这段话出自清代陈维崧《风入松 苦暑戏与客语》
炎炎火镜正烧空，避暑苦无从。
客言安得匡庐瀑，还移取、华井秦松。
玉女盆边吸露，水仙祠畔餐风。
答言计总未为工，不若在军中。
平驱十万横磨剑，涛声怒、硬箭强弓。
恶浪千堆蹙黑，战旗一片摇红。
原文意思解释
最后更新时间:2026-10-28 21:52:28原文展示:
《风入松 苦暑戏与客语》
作者：陈维崧 〔清代〕
炎炎火镜正烧空，避暑苦无从。
客言安得匡庐瀑，还移取华井秦松。
玉女盆边吸露，水仙祠畔餐风。
答言计总未为工，不若在军中。
平驱十万横磨剑，涛声怒硬箭强弓。
恶浪千堆蹙黑，战旗一片摇红。
白话文翻译：
炎热的夏天，天空像火镜一样炙烤着大地，避暑的地方实在难以找到。客人问道：“怎么能去匡庐的瀑布，或者去华井的秦松那里呢？”我回答道：“在玉女盆边吸露水，在水仙祠旁吃风，似乎这些都不是好的办法，不如去军中。”
我想到十万精兵齐心协力磨剑，涛声震耳，箭矢如虹。恶浪翻滚，战旗在风中摇曳。
注释:
- 火镜: 形容夏日酷热，像火的镜子一样炙烤。
- 匡庐: 指匡庐山，以其瀑布著称，古人常去避暑。
- 华井: 指华井的秦松，象征清凉的地方。
- 玉女盆: 一个传说中的地点，常让人联想到清凉的泉水。
- 水仙祠: 祭祀水仙的庙宇，象征与自然的亲密接触。
- 平驱十万: 描述军队的雄壮，体现出壮士的气概。
- 恶浪千堆: 形容波涛汹涌，战斗的激烈场面。
典故解析:
- 匡庐: 出自《庐山谣》，是一个著名的山名，在古代被视为避暑胜地。
- 水仙: 是中国古代文化中的一种美丽花卉，象征清雅和高洁。
诗词背景:
作者介绍:
陈维崧（约1626-1700），字子华，号白云，江苏扬州人，清代著名诗人。他的诗风清新脱俗，广泛涉及山水、咏物、抒怀等题材，尤其以山水诗闻名。
创作背景:
这首诗作于夏季，作者因酷暑而感到无奈，便与客人谈论避暑之策。虽然诗中提到的地方都与避暑有关，但最终却回到了军中，反映了他对生活的思考与对现实的关注。
诗歌鉴赏：
《风入松 苦暑戏与客语》是在炎热的夏季，诗人与朋友闲聊时产生的作品。诗中表现出对酷暑的无奈，透过对匡庐和华井的向往，展现了人们对于清凉环境的渴望。然而，随着诗歌的发展，话题转向了军中，表现出一种不屈的精神和对生活的积极态度。
诗中运用丰富的自然意象，如“玉女盆”和“水仙祠”，不仅描绘了美丽的自然景观，也流露出诗人内心对清凉的向往。同时，后半部分提到的“平驱十万”和“涛声怒硬箭强弓”，则突显了作者对军国之事的关注与热爱，表现出他虽身处酷暑，却依然心怀壮志，勇于面对挑战。
整首诗在形式上使用了对仗的手法，使得诗句更加工整，富有韵律感。通过对比自然的清凉与军中的壮烈，诗人表达了他对生活的深刻感悟以及对理想的追求。整首诗在情感上既有对自然的热爱，也有对生活现实的反思，最终形成了一种积极向上的人生观。
诗词解析：
逐句解析:
- “炎炎火镜正烧空，避暑苦无从。”：描写夏日的炎热，表达避暑的困难。
- “客言安得匡庐瀑，还移取华井秦松。”：客人提到避暑的好地方，表现出对理想境地的向往。
- “玉女盆边吸露，水仙祠畔餐风。”：描绘自然景色，表现诗人对清凉环境的渴望。
- “答言计总未为工，不若在军中。”：诗人认为这些避暑法子不如去军中，表现出责任感。
- “平驱十万横磨剑，涛声怒硬箭强弓。”：描述军队的气势，表现出壮志豪情。
- “恶浪千堆蹙黑，战旗一片摇红。”：描绘战斗场景，传达出热血沸腾的情感。
修辞手法:
- 比喻: “火镜”比喻炎热的夏天。
- 对仗: 诗中多处使用对仗工整的句式，增强了诗的美感。
主题思想:
整首诗通过描绘酷暑与理想避暑地的对比，表达了即使在困境中也要勇敢面对生活的态度，以及对理想和责任的追求。
意象分析：
意象词汇:
- 火镜: 代表酷暑，象征着压迫感。
- 匡庐瀑、华井秦松: 代表自然之美，象征着清凉的避暑之地。
- 玉女盆、水仙祠: 体现人与自然的和谐，象征着纯净与灵动。
- 军中: 代表责任与战斗，突出壮士的豪情。
互动学习：
诗词测试:
-
诗中提到的避暑之地是哪个？
- A. 匡庐
- B. 华井
- C. 玉女盆
- D. 以上都是
-
诗人对待生活的态度是什么？
- A. 消极
- B. 逃避
- C. 积极向上
- D. 无所谓
-
“恶浪千堆蹙黑，战旗一片摇红。”中“恶浪”指的是什么？
- A. 战斗
- B. 自然灾害
- C. 心情
- D. 美丽的景色
答案:
- D
- C
- A
诗词比较与延伸：
相关作品推荐:
- 李白《庐山谣》
- 杜甫《望岳》
诗词对比:
- 陈维崧《风入松》 vs. 李白《庐山谣》: 两者都描绘了自然的美景，但陈维崧更侧重于现实中的责任与理想，而李白则更注重于抒发个人情感。
参考资料:
- 《清代诗人研究》
- 《中国古典诗词鉴赏》
- 《诗词的艺术与技巧》