这段话出自清代高燮《望江南六十四阕 其二十二》
山庐好，梅雨气氤氲。
蚓始出泥圈作篆，蜗能上壁写成文。
五典或三坟。
原文意思解释
最后更新时间:2026-10-29 12:58:24原文展示:
山庐好，梅雨气氤氲。
蚓始出泥圈作篆，
蜗能上壁写成文。
五典或三坟。
白话文翻译：
山间的庐舍真好，梅雨的气息在空气中弥漫。
蚯蚓开始从泥土中爬出，像是在泥圈上写字，
蜗牛也能爬上墙壁，留下了痕迹。
五典（指古代经典）或者三坟（指古代的坟墓）。
注释:
- 山庐：指山中的房屋，通常指隐士所居之处。
- 梅雨：指梅雨季节，气候潮湿，雨水较多。
- 蚓：指蚯蚓，常出现在湿润的泥土中。
- 圈作篆：形容蚯蚓在泥土中留下的痕迹，像是书法中的篆字。
- 蜗：指蜗牛，爬行时在墙壁上留下痕迹。
- 五典：古代的五部经典书籍，代表着传统文化。
- 三坟：指古代著名的坟墓，象征历史的积淀。
诗词背景:
作者介绍:
高燮（生卒年份不详），清代诗人，以其清新脱俗的诗风著称，常描写自然景色及隐逸生活，风格上继承了唐宋诗人的传统。
创作背景:
本诗创作于梅雨季节，诗人处于隐居生活中，受到自然景色的启发，表现了对自然的热爱与对隐逸生活的向往。
诗歌鉴赏：
本诗首句“山庐好，梅雨气氤氲”传达了山中隐居的宁静与自然的美好，梅雨季节的气氛弥漫在空气中，充满了生机。接下来的“蚓始出泥圈作篆”，通过蚯蚓的出土描绘出湿润泥土的生动场景，启发着人们对自然生命的思考。蜗牛的出现也是生活的一部分，象征着慢节奏的生活方式，与诗人的隐逸生活理念相契合。
最后一句提到的“五典或三坟”，不仅是对古代文化的追溯，也暗示着对历史的沉思。诗人在自然之中感受到生活的简单与深邃，体现出一种与自然和谐共处的哲学态度。
整首诗通过细腻的描写和生动的意象，展现了诗人对自然的热爱、对隐居生活的向往以及对文化的思考，具有深厚的文化底蕴和清新的艺术魅力。
诗词解析:
逐句解析:
- 山庐好：强调山中居所的美好，暗示一种理想的隐逸生活。
- 梅雨气氤氲：描绘梅雨季节的气氛，生动而富有诗意。
- 蚓始出泥圈作篆：利用蚯蚓的出土来象征自然的生机与活力。
- 蜗能上壁写成文：蜗牛在墙壁上的痕迹，象征着生活的细腻与慢行。
- 五典或三坟：反映了对古代文化和历史的关注，升华了全诗的意境。
修辞手法:
- 比喻：将蚯蚓的痕迹比作书法，生动形象。
- 拟人：蜗牛的动作赋予了生命，使自然更加亲切。
- 对仗：句式工整，增强了诗歌的韵律感。
主题思想:
诗歌表达了诗人对自然美的赞美、隐逸生活的向往以及对文化历史的思考，体现了人与自然和谐相处的理想。
意象分析:
意象词汇:
- 山庐：象征隐逸生活，追求自然。
- 梅雨：代表自然的生机与变化。
- 蚯蚓：象征生命的顽强与生动。
- 蜗牛：象征生活的慢节奏与细腻。
- 五典与三坟：代表古代文化与历史的积淀。
互动学习:
诗词测试:
-
“山庐好”中的“山庐”指什么？ A. 城市的高楼
B. 山中的房屋
C. 河边的小屋
D. 海边的别墅 -
诗中提到的“梅雨”是什么季节的象征？ A. 秋季
B. 冬季
C. 春季
D. 夏季 -
“蚓始出泥圈作篆”中，蚯蚓的出土象征什么？ A. 生命的结束
B. 自然的生机
C. 人生的苦难
D. 文化的衰落
答案：
- B
- D
- B
诗词比较与延伸:
相关作品推荐:
- 李白《月下独酌》
- 王维《山居秋暝》
- 杜甫《春望》
诗词对比:
- 王维《山居秋暝》：同样描绘了隐逸生活与自然景色，但更侧重于秋天的宁静与诗意。
- 李白《月下独酌》：表现了对人生的思考与孤独感，虽然主题不同，但同样强调了自然对人的影响。
参考资料:
- 《清代诗人选集》
- 《古诗词鉴赏指南》
- 《中国古代文化与诗词》
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