这段话出自宋代梅尧臣《题刘道士奉真亭》
降真沉水生炉烟，扣齿晓漱华池泉。
心存昆阆未可到，夜瞻北斗何联联。
顾兹虚室如有迟，一草一石幽且妍。
芝盖云軿杳无至，不知谁更似杨权。
原文意思解释
最后更新时间:2026-10-29 05:18:35原文展示
题刘道士奉真亭
作者: 梅尧臣
降真沉水生炉烟，
扣齿晓漱华池泉。
心存昆阆未可到，
夜瞻北斗何联联。
顾兹虚室如有迟，
一草一石幽且妍。
芝盖云軿杳无至，
不知谁更似杨权。
白话文翻译
在清晨，炉中的烟雾在水面上升起，仿佛是降真仙境的气息。我在清晨漱口时，聆听着华池的泉水声。我的心中对昆阆的向往却仍然遥不可及，夜晚仰望北斗星，感到无尽的连绵思绪。回首这空旷的室内，似乎时间在这里流逝得很缓慢，草木和石头都显得幽静而美丽。那覆盖着芝草的云间车辇却无从到达，不知还有谁能和杨权相比呢？
注释
- 降真：指道教中的真仙或灵气。
- 昆阆：传说中的仙境，代表极乐世界。
- 北斗：北斗七星，古代人用来指引方向，象征着遥远的理想或志向。
- 芝盖云軿：芝盖象征长生不死的神草，云軿指云中车辇，形容神仙的境地。
诗词背景
作者介绍
梅尧臣（1002年－1060年），字云卿，号拙斋，南宋时期的著名诗人。他的诗风清新自然，语言简洁明了，擅长描写自然景物和抒发个人情怀。他的诗歌常常反映出对道教思想的关注。
创作背景
本诗写于梅尧臣隐居之际，受道教思想影响，表达了对道教文化和理想境界的向往，以及对世事无常的感慨。
诗歌鉴赏
梅尧臣的《题刘道士奉真亭》是一首蕴含深厚道教思想的诗作。全诗分为两部分，前四句描绘了清晨的宁静与遥远的理想，后四句则表达了对自然之美的感悟与对道教境界的向往。
在第一部分中，诗人通过“降真沉水”和“华池泉”描绘出一种清幽的氛围，表现出他对道教仙境的向往和对内心宁静的追求。诗中的“心存昆阆未可到”则传达出一种对理想境界的渴望与无奈，反映出人对真理和理想的追求常常是艰难且遥不可及的。
第二部分则通过“虚室”和“一草一石”的描写，表现出诗人对身边自然的细致观察和深刻感悟。“幽且妍”将自然的幽静与美丽结合在一起，使人感受到一种和谐的美。最后一句“不知谁更似杨权”则是对道教修行者的思考，暗示了对真正修道者的敬仰与对自我修行的反思。
整首诗以清新的意象和深邃的思想，展现了诗人对道教文化的追求和对自然真谛的探索，充满了哲理与诗意。
诗词解析
逐句解析
- 降真沉水生炉烟：描绘了道教仙境的氛围，炉烟在水面上轻轻升起，营造出一种神秘的感觉。
- 扣齿晓漱华池泉：清晨漱口的动作与华丽的泉水声形成鲜明的对比，体现了人与自然的和谐。
- 心存昆阆未可到：表达了对理想仙境的向往，但却感到遥不可及的无奈。
- 夜瞻北斗何联联：夜晚仰望北斗，感慨思绪无尽，暗示追求理想的艰辛。
- 顾兹虚室如有迟：空室中时间仿佛缓慢流逝，传达出对宁静生活的向往。
- 一草一石幽且妍：细致描写自然的美，表现出对生活细节的珍视。
- 芝盖云軿杳无至：描绘道教仙人所乘的云间车辇，表达对道教境界的追求。
- 不知谁更似杨权：对真正修道者的思考，流露出对道教精神的敬仰。
修辞手法
- 比喻：如“芝盖云軿”，将道教文化形象化。
- 对仗：全诗结构工整，形成对称美。
- 意象：通过细腻的自然描写，传达出内心的宁静与向往。
主题思想
整首诗通过对自然与理想境界的描绘，表达了对道教文化的热爱与对生活的深刻思考，体现了个人对真理的追求与对内心宁静的渴望。
意象分析
- 降真：象征道教的真理与理想。
- 昆阆：象征理想的仙境，代表人对超越现实的追求。
- 北斗：象征方向与理想，富有哲理的意味。
- 芝盖云軿：象征道教仙人，代表长生与超越。
互动学习
诗词测试
-
诗中提到的“昆阆”是指什么？
- A. 一种植物
- B. 仙境
- C. 地名
-
诗中“心存昆阆未可到”表达了怎样的情感？
- A. 失落
- B. 渴望
- C. 快乐
-
“一草一石幽且妍”所传达的情感是？
- A. 对自然的喜爱
- B. 对都市生活的厌倦
- C. 对人际关系的思考
答案
- B. 仙境
- B. 渴望
- A. 对自然的喜爱
诗词比较与延伸
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参考资料
- 《宋诗选》
- 《梅尧臣诗集》
- 《中国古代诗歌鉴赏》