这段话出自唐代张彪《敕移橘栽》
南橘北为枳，古来岂虚言。
徙植期不变，阴阳感君恩。
枝条皆宛然，本土封其根。
及时望栽种，万里绕花园。
滋味岂圣心，实以忧黎元。
暂劳致力重，永感贡献烦。
是嗟草木类，禀异于乾坤。
愿为王母桃，千岁奉至尊。
原文意思解释
最后更新时间:2026-08-11 22:22:51原文展示
南橘北为枳，古来岂虚言。
徙植期不变，阴阳感君恩。
枝条皆宛然，本土封其根。
及时望栽种，万里绕花园。
滋味岂圣心，实以忧黎元。
暂劳致力重，永感贡献烦。
是嗟草木类，禀异于乾坤。
愿为王母桃，千岁奉至尊。
白话文翻译
南方的橘子到了北方就变成了枳，古人所说的这话难道是虚假的？虽然迁移植物的时间没有改变，但阴阳的变化却感激了您。树枝的形状都依然如故，根却封闭在本土。及时地进行栽种，即使万里也能环绕花园。滋味难道是出于圣人的心思，实际上是为了忧虑百姓的生活。暂时的辛劳虽然沉重，却永远让人感到贡献的烦恼。草木的生长确实与天地的变化有不同。我愿意成为王母的桃树，千年奉献于至尊。
注释
- 南橘北为枳：指南方的橘树在北方生长会变成枳树，说明环境对植物的影响。
- 徙植：迁移和种植。
- 阴阳感君恩：阴阳变化影响植物的生长，感激君主的恩德。
- 滋味岂圣心：滋味并非出自圣人的心思。
- 王母桃：指中国古代传说中王母娘娘的桃树，象征长寿和珍贵。
诗词背景
作者介绍
张彪，唐代诗人，生活在盛唐时期，作品多表达对自然的热爱以及对社会民生的关注。他的诗风清新自然，常以植物、自然景物为题材，展现出对生命的深刻理解。
创作背景
《敕移橘栽》创作于唐代，正值社会经济发展、文化繁荣的时期。诗中通过橘树与枳树的对比，反映了诗人对植物生长与环境关系的思考，同时也寄托了对百姓生活的关心。
诗歌鉴赏
《敕移橘栽》不仅是一首描写植物生长的诗，更深层次地反映了诗人对社会的关注和对人民生活的忧虑。诗的开头以“南橘北为枳”引入，表明了环境对植物的影响，暗喻社会环境对个体命运的制约。第二联“徙植期不变，阴阳感君恩”则体现了迁移与变化的关系，表面上看似简单的植物生长，其实蕴含了对君主恩德的感激，暗含政治与自然的关联。
接下来的几句，“及时望栽种，万里绕花园”，诗人表达了对植物生长的期望，强调了及时行动的重要性。而“滋味岂圣心，实以忧黎元”则将视角转向社会，指出滋味并非出于圣人的心思，而是以百姓的生活为重。诗人在此处展现了对社会民生的深切关怀。
最后，诗人以“愿为王母桃，千岁奉至尊”结尾，愿意为长寿的桃树而奉献，表达了对美好事物的向往和对长久安宁生活的追求。这首诗通过植物的变化，映射出人类社会的复杂，展现了诗人深刻的社会责任感与对生命的热爱。
诗词解析
逐句解析
- 南橘北为枳：说明南北环境差异，强调迁移的影响。
- 徙植期不变：迁移种植的时间并不改变。
- 阴阳感君恩：气候及环境变化影响植物生长，对君主的恩德表示感激。
- 枝条皆宛然：树枝的形态依旧。
- 本土封其根：根系仍在本土，表明植物的生存依赖于土壤。
- 及时望栽种：强调栽种的时机。
- 万里绕花园：即使远离，也能开花结果。
- 滋味岂圣心：滋味并非出自权贵的心思。
- 实以忧黎元：实际上是为百姓的福祉而忧虑。
- 暂劳致力重：暂时的辛苦与努力。
- 永感贡献烦：长期的贡献带来的烦恼。
- 是嗟草木类：草木的生长现象。
- 禀异于乾坤：与天地之间的变化不同。
- 愿为王母桃：希望成为长寿的桃树。
- 千岁奉至尊：千年奉献于最高的尊者。
修辞手法
- 对比：南橘与北枳的对比，表现环境对植物的影响。
- 比喻：用植物比喻人，表达对社会的关注。
- 排比：通过排比句式加强论述的力度。
主题思想
整首诗的中心思想在于强调环境对植物生长的影响，从而引申出社会环境对个体命运的影响，表现出诗人对人民生活的深切关怀与对社会责任的思考。
意象分析
意象词汇
- 橘树：象征希望与生机。
- 枳树：象征环境的制约与变化。
- 草木：象征自然界的生命。
- 王母桃：象征长寿、珍贵与美好。
互动学习
诗词测试
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南橘北为枳的意思是： A. 橘子在南方生长
B. 橘子在北方变成枳树
C. 橘子是水果之一
D. 橘子与枳树无关 -
诗中提到的"王母桃"象征什么？ A. 财富
B. 长寿
C. 权力
D. 美丽 -
"暂劳致力重"的意思是： A. 暂时的辛勤努力
B. 轻松的工作
C. 长期的贡献
D. 不需要努力
答案
- B
- B
- A
诗词比较与延伸
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诗词对比
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张彪通过植物生长传达对社会的关注，而白居易通过草的凋零表达离别之情，两者都体现了对生命的深思，但关注的角度不同。
参考资料
- 《唐诗三百首》
- 《中国古代诗词鉴赏》
- 《唐代文学史》