先生肮脏与谁同，直道何妨竟不容。是什么意思

先生肮脏与谁同，直道何妨竟不容。

欲约故人酬素志，苦求晚节隐青松。

图开胜地诗篇重，客倦僧房野兴浓。

问舍求田端有日，从他百尺卧元龙。

原文展示:

留隐轩
程瑀 〔宋代〕

先生肮脏与谁同，
直道何妨竟不容。
欲约故人酬素志，
苦求晚节隐青松。
图开胜地诗篇重，
客倦僧房野兴浓。
问舍求田端有日，
从他百尺卧元龙。

白话文翻译：

全诗翻译:
这位先生的肮脏与谁同在一起？即使是直言不讳的道理，又有什么人会宽容呢？我想约请老朋友来实现我们的理想，但却苦于晚年只想隐居在青松之下。希望能够开辟出美好的地方，重写我的诗篇，然而客人厌倦了僧舍，野外的兴致愈发浓厚。我在问询安居和耕作的日子是否有可能，愿意在他那百尺高的地方安然入睡。

注释:

字词注释:

• 先生：指代隐士或高人。
• 肮脏：比喻道德上的污浊。
• 直道：直言不讳的道理。
• 故人：老朋友。
• 晚节：指晚年的操守和品行。
• 青松：常用于隐居之意，象征清高。
• 胜地：美好的地方。
• 客倦：客人感到疲倦。
• 僧房：寺庙中的房间，象征清静的生活。
• 元龙：指代高贵的龙，象征理想中的生活。

典故解析:

• 青松：古代文人常以松树比喻高洁的品格，表现隐士追求清高的志向。
• 元龙：龙在中国文化中象征权威和尊贵，代表理想和追求。

诗词背景:

作者介绍: 程瑀，字子骏，号留隐，宋代诗人，生活在南宋时期。他的诗歌常以清新、自然著称，着重表现隐逸生活与自然和谐的主题。

创作背景: 此诗创作于程瑀晚年，表达他对隐居生活的向往，以及对理想生活的追求。在当时的社会背景下，士人们常常面临仕途的困扰和内心的挣扎，程瑀通过这首诗表达了他对清静生活的渴望。

诗歌鉴赏：

这首《留隐轩》展现了程瑀对隐居生活的深切向往与对世俗的淡然态度。诗中以“先生肮脏与谁同”开篇，直言对世俗中道德沦丧的失望，体现了他对清白与理想的执着追求。在表达对故人的思念时，他希望能够与志同道合之人共享理想，但现实的无奈让他感到深深的苦涩。

后半部分的“图开胜地诗篇重”则展现了他希望在理想的环境中重拾诗歌创作的愿望，但“客倦僧房”又道出了他对现实的无奈与疲惫。最后的“问舍求田端有日”，更是流露出对简单田园生活的向往和对未来的期待。

整首诗情感真挚，意象清新，既有对隐逸生活的向往，也有对人世间纷扰的反思，体现了程瑀的人格魅力与艺术才华。

诗词解析:

逐句解析:

1. 先生肮脏与谁同：质疑当今世人道德的污浊，感慨与谁能够共鸣。
2. 直道何妨竟不容：即使是直言不讳的道理，却得不到他人的理解和包容。
3. 欲约故人酬素志：渴望与老朋友相聚，共同追求理想。
4. 苦求晚节隐青松：晚年渴望隐居于青松之下，追求清净。
5. 图开胜地诗篇重：希望能够在理想的地方重拾写作的激情。
6. 客倦僧房野兴浓：客人对僧舍的生活感到疲倦，反映出对自然的向往。
7. 问舍求田端有日：想询问安居与耕作的可能性。
8. 从他百尺卧元龙：愿意在理想的高处静卧，享受理想生活。

修辞手法:

• 比喻：使用“青松”与“元龙”象征隐士的高洁与理想生活。
• 对仗：诗中多处使用对仗，增强了诗的韵律感与美感。

主题思想: 整首诗的中心思想是对隐逸生活的向往与对世俗繁杂的反思。程瑀通过诗歌表达了对理想境界的追求，同时展现了对现实无奈的感慨。

意象分析:

意象词汇:

• 青松：象征高洁与隐逸。
• 胜地：象征理想中的美好生活。
• 元龙：象征理想与尊贵的生活方式。

互动学习:

诗词测试:

1. 诗中提到的“青松”象征什么？ A. 高洁品格
   B. 物质财富
   C. 世俗繁华
   D. 战争荣耀

2. “问舍求田端有日”表达了诗人对什么的渴望？ A. 权力
   B. 富贵
   C. 安宁的田园生活
   D. 名声

答案：

1. A
2. C

诗词比较与延伸:

相关作品推荐:

• 《山中杂诗》—王维
• 《终南山》—李白

诗词对比:

• 比较程瑀的《留隐轩》与王维的《山中杂诗》，两者都表现了对隐逸生活的向往，但王维更多地体现了对自然的描写，而程瑀则更加强调隐士的内心感受与对理想的追求。

参考资料:

• 《宋诗选》
• 《中国古代诗歌鉴赏》
• 《程瑀诗文集》