这段话出自宋代王沂孙《摸鱼儿·洗芳林》
洗芳林、夜来风雨。
匆匆还送春去。
方才送得春归了，那又送君南浦。
君听取。
怕此承、春归也过吴中路。
君行到处。
便快折湖边，千条翠柳，为我系春住。
春还住。
休索吟春伴侣。
残花今已尘土。
姑苏台下烟波远，西子近来何许。
能唤否。
又恐怕、残春到了无凭据。
烦君妙语。
更为我将春，连花带柳，写入翠笺句。
原文意思解释
最后更新时间:2026-10-29 05:56:23诗词名称: 摸鱼儿·洗芳林
作者: 王沂孙 〔宋代〕
类型: 古诗词
原文展示:
洗芳林夜来风雨。匆匆还送春去。
方才送得春归了，那又送君南浦。君听取。
怕此承春归也过吴中路。君行到处。
便快折湖边，千条翠柳，为我系春住。春还住。
休索吟春伴侣。残花今已尘土。
姑苏台下烟波远，西子近来何许。
能唤否。又恐怕残春到了无凭据。
烦君妙语。更为我将春，连花带柳，写入翠笺句。
白话文翻译：
昨夜在芳林中经历了一场风雨，春天匆匆地又要离去了。
刚刚送走春天，这次又要送你去南浦。你听着，
怕春天的归去也会经过吴中路。你走到哪里，
就快去湖边折下那千条翠柳，为我留下春天。春天还在这里，
就不要再寻求春天的伴侣了，残花如今已成尘土。
姑苏的台下烟波遥远，西子现在又在何方？
你能唤醒她吗？又恐怕残春已无凭据。
烦请你用你的妙语，让我把春天，连同花柳，写入翠笺之中。
注释:
- 芳林：指花香浓郁的树林。
- 南浦：南方的水边。
- 吴中路：指吴地，今江苏一带。
- 姑苏台：姑苏，即苏州，历史上著名的水乡。
- 西子：指西湖的西子湖，是古代美人西施的代称。
诗词背景:
作者介绍:
王沂孙，字景华，号雪窗，宋代诗人，擅长词作。他的作品多描写自然景色和人情，情感细腻而深刻。
创作背景:
《摸鱼儿·洗芳林》创作于春末，诗人借春天的离去表达对友人的不舍和对美好事物的珍惜。宋代是一个文化繁荣的时代，诗词艺术达到巅峰，诗人们常通过描写自然景物表达内心情感。
诗歌鉴赏：
《摸鱼儿·洗芳林》以细腻的情感和优美的意象，展现了春天的离去以及对友人的依恋。整首词分为几个部分，前半部分通过描写春雨后的芳林，表达了春天的匆匆离去，营造出一种惆怅的氛围。而“君听取”一句则直接与友人对话，拉近了与读者的距离，增强了亲切感。
诗中“千条翠柳”是春天的象征，表现了诗人对春天的眷恋，愿意用翠柳来“系住”春天，体现了对美好时光的渴望与留恋。后半部分则提到残花和西子，突显了时光的无情与美好事物的易逝，令人感到无奈与伤感。最后一句“写入翠笺句”，则表达了诗人希望将春天的美好永留纸上，寄托了对美好事物的珍惜和对友人的深情厚谊。
诗词解析:
逐句解析:
- 洗芳林夜来风雨：夜间芳林遭遇风雨，暗示春天受到影响。
- 匆匆还送春去：春天匆匆离去，表现出时间的飞逝。
- 方才送得春归了：刚刚送走春天。
- 那又送君南浦：又要送你去南方。
- 君听取：请你听我说。
- 怕此承春归也过吴中路：怕春天的归去也会经过吴中路，暗示春天的流逝。
- 便快折湖边，千条翠柳，为我系春住：请你去折柳，留下春天。
- 春还住：春天仍在。
- 休索吟春伴侣：不必再寻找春天的伴侣。
- 残花今已尘土：残花已经变成尘土，暗示美好事物的消逝。
- 姑苏台下烟波远：姑苏的水波遥远。
- 西子近来何许：西湖的美人近来在哪里？
- 能唤否：能否唤醒她？
- 又恐怕残春到了无凭据：担心残春已无凭据。
- 烦君妙语：请你用妙语。
- 更为我将春，连花带柳，写入翠笺句：希望你能将春天的美好写入诗句中。
修辞手法:
- 拟人：将春天、花柳等赋予生命，表现情感。
- 比喻：如“残花今已尘土”形象地表现了美好事物的消逝。
- 对仗：如“千条翠柳”与“残花”，形成鲜明对比。
主题思想:
整首诗表达了对春天的留恋与对友人的深情，反映了对美好时光的珍惜与无奈，充满了对流逝岁月的感慨。
意象分析:
- 芳林：象征春天的美好与生机。
- 翠柳：象征青春与希望。
- 残花：象征美好事物的消逝与无奈。
- 西子：象征美丽的理想与追求。
互动学习:
诗词测试:
- 《摸鱼儿·洗芳林》的作者是谁？
- A. 李白
- B. 王沂孙
- C. 杜甫
- 诗中提到的“千条翠柳”寓意是什么？
- A. 春天的离去
- B. 对美好事物的留恋
- C. 对友人的思念
答案：
- B
- B
诗词比较与延伸:
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诗词对比:
- 王沂孙的《摸鱼儿·洗芳林》与李清照的《如梦令·常记溪亭日暮》，两者均表达对时光流逝的感慨，但王沂孙更侧重于春天的意象，而李清照则强调个人情感的孤独与追忆。
参考资料:
- 《宋词三百首》
- 《中国古典诗词鉴赏》