天令佑世德，奕奕发秀颖。是什么意思

相门若崇山，神物职所领。

天令佑世德，奕奕发秀颖。

图书漫今古，论议馀骨鲠。

富贵岂足言，功烈相与永。

原文展示:

相门若崇山，神物职所领。
天令佑世德，奕奕发秀颖。
图书漫今古，论议馀骨鲠。
富贵岂足言，功烈相与永。

白话文翻译：

相门如同巍峨的高山，神灵和事物的职务各有所归。
天命佑护着世间的德行，光辉灿烂，展现出卓越的才华。
古今典籍交融，探讨的内容仍然犹如骨头般难以咽下。
富贵的名声又算得了什么，真正的功绩和美德是永恒相依的。

注释:

1. 相门：指相士之家，或者指能够观察和解读命理、气运的人。
2. 崇山：高大、巍峨的山，象征高贵和尊严。
3. 神物：神灵和事物，指自然和社会中的各种力量。
4. 职所领：职务的归属，指每个人各有其职。
5. 奕奕：形容光辉灿烂、才华出众的样子。
6. 图书：古今的典籍和书籍。
7. 骨鲠：比喻难以咽下的话，形容言论尖锐难听。
8. 富贵：财富和地位。
9. 功烈：指功劳和美德。

诗词背景:

作者介绍：
刘一止，字君复，号无闷，宋代著名诗人，生于北宋时期。他的诗歌以清新脱俗、情感真挚著称，常常反映出对社会现象的深刻思考及个人的理想追求。

创作背景：
此诗创作于作者对社会和人生的深刻观察之时，表达了对财富与名利的淡泊态度，强调真正的德行与功绩比物质富贵更为重要。

诗歌鉴赏：

刘一止的《又以永锡难老为韵 其一》是一首具有哲理深度的古诗。诗中通过对比高山与权贵，展现了人生的价值观与世界观。开篇提到“相门若崇山”，既描绘出高山的庄重和巍峨，又隐喻了相士之家的尊贵地位。接着，诗人提到“天令佑世德”，强调天道与德行的关系，认为真正的光辉在于人的品德与才能，而非短暂的富贵。

“图书漫今古，论议馀骨鲠”，通过对古今典籍的提及，表现了对知识的追求和对社会现象的批判，暗示着历史的教训与智慧。而最后两句“富贵岂足言，功烈相与永”则是全诗的核心思想，诗人明确指出，财富与地位并不值得炫耀，真正的价值在于持久的功绩和道德。

整首诗以简练的语言和深刻的思想，传达了对人生的深思，令人深受启发，是一首值得细细品味的佳作。

诗词解析：

1. 逐句解析：

   • 相门若崇山：将相士比作高山，象征其地位的崇高。
   • 神物职所领：说明自然与人事的归属关系。
   • 天令佑世德：强调天命的护佑在于人的德行。
   • 奕奕发秀颖：才华横溢，光辉照人。
   • 图书漫今古：古今典籍广泛，知识渊博。
   • 论议馀骨鲠：讨论的内容尖锐，难以接受。
   • 富贵岂足言：富贵没有实质意义。
   • 功烈相与永：真正的成就与美德才是永恒的。

2. 修辞手法：

   • 比喻：将相门比作高山，增强了其崇高形象。
   • 对仗：如“富贵岂足言，功烈相与永”，形成了整齐的音韵。
   • 排比：通过“图书漫今古，论议馀骨鲠”，增加了句子的节奏感。

3. 主题思想：
   诗歌通过对比财富与德行，强调了内在价值的重要性，提倡持久的功绩和良好的品德。

意象分析：

1. 高山：象征着崇高与尊严，代表着理想与追求。
2. 神物：代表着自然与人事的力量，强调对天命的尊重。
3. 图书：象征知识与智慧，反映了对传统文化的尊重。
4. 富贵：代表物质财富，诗人对此持批判态度。
5. 功烈：象征真正的成就与精神价值，强调其永恒性。

互动学习：

诗词测试：

1. 诗中“相门若崇山”中“相门”指的是什么？
   A. 高山
   B. 相士之家
   C. 神灵

2. 诗人认为真正的价值是什么？
   A. 财富
   B. 功绩与美德
   C. 名声

3. “图书漫今古”中的“图书”指的是？
   A. 书本
   B. 知识与智慧
   C. 古代文献

答案：

1. B
2. B
3. B

诗词比较与延伸：

相关作品推荐：

• 陶渊明的《归园田居》：同样表达了对物质生活的淡泊与对自然生活的向往。
• 王维的《山居秋暝》：反映了对自然与内心宁静的追求。

诗词对比：

• 比较刘一止与李白的诗作，虽然都是宋代诗人，但刘一止更注重德行与内在价值，而李白则常常表达豪情与对自由的追求。

参考资料：

• 《宋诗三百首》
• 《中国古代诗词鉴赏》
• 《诗词的魅力与解读》