诸儒莫作公孙子，千载何曾遇圣时。是什么意思

九虎遮藏造化机，御题过午始闻知。

乾坤阖辟兼文武，云汉昭回具训词。

武帝上嘉真戏耳，放勋清问政如斯。

诸儒莫作公孙子，千载何曾遇圣时。

原文展示:

九虎遮藏造化机，御题过午始闻知。
乾坤阖辟兼文武，云汉昭回具训词。
武帝上嘉真戏耳，放勋清问政如斯。
诸儒莫作公孙子，千载何曾遇圣时。

白话文翻译：

九只老虎遮挡了造化的机缘，御题过了午时才开始听说。
天地的开启兼具文武之道，银河的光辉昭示着训诫之词。
汉武帝曾在意真心的戏谑，封赏文才问政如此。
诸位儒者不要效法公孙鞅，千年来何曾遇上这样的圣明时刻。

注释:

• 九虎：指代权势或强大的力量，象征着阻碍和困难。
• 御题：皇帝所作的诗文或题词。
• 过午：指时间已过正午，暗示事情的延迟。
• 乾坤：指天地，代表宇宙的整体。
• 云汉：银河，象征天上的星辰和古代的文化传承。
• 武帝：指汉武帝，历史上的一位明君，著名于重视文治与武功。
• 公孙子：指公孙鞅，历史上著名的变法家，寓意对儒者的警示。

诗词背景:

作者介绍:

杨万里（1127年－1206年），字廷秀，号诚斋，南宋时期著名诗人，擅长山水诗，作品多表现出清新自然、情感真挚的风格。他的诗歌以细腻的观察和生动的描绘见长，常常反映个人的生活感受与社会现实。

创作背景:

此诗作于杨万里参加殿试的时期，正值科举考试，诗中反映了他对官场的感慨和对历史的思考。通过对古代帝王和儒者的回顾，表达了对当时社会政治状况的关注与对贤才的渴求。

诗歌鉴赏：

这首诗以九虎作为开篇，象征着对命运的巨大阻碍。诗人通过“御题过午始闻知”来描绘出等待与渴望的心情，展现了科举考试的紧张氛围，暗示了个人在命运面前的无奈与不易。接着，诗句“乾坤阖辟兼文武”则传达出一种宏大的历史视野，表现了文治与武功相结合的治国理念。

“武帝上嘉真戏耳”提及汉武帝，说明了历史上杰出人物的成就与追求，进一步反映出诗人对历史人物的敬仰及对政治清明的向往。最后一句“诸儒莫作公孙子”则是诗人对当时儒者的告诫，强调了在历史的长河中，不应效法那些只求功名利禄的角色，而应珍惜当下的贤明之时，体现了对时代的深刻思考。

整首诗在结构上严谨，情感上真挚，既有对历史的回顾，也有对现实的反思，展现了诗人深邃的思想境界与对社会的深刻洞察。

诗词解析:

逐句解析:

1. 九虎遮藏造化机：九只老虎象征着权势的阻碍，暗示人们在命运面前的无力感。
2. 御题过午始闻知：在漫长的等待中，直到过了正午才得知结果，表现出紧张与期待。
3. 乾坤阖辟兼文武：天地的开启，象征着时代的进步与变革，同时呼应文治与武功的统一。
4. 云汉昭回具训词：银河的光辉传递了教诲，体现了古代文化的博大精深。
5. 武帝上嘉真戏耳：提及历史人物，表达对过去的敬仰以及对治国理政的思考。
6. 放勋清问政如斯：强调在历史上，真正的贤才应受到重视和问责。
7. 诸儒莫作公孙子：劝诫当代儒者不应追求功名，而应关注道德与责任。
8. 千载何曾遇圣时：感慨历史的变迁，提醒人们珍惜当前的良好时机。

修辞手法:

• 比喻：九虎象征权势，形象生动。
• 对仗：全诗在结构上对仗工整，增强了诗的韵律感。
• 排比：运用“御题”、“阖辟”、“昭回”等词语，形成排比句式，增强诗句的气势。

主题思想:

整首诗歌展现了诗人对历史、现实的深刻思考，表达了对贤才的渴望和对社会政治的关注，体现了对当代儒者的警示，强调应珍惜难得的圣明时代。

意象分析:

意象词汇:

1. 九虎：象征权力、阻碍与命运。
2. 御题：象征权威与命运的决定。
3. 乾坤：象征宇宙与历史的整体。
4. 云汉：象征古代文化的传承与智慧。
5. 武帝：历史的象征，代表治国理政的典范。

互动学习:

诗词测试:

1. 诗中的"九虎"象征什么？ A. 权势
   B. 幸福
   C. 自然

2. “乾坤阖辟”所表达的意思是？ A. 文治与武功的结合
   B. 个人的命运
   C. 生活的艰难

3. “诸儒莫作公孙子”的意思是？ A. 要追求功名
   B. 不应追求名利
   C. 应该学习公孙鞅

答案:

1. A
2. A
3. B

诗词比较与延伸:

相关作品推荐:

• 陶渊明《桃花源记》
• 李白《将进酒》

诗词对比:

与李白的《将进酒》对比，杨万里的诗更注重历史的思考及对当代的警示，而李白则表达个人豪情与对人生的畅想，展示了两位诗人在主题与风格上的不同。

参考资料:

• 《宋诗三百首》
• 《中国古代文学史》
• 《杨万里诗文集》