这段话出自宋代徐元杰《登灵鹫千佛阁为往山野堂绍祖留题》
彊支疲薾此跻攀，屈指曾游十载间。
方丈喜添千佛阁，双眸陟豁四围山。
可无可有僧衣钵，随得随供佛面颜。
门外雪深知几许，只消透得个重关。
原文意思解释
最后更新时间:2026-09-28 23:13:34原文展示
登灵鹫千佛阁为往山野堂绍祖留题
作者: 徐元杰 〔宋代〕
彊支疲薾此跻攀，屈指曾游十载间。
方丈喜添千佛阁，双眸陟豁四围山。
可无可有僧衣钵，随得随供佛面颜。
门外雪深知几许，只消透得个重关。
白话文翻译
全诗翻译:
我费力攀登这座山，指头屈折回想我曾游历十年的时光。
方丈喜悦地增添了千佛阁，我的双眼开阔地眺望四周的山峦。
无论是有还是没有僧人的衣钵，我随时都可以供奉佛陀的面容。
门外的雪深得不知道有多少，只要能透过那道重重的关卡就好了。
注释
- 彊支：指艰难地攀登，形容登山的辛苦。
- 薾：疲乏的样子。
- 屈指：屈指计算，指能够回忆的游历年数。
- 方丈：寺庙的住持，这里指寺庙。
- 千佛阁：指寺庙中新建的佛阁，象征信仰的扩展。
- 陟豁：高耸开阔，形容视野开阔。
- 僧衣钵：指僧人的衣服和钵，代表僧人的身份。
- 随得随供：随意得到，随意供奉。
- 透得个重关：比喻能够越过艰难的关卡。
诗词背景
作者介绍
徐元杰，宋代著名诗人，生于南宋时期，生活在动荡的时代，他的诗歌多描写自然景色和人文情怀，风格清新脱俗，常有哲理思考。
创作背景
诗作创作于徐元杰游历灵鹫山时，表达了他对佛教文化的敬仰，以及在山野堂的修行与思考。灵鹫山是佛教名山，象征着精神的升华与追求。
诗歌鉴赏
徐元杰的《登灵鹫千佛阁为往山野堂绍祖留题》是一首描绘山水与宗教信仰的诗作。诗中通过山的艰难攀登，隐喻人生的追求与奋斗。开头两句“彊支疲薾此跻攀，屈指曾游十载间”，以第一人称的方式，描绘了诗人为了追求信仰而付出的努力和时间，表现出一种执着与坚韧。
接下来的“方丈喜添千佛阁，双眸陟豁四围山”，描绘了千佛阁的雄伟与四周的自然景色，体现了诗人对自然与人文的赞美，诗人通过对“千佛阁”的描写，表现出对佛法的敬仰，同时也反映出人类与自然的和谐共处。
“可无可有僧衣钵，随得随供佛面颜”则表达了诗人内心的宁静与随和，无论有无僧人的存在，内心的信仰与供奉依然存在，显示出一种超脱与洒脱的境界。最后两句“门外雪深知几许，只消透得个重关”则用雪的深度象征人生中的困难与阻碍，然而只要能够跨越这些关卡，内心的平和与信仰就能得到实现。
整首诗在描绘自然风光与人文情感的同时，表现了诗人对人生、信仰与自然的深刻思考，具有较高的艺术价值与哲理内涵。
诗词解析
逐句解析
- 彊支疲薾此跻攀：用力地攀登，身体疲惫，显示出攀登的艰辛。
- 屈指曾游十载间：回忆自己游历的经历，时间的流逝与珍贵。
- 方丈喜添千佛阁：寺庙的新建象征着佛教的繁荣，表明对信仰的重视。
- 双眸陟豁四围山：开阔的视野，象征着广阔的心境。
- 可无可有僧衣钵：超然的态度，对物质的淡然。
- 随得随供佛面颜：内心的信仰与供奉是自然而然的。
- 门外雪深知几许：雪的深度象征着生活中的困境。
- 只消透得个重关：跨越困难，内心的信仰与平和便能实现。
修辞手法
- 比喻：用“雪深”比喻人生的困境。
- 拟人：千佛阁的“喜悦”使其具有生命的情感。
- 对仗：如“可无可有”对仗工整，增强了诗的韵律感。
主题思想
整首诗的主题在于表达对信仰的追求和对自然的敬仰，表现出一种超然物外的境界，强调内心的宁静与信仰的重要性。
意象分析
意象词汇
- 千佛阁：象征信仰的多样性与深厚。
- 雪：象征困难与阻碍。
- 山：象征人生的修行与不断攀登的过程。
互动学习
诗词测试
-
诗中提到的“千佛阁”象征什么？
- A. 自然景观
- B. 佛教信仰
- C. 个人成就
-
“彊支疲薾此跻攀”中的“跻攀”指的是什么？
- A. 走路
- B. 攀登
- C. 游玩
-
诗人如何看待物质的存在？
- A. 非常重视
- B. 无所谓
- C. 不在意
答案
- B. 佛教信仰
- B. 攀登
- B. 无所谓
诗词比较与延伸
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诗词对比
《登高》（杜甫）与徐元杰的作品在主题上均涉及对自然的描绘和人生的思考，但杜甫的作品更多地反映了对时局的忧虑和个人命运的感慨，而徐元杰则更侧重于内心的宁静与信仰的追求。两首诗在风格上各具特色，反映了不同的历史背景与个人情感。
参考资料
- 《宋诗三百首》
- 《中国古诗词鉴赏辞典》
- 《徐元杰诗集》