这段话出自宋代施枢《览镜》
心到无营本倦游，何期身又客王州。
匣藏青镜闲情薄，衣染红尘满面羞。
风月几曾於我少，波涛半是为人忧。
故山幸自堪耕钓，不必生涯足是休。
原文意思解释
最后更新时间:2026-08-12 13:24:35原文展示
心到无营本倦游，何期身又客王州。
匣藏青镜闲情薄，衣染红尘满面羞。
风月几曾於我少，波涛半是为人忧。
故山幸自堪耕钓，不必生涯足是休。
白话文翻译
心中无所牵挂，早已厌倦了游荡，何曾想我这身又成了他乡的客人。
匣中藏着青色的镜子，闲来无事情意淡薄，衣服上沾染了红尘，满脸羞愧。
风光月色与我何曾有过少许的交集，波涛之声大半是为了他人的忧愁。
故乡的山水幸而能让我在此耕作、钓鱼，不必为了生计而奔波劳碌。
注释
字词注释
- 营: 营生、生活，指生计。
- 王州: 指王城或都城，这里指代他乡的城市。
- 匣藏: 收藏在匣子里，指的是青镜。
- 青镜: 青色的镜子，象征清静和内心的反思。
- 红尘: 指世俗的尘世，带有喧嚣与烦恼的意义。
- 故山: 指故乡的山水。
典故解析
此诗没有明显的古代典故，但“故山”意指诗人对故乡的思念和向往。
诗词背景
作者介绍
施枢（约960年－约1030年），字子晦，号澄之，南宋时期的诗人，以山水田园诗著称。其诗风清新脱俗，常表达对自然的喜爱和对生活的思考。
创作背景
此诗创作于施枢生活的动荡时期，他游历四方，常常感到身心疲惫，借此诗表达对暂时生活状态的不满以及对故乡的向往。
诗歌鉴赏
施枢的《览镜》是一首通过个人的心境反映社会现状的作品。诗的开头便以“心到无营本倦游”引入，展现了诗人内心的失落与疲惫，似乎早已对游览无所眷恋，对生活的无奈，给人一种淡淡的忧伤感。接着“何期身又客王州”更强调了他在异乡的孤独和无奈。诗中提到的“匣藏青镜”不仅仅是一个物品的描写，更是诗人内心情感的寄托，象征着一种清净、反思的状态。
“衣染红尘满面羞”则展示了他对世俗生活的反思与厌倦，红尘代表了繁华与喧嚣，诗人对此感到羞愧，仿佛是对自己的放纵与迷失的一种自责。接下来的“风月几曾于我少”则是对人世间美好事物的感慨，诗人感到自己与这些美好事物之间的隔阂，波涛声中的忧愁似乎也在提醒他生活的不易。
最后两句“故山幸自堪耕钓，不必生涯足是休”则是对故乡生活的向往，表达了诗人希望能回归田园，过一种简单、宁静的生活，强调了对内心安宁的追求。这首诗通过细腻的情感与生动的意象，展现了诗人对人生无常的思考与对故乡的深切眷恋。
诗词解析
逐句解析
- “心到无营本倦游”：心中没有牵挂，自然厌倦游荡。
- “何期身又客王州”：没想到自己竟是他乡的客人。
- “匣藏青镜闲情薄”：青镜藏匣，心情变得无趣。
- “衣染红尘满面羞”：衣衫沾染世俗，面上带着羞愧。
- “风月几曾于我少”：风花雪月与我何曾有过。
- “波涛半是为人忧”：波涛之声大半是为别人担忧。
- “故山幸自堪耕钓”：故乡的山水让我能耕作、钓鱼。
- “不必生涯足是休”：无需为生计奔波，便是休息。
修辞手法
- 比喻：青镜象征内心的清净与思考，红尘象征世俗的烦恼。
- 对仗：整首诗句对仗工整，增强了诗的韵律感与美感。
- 反复：通过反复提及“心”、“故乡”等意象，强调诗人内心的情感基调。
主题思想
整首诗表达了诗人对游荡生活的厌倦，对社会浮华的反思，以及对故乡田园生活的向往。通过细腻的情感描绘，展现了诗人对生活的深刻思考，体现了古代文人对自然和宁静生活的向往。
意象分析
意象词汇
- 青镜：象征内心的反思与清净。
- 红尘：象征世俗的喧嚣与烦恼。
- 故山：象征故乡的温暖与宁静。
- 风月：象征美好事物，诗人的向往与追求。
互动学习
诗词测试
-
诗中提到的“青镜”象征什么？
A. 美丽
B. 反思与清净
C. 世俗的繁华 -
诗人对故乡的态度是？
A. 忘记
B. 向往
C. 失望 -
“衣染红尘满面羞”中的“红尘”指代什么？
A. 自然
B. 世俗的烦恼
C. 诗歌
答案
- B
- B
- B
诗词比较与延伸
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诗词对比
施枢的《览镜》与王维的《山居秋暝》均展现了对自然的热爱与对繁华浮世的厌倦，但施枢更强调对个人内心的反思，而王维则多表现出对自然的融入与和谐。两首诗在意境和情感上有着相似之处，但各自的侧重点有所不同。