何当挹蓬阆，鸾鹤自成群。是什么意思

几载仙山下，无机世莫分。

因为天市客，方识帝乡云。

炼气壶中见，还元海内闻。

名高赤城洞，歌赐紫皇君。

步逐飚轮健，香随斗极焚。

何当挹蓬阆，鸾鹤自成群。

原文展示:

送张无梦归天台
几载仙山下，无机世莫分。
因为天市客，方识帝乡云。
炼气壶中见，还元海内闻。
名高赤城洞，歌赐紫皇君。
步逐飚轮健，香随斗极焚。
何当挹蓬阆，鸾鹤自成群。

白话文翻译：

在仙山下度过了几载时光，世俗的事物再也无法分开我。因为我是天市的客人，所以才识得帝乡的云雾。在炼气的壶中能够看到，在归元的海内也能听到。名声高大如赤城洞，歌声被紫皇君所赐。步伐如疾风般健壮，香气随着斗极的焚烧而升腾。何时才能挹取那蓬莱的美景，像鸾鸟和仙鹤般自成一群。

注释:

• 仙山：指道教或佛教传说中的神仙居住的山。
• 天市：指的是天上的市集，象征着超脱世俗的境界。
• 帝乡：指的是仙境或天庭。
• 炼气：指道教修炼的一种方法，通过气的锻炼达到长生不老。
• 赤城洞：道教中的名山，象征修道的高地。
• 紫皇君：指道教中的神仙，通常为掌管某种神秘力量的神。
• 斗极：指北斗星，古人认为北斗星的方位和星光象征着吉祥。

诗词背景:

• 作者介绍：曹谷，宋代诗人，擅长描绘自然景观和道教思想，以清新脱俗的风格见长。
• 创作背景：这首诗是送别朋友张无梦归天台的诗，表达了对友人的美好祝愿和对超脱世俗的向往。

诗歌鉴赏：

这首诗以其清新的意境和深邃的思考而受到赞誉。诗人通过对“仙山”、“天市”、“帝乡”的描绘，展现了对超凡脱俗生活的渴望。诗中“几载仙山下”表明了诗人与友人一同在高山之下度过的时光，这既是对过去的追忆，也是对未来的期盼。诗人借助“炼气壶”与“还元海”，引入了道教的修炼理念，表达了对精神境界的探索。

特别值得注意的是，诗的最后两句“何当挹蓬阆，鸾鹤自成群”，以蓬莱和鸾鹤作为意象，象征着理想的境界和志同道合的友人，这种向往不仅是对友人的祝福，也是对人际关系中深厚情感的追求。整首诗在情感的抒发中，融入了对道教文化的理解，表现了诗人对理想生活的向往。

诗词解析:

• 逐句解析：

  • “几载仙山下，无机世莫分。”：在仙山下度过了数年，世俗的事务无法将我与此地分开。
  • “因为天市客，方识帝乡云。”：因为我是天市的客人，才得以识得帝乡的云雾。
  • “炼气壶中见，还元海内闻。”：在炼气的壶中看见了，在归元的海内听见了。
  • “名高赤城洞，歌赐紫皇君。”：名声高大如赤城洞，歌声被紫皇君所赐。
  • “步逐飚轮健，香随斗极焚。”：步伐如疾风般健壮，香气随着斗极的焚烧而升腾。
  • “何当挹蓬阆，鸾鹤自成群。”：何时才能挹取那蓬莱的美景，像鸾鸟和仙鹤般自成一群。

• 修辞手法：

  • 比喻：“炼气壶”比喻修炼的器具，象征精神的锻造。
  • 对仗：诗中句式工整，形成对仗，如“名高赤城洞，歌赐紫皇君”。

• 主题思想： 诗歌的中心思想在于对理想境界的追求和对友人的祝福，表现了道教文化中修炼与超脱的理念，以及人与人之间深厚的友情。

意象分析:

• 仙山：象征着修道的高地，代表理想的境界。
• 天市：象征超脱世俗的生活。
• 帝乡：代表着理想的归宿。
• 蓬莱：象征着美好的生活和理想的境界。

互动学习:

诗词测试

1. 诗中提到的“天市”指什么？ a) 世俗的市场
   b) 天上的市集
   c) 仙人的居所
   答案：b

2. “几载仙山下”中的“几载”意指什么？ a) 几年
   b) 几十年
   c) 一生
   答案：a

3. 此诗的中心思想主要是什么？ a) 对自然的描绘
   b) 对理想境界的向往与祝福
   c) 对世俗生活的批判
   答案：b

诗词比较与延伸:

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诗词对比

• 《送友人》 - 李白：两首诗均表现了送别的情感，但李白更多表现了对友人的不舍，而曹谷则表达了对理想境界的追求。

参考资料:

• 《宋诗三百首》
• 《古诗词鉴赏辞典》
• 《中国古代文学史》