端凝正笏如山立，匪石斯心社稷经。是什么意思

客有携来端水珉，天然中界玉圭形。

送君早入薇垣紫，结劄先登藜阁青。

要看濡毫香典籍，直须提笔福生灵。

端凝正笏如山立，匪石斯心社稷经。

原文展示:

客有携来端水珉，天然中界玉圭形。
送君早入薇垣紫，结劄先登藜阁青。
要看濡毫香典籍，直须提笔福生灵。
端凝正笏如山立，匪石斯心社稷经。

白话文翻译：

有客人带来端水的珉石，仿佛天然中形成的玉圭。
我送你早早进入紫色的薇垣，先在青色的藜阁上结下一纸文牒。
想要看那浸润着香气的典籍，必须提笔写下对苍生的祝福。
端正地凝视着手中的笏板，仿佛如山般挺立，不是石头，而是心中对国家的经纬。

注释:

• 端水珉：指一种水晶般的石头，用作端水的器具。
• 玉圭：形状像古代玉器的器物，象征高贵。
• 薇垣：指薇草的围墙，象征着美好的环境。
• 藜阁：古代书院或学堂，象征学术的殿堂。
• 濡毫：指浸润着墨水的毛笔。
• 福生灵：祝福生灵，意味着对众生的关怀。
• 端凝正笏：形容端正地持着笏板，笏是古代官员的象征。
• 社稷经：社稷象征国家，心中存有国家的经纬。

诗词背景:

作者介绍:

徐元杰，宋代诗人，其作品多以景抒怀，关注社会人事，风格清新脱俗，富有哲理。

创作背景:

此诗创作于送别之际，借助送别之情，表达对友人的祝福以及对国家、社会的关怀。

诗歌鉴赏：

这首诗以送别为主题，表达了作者对友人的深情厚谊以及对国家未来的美好祝愿。开篇用“端水珉”引入，形象生动地展现出友人携带的物品，体现出一种自然之美；而“玉圭形”则暗示了友人身份的高贵与未来的光明。接下来的“送君早入薇垣紫”，既是对友人的期许，也渗透着一种对理想生活的向往。

“要看濡毫香典籍”一句，展现了诗人对知识的尊重与渴求，强调了书籍的重要性，而“直须提笔福生灵”则进一步引申出诗人对社会责任的意识。最后两句“端凝正笏如山立，匪石斯心社稷经”，将个人的理想与国家的命运紧密相连，显示出诗人坚定的政治立场与责任感。

整首诗结构严谨，意象丰富，情感真挚，既有个人情感的流露，又有对国家未来的关注，体现了宋代文人关心社会、关注民生的情怀。

诗词解析:

逐句解析:

1. 客有携来端水珉：描绘客人带来的美丽石头，暗示友人的高洁品格。
2. 天然中界玉圭形：比喻友人的独特与非凡。
3. 送君早入薇垣紫：表达对友人前途的祝福和美好的愿望。
4. 结劄先登藜阁青：象征着知识与学业的成功。
5. 要看濡毫香典籍：强调知识的重要性，象征文化的传承。
6. 直须提笔福生灵：展现出对民众的关心和祝福。
7. 端凝正笏如山立：象征着坚定的决心与责任感。
8. 匪石斯心社稷经：表达对国家命运的深切关注。

修辞手法:

• 比喻：如“端水珉”比喻友人的品格。
• 对仗：整首诗结构工整，音韵和谐。
• 意象：如“薇垣”、“藜阁”均有象征意义，代表理想与追求。

主题思想:

诗歌的中心思想在于对友人的祝福、对知识的尊重以及对国家未来的强烈责任感，体现了宋代文人对社会的关心与对理想的追求。

意象分析:

• 端水珉：象征友人的品德高尚。
• 玉圭：象征理想与追求。
• 薇垣、藜阁：代表知识与学业的殿堂。
• 濡毫：象征文化与知识的传承。
• 笏：象征权力与责任。

互动学习:

诗词测试:

1. “端水珉”象征了什么？ A. 友人的品德
   B. 自然之美
   C. 文化传承

2. 诗中提到的“薇垣”代表什么？ A. 友人的身份
   B. 理想的环境
   C. 自然景色

3. 作者对社会的责任感体现在诗的哪一句？ A. 送君早入薇垣紫
   B. 直须提笔福生灵
   C. 端凝正笏如山立

答案：

1. A
2. B
3. B

诗词比较与延伸:

相关作品推荐:

• 陶渊明《归园田居》
• 王维《送元二使安西》

诗词对比:

• 徐元杰 vs. 陶渊明：徐元杰的作品更侧重于对社会的关注与责任感，而陶渊明则更倾向于个人隐逸与自然的和谐。

参考资料:

• 《宋代诗人选集》
• 《古诗词鉴赏指南》