提到蒲柳的衰弱姿态依赖术士的扶持，桑榆的晚景则是属于有谈论的人。后半部分提到赵氏家族和韩劂的存在，强调了周邦的力量依靠贾辛的贡献。最后，作者感叹古人的论述仍然不足，自己愿意继续讲解王春的道理。
注释
- 天涯：指遥远的地方，常用来形容旅途的艰辛。
- 憔翠：指的是枯萎的绿色，形容景色的凋零。
- 谷神：古代神话中的一种神灵，象征着丰饶与长生。
- 蒲柳：指蒲草和柳树，常用来比喻衰弱。
- 桑榆：指桑树和榆树，常用来比喻晚年或晚景。
- 赵氏：指赵家，历史上有名的家族。
- 韩劂：指历史上的一个人物，代表着智者。
- 贾辛：历史上以智谋著称的人物，能为国家出力。
诗词背景
作者介绍：洪皓，宋代诗人，以其博学多才闻名。他的诗风清新脱俗，常常融入哲理的思考。洪皓在当时的文人中，因其作品而受到广泛的尊重。
创作背景：这首诗创作于重阳节之际，正值秋冬之交，诗人通过对自然景象的描绘，感悟人生的无常与智慧的传承。重阳节又名重九节，象征着长寿，诗人在这一时节写作，意在表达对长生不老及古人智慧的向往。
诗歌鉴赏
洪皓的这首《次韵学士重阳雪中见招不赴前后十六首》以其独特的视角与凝练的语言，展现了对古代智慧的深刻思考。诗中运用丰富的意象，如“天涯憔翠”和“蒲柳衰姿”，不仅描绘了自然的凋零，也隐喻了人生的短暂与无常。诗人通过对古人及历史人物的提及，表达了对前人的敬仰和对智慧的追求。
在语言的运用上，洪皓采用了对仗工整的手法，使得诗句在音韵上更为和谐，增强了诗的节奏感。例如“桑榆晚景属谈宾”中的“桑榆晚景”与“谈宾”形成了一种平衡的美感。整首诗的情感基调沉稳而深邃，既有对现实的感慨，也有对理想的追求，使读者在品味的同时，能够引发深思。
诗词解析
逐句解析：
- 天涯憔翠向谁陈：遥远的地方，枯萎的绿色向谁诉说。
- 不死由来是谷神：长生不死的存在源于谷神。
- 蒲柳衰姿依术士：蒲柳那衰弱的姿态依赖于术士的扶持。
- 桑榆晚景属谈宾：桑榆的晚景则属于有话可说的人。
- 言存赵氏惟韩劂：提到赵氏家族的存在，只有韩劂在其中。
- 力定周邦赖贾辛：周邦的力量依赖于贾辛的支持。
- 尚论古人犹未足：论及古人，仍感不够充分。
- 投闲更欲讲王春：在闲暇之余，更愿意讲解王春的智慧。
修辞手法：
- 比喻：如“天涯憔翠”比喻人生的苦涩与孤独。
- 对仗：整首诗在结构上多处使用对仗，增强了诗的韵律美。
- 象征：谷神、蒲柳、桑榆等意象都象征着生命的不同阶段和状态。
主题思想：全诗表达了对古人智慧的钦佩与对人生短暂的感慨，体现了诗人对古代哲思的追寻与对现实的深刻反省。
意象分析
意象词汇：
- 天涯：象征旅途与人生的孤独。
- 憔翠：象征生命的衰败与无常。
- 谷神：象征长生与智慧的源泉。
- 蒲柳、桑榆：象征生命的不同阶段与衰老的无奈。
互动学习
诗词测试：
-
诗中提到的“不死由来是谷神”中的“谷神”象征什么？
- A. 丰饶
- B. 智慧
- C. 长生
- D. 所有以上
-
“桑榆晚景”意指什么？
- A. 春天的景色
- B. 秋天的落叶
- C. 晚年的生活
- D. 青春的回忆
-
诗人对古人的态度是？
- A. 轻视
- B. 敬仰
- C. 忽视
- D. 怀疑
答案：
- D
- C
- B
诗词比较与延伸
相关作品推荐：
- 《登高》王之涣
- 《秋夕》杜甫
- 《夜泊牛津》李白
诗词对比：
- 洪皓与王之涣的《登高》，两者都表达了对人生短暂的感慨，但洪皓更侧重于对古人智慧的追思，而王之涣则更强调个人的孤独与自然景色的交融。
参考资料
推荐书目：
- 《宋代诗词选》
- 《中国古典诗词鉴赏》
- 《诗词的艺术与表达》