这段话出自清代蒋敦复《最高楼》
神女怨，三十六宫春。
暮峡渺行云。
青鬟覆额金钗重，红楼吹梦玉箫频。
写鸾笺，题凤锦，绘真真。
便万语、千言心未毕。
纵万转、千回唤肯出。
环佩影、拜前身。
瑶坛曾注长生箓，琼华合授上元文。
草同根，花并蒂，两情亲。
原文意思解释
最后更新时间:2026-09-05 02:14:58原文展示
最高楼
作者：蒋敦复 〔清代〕
神女怨，三十六宫春。
暮峡渺行云。
青鬟覆额金钗重，
红楼吹梦玉箫频。
写鸾笺，题凤锦，
绘真真。
便万语千言心未毕。
纵万转千回唤肯出。
环佩影拜前身。
瑶坛曾注长生箓，
琼华合授上元文。
草同根，花并蒂，
两情亲。
白话文翻译
神女在诉说怨愁，三十六宫里春意盎然。
暮色中的峡谷，云彩飘渺。
青色的发髻压着额头，金钗显得沉重，
红楼中梦境频频被玉箫的声响吹起。
写下鸾凤的信笺，题上凤的锦绣，
绘制出真实的情感。
即使有万语千言，心中仍未说尽。
纵然经历万转千回，如何能让情感流露？
环佩的影子在我面前拜倒。
瑶坛曾经注定了长生的符咒，
琼华共同授予了上元的文字。
草与根同生，花与蒂相依，
两情相近，亲如兄弟。
注释
- 神女怨：指的是神女的怨愁，可能指代古代神话传说中的女子。
- 三十六宫：古代皇宫中的宫殿，象征着繁华和春天的生机。
- 青鬟：指青色的发髻，古代女子的发饰。
- 金钗：古代女子用来固定发髻的金属发钗。
- 红楼：指美丽的楼阁，常用来象征女子的闺房或梦境。
- 环佩影：指佩戴的玉器发出的影子，象征着女子的美丽和优雅。
- 瑶坛：指神仙的坛庙。
- 长生箓：长生不老的符咒。
- 琼华：美玉，象征着珍贵的事物。
诗词背景
作者介绍：蒋敦复，清代诗人，生平事迹不详，但其作品多表现出对美好情感的向往与对人生的思考。
创作背景：这首诗创作于清代，反映了当时士人对爱情、理想和美好生活的追求。
诗歌鉴赏
《最高楼》以清丽的笔触描绘了一个充满情感的场景，诗中通过层层意象传达了对爱情的渴望与对现实的无奈。开篇的“神女怨”引出一种愁思，彰显了诗人的情感基调。紧接着的“三十六宫春”则反映出宫廷的繁华与春天的生机，形成鲜明的对比。诗中的“红楼吹梦玉箫频”，描绘出梦境与现实的交织，玉箫的音色似乎在召唤着心灵深处的情感。
整首诗情感细腻，意象丰富，表现出一种对真情的执着与追求，尽管“心未毕”，这种未尽的情感恰恰是人性中最真实的一面。诗的最后两句“草同根，花并蒂，两情亲”，以自然之物的和谐比喻人间情感，展现了诗人对爱情真谛的理解。整首诗在清丽的语言中蕴含着深邃的情感，令人回味无穷。
诗词解析
逐句解析：
- 神女怨，三十六宫春：表现出一种怨愁，与春天的繁华形成对比。
- 暮峡渺行云：描绘出一种空灵的意境，给人以想象的空间。
- 青鬟覆额金钗重：通过发饰表现出女子的美丽与沉重的情感。
- 红楼吹梦玉箫频：梦境中的音符，暗示着对爱情的渴望。
- 写鸾笺，题凤锦，绘真真：展现出诗人对爱情表达的执着。
- 便万语千言心未毕：即使有很多话语，心中仍有未尽之言。
- 纵万转千回唤肯出：情感的复杂与深刻，难以言表。
- 环佩影拜前身：象征着对往昔情感的追忆。
- 瑶坛曾注长生箓：隐喻对永恒爱情的向往。
- 琼华合授上元文：象征着爱情的美好与珍贵。
- 草同根，花并蒂，两情亲：比喻爱情的深厚与自然的和谐。
修辞手法：
- 对仗：如“草同根，花并蒂”，增强了诗的韵律感。
- 比喻：将情感比作自然景物，增添了诗的意境。
- 拟人：赋予无生命的事物以情感，增强了情感的表达。
主题思想：诗歌表达了对美好爱情的渴望，尽管现实中充满了无奈与阻隔，但内心深处的情感依然真挚而坚定。
意象分析
意象词汇：
- 神女：象征美丽与怨愁。
- 青鬟与金钗：代表女性的美丽与传统。
- 红楼：象征梦境与爱情的寄托。
- 环佩：象征女性的优雅与身份。
- 瑶坛与琼华：象征珍贵的爱情与理想。
互动学习
诗词测试：
-
诗中提到的“神女怨”主要表达了什么情感？
- A. 喜悦
- B. 忧愁
- C. 愤怒
- D. 平静
-
“草同根，花并蒂”这句诗的意象主要表现了什么？
- A. 友情
- B. 亲情
- C. 爱情
- D. 自然的和谐
-
诗中“环佩影拜前身”是指什么？
- A. 对往事的追忆
- B. 对未来的期许
- C. 对现实的无奈
- D. 对梦境的向往
答案：
- B
- C
- A
诗词比较与延伸
相关作品推荐：
- 《红楼梦》中的诗词，如林黛玉的诗作。
- 李清照的《如梦令》，同样表达对爱情的细腻感受。
诗词对比：
- 比较蒋敦复的《最高楼》与李白的《庐山谣》，前者更多表现爱情的细腻与追求，而后者则强调自然的壮丽与人生的哲思，二者在意象与情感表达上展现出各自的独特风格。
参考资料
- 《清代诗人传》
- 《中国古代诗词鉴赏》
- 《诗词曲赋的艺术与美学》