这段话出自南北朝庾信《和从驾登云居寺塔》
重峦千仞塔，危磴九层台。
石关恒逆上，山梁乍斗回。
阶下云峰出，窗前风洞开。
隔岭钟声度，中天梵响来。
平时欣侍从，于此暂徘徊。
原文意思解释
最后更新时间:2026-10-28 19:24:36原文展示:
重峦千仞塔，危磴九层台。
石关恒逆上，山梁乍斗回。
阶下云峰出，窗前风洞开。
隔岭钟声度，中天梵响来。
平时欣侍从，于此暂徘徊。
白话文翻译：
高耸的山峰上耸立着千仞的塔，陡峭的石阶通向九层的台。
石头关卡在不断向上攀登，山梁偶尔出现曲折的回环。
阶梯下方云雾缭绕，窗前的微风轻轻吹开。
隔着山岭传来的钟声响起，远处的梵音在空中回荡。
平时我乐于侍奉君主，而如今在此暂时徘徊。
注释:
- 重峦：高耸的山峦。
- 千仞：形容山的高度，仞是古代度量单位，约三米。
- 危磴：陡峭的石阶。
- 石关：石头做的关卡。
- 恒：始终，常常。
- 乍斗：突然出现的斗折。
- 云峰：云雾缭绕的山峰。
- 风洞：风从窗前吹过的隙缝。
- 梵响：佛教钟声，象征宁静和神圣。
- 侍从：侍奉，跟随。
典故解析：
此诗描写了登高所见的自然景观以及内心的感慨，体现了诗人对佛教文化的向往与对平日生活的思考。“梵响”与“钟声”可以联想到佛教庙宇的宁静氛围，表现出诗人内心的平和与追求。
诗词背景:
作者介绍： 庾信（约513年－约581年），字子山，南北朝时期的诗人、文学家。他以诗才和散文闻名，被后世称为“庾子山”。庾信的诗风兼具豪放与细腻，常通过自然景观表达个人情感和哲理。
创作背景： 此诗可能是在一次登山游历中写成，反映了庾信对自然的热爱与对人生的感悟。南北朝时期，士人多追求精神寄托，佛教文化逐渐盛行，诗中也隐含了对宗教的向往。
诗歌鉴赏：
《和从驾登云居寺塔》是一首描写自然与人文景观结合的诗作，展现了庾信对高耸山塔的赞美与对自然的沉思。诗中“重峦千仞塔，危磴九层台”两句，生动描绘出高山与寺塔的雄伟气势，瞬间让读者感受到一种高远的视觉冲击。接下来的描写则引导读者走入诗人的内心世界，感受到他在自然中游走的宁静与思索。
“隔岭钟声度，中天梵响来”一句中，钟声与梵音的结合，既是自然声音的描写，也是心灵的回响，表现了诗人精神世界的宁静与超脱。这种超然的境界正是庾信所追求的，亦是许多士人在动荡时代所渴望的安宁。
整首诗通过对景的描绘，融入诗人的情感和思考，展示了人与自然、人与宗教之间的深刻联系。这样的主题不仅具有时代意义，也让后人感受到一种永恒的哲学思考。
诗词解析:
逐句解析：
- 重峦千仞塔：高山耸立，塔楼巍峨，强调了自然的雄伟。
- 危磴九层台：形容石阶陡峭，令人心生敬畏。
- 石关恒逆上：前进的道路艰难，象征攀登的艰辛。
- 山梁乍斗回：山路曲折，展现了旅途的曲折与不易。
- 阶下云峰出：阶梯下方显现的云峰，突显出神秘的气氛。
- 窗前风洞开：窗前微风带来清新，象征心灵的开放。
- 隔岭钟声度：远处的钟声传来，唤起内心的平静。
- 中天梵响来：梵音的悠扬回荡，象征佛教的宁静。
- 平时欣侍从：表达对平日生活的忠诚与责任。
- 于此暂徘徊：在此处停留，感受内心的宁静。
修辞手法：
- 对仗：诗句之间多采用对仗工整的方式，如“重峦千仞塔，危磴九层台”。
- 隐喻：通过自然景观隐喻诗人的内心感受，如“山梁乍斗回”表达生活的艰辛。
主题思想： 本诗通过描绘自然景色与内心感受，表达了对佛教文化的向往，体现了诗人对高远精神境界的追求。同时，也反映了士人对生活的思考与对未来的希望。
意象分析:
意象词汇：
- 重峦：象征高峰与挑战，暗示人生的艰难与奋发向上的精神。
- 云峰：云雾缥缈，象征着神秘与超脱，反映了对理想境界的向往。
- 钟声：代表佛教的宁静与思考，传达出一种内心的安宁。
互动学习:
诗词测试：
-
诗中“重峦千仞塔”中的“千仞”指的是： A. 一千米
B. 一千个
C. 一千个高度 -
诗中“隔岭钟声度”中所提到的“钟声”象征着： A. 生活的喧嚣
B. 佛教的宁静
C. 战争的号角 -
诗中“阶下云峰出”的意象主要表达了： A. 自然的雄伟
B. 内心的宁静
C. 生活的艰辛
答案：
- A
- B
- A
诗词比较与延伸:
相关作品推荐：
- 李白的《庐山谣》
- 王维的《山居秋暝》
诗词对比： 李白的《庐山谣》同样描绘了山水之美，表达了对自然的热爱与人生的思考；而王维的《山居秋暝》则通过写景抒情，展现了诗人对于隐逸生活的向往。两者与庾信的诗在主题上都强调了人与自然的和谐关系，但表现手法各有千秋。
参考资料:
推荐书目：
- 《庾信诗集》
- 《南北朝诗人研究》
- 《中国古代诗歌鉴赏》