喜今可与君还往，惜昨曾留客许同。是什么意思

琴斋高致有真风，山合延宾未折中。

来问死生非碌碌，为谈庄老肯匆匆。

喜今可与君还往，惜昨曾留客许同。

处士或将方寸比，斯人为不殢焦桐。

原文展示:

琴斋高致有真风，山合延宾未折中。
来问死生非碌碌，为谈庄老肯匆匆。
喜今可与君还往，惜昨曾留客许同。
处士或将方寸比，斯人为不殢焦桐。

白话文翻译：

琴斋高雅而有真风，山水相合，宾客不断，意境深远。
来问生死的问题并非琐碎，能与庄周老子一样不急不躁。
今喜能与你再相聚，惋惜昨日前曾留客未能同行。
士人或许将心境比作一寸方寸之地，而我却不愿在焦桐上沉醉。

注释:

• 琴斋：指琴房，寓意高雅的居所。
• 高致：高雅的情操。
• 真风：真实的风趣，指文人雅士之间的气质。
• 山合延宾：山水相映，宾客不断。
• 碌碌：琐碎，忙碌。
• 庄老：指庄子和老子，代表道家思想。
• 惜昨：惋惜昨日，表达对往日相聚的怀念。
• 处士：隐士或有道之士。
• 方寸比：比喻心境或心灵的状态。
• 殢：沉醉、陶醉。

诗词背景:

作者介绍:

张继先，宋代诗人，以清新婉约的风格著称。其诗多描绘自然，抒发情感，关注人性，常以简洁的语言传达深邃的思想。

创作背景:

此诗可能创作于诗人对往事的回忆中，表达了对朋友相聚的珍惜与对逝去时光的惋惜。同时反映出当时文人对道家思想的向往与追求。

诗歌鉴赏：

这首诗以琴斋为起点，展现了一种高雅的生活情趣和哲理思考。诗人将琴斋与自然山水相结合，营造出一种恬静而高远的意境。开篇“琴斋高致有真风”，不仅描绘了环境的优雅，也暗示了诗人内心的情怀。

接着，诗人提到“来问死生非碌碌”，表达了生死哲学的重要性，强调了对生命的深刻思考而非浮躁的世俗。接下来，通过“喜今可与君还往，惜昨曾留客许同”，表达了对重逢的喜悦和对过往相聚的怀念，突显了人与人之间的深厚情谊。

最后一句“处士或将方寸比，斯人为不殢焦桐”，则引入了心境的比喻，表现出诗人对内心世界的追求不愿沉醉于物质的表象，体现了道家哲学的影响。

整首诗情景交融，情意绵绵，充满了哲理与人文关怀，体现了诗人对生活的深刻反思与对友谊的珍视。

诗词解析:

逐句解析:

1. 琴斋高致有真风：琴斋环境优雅，有真正的风雅之气。
2. 山合延宾未折中：山与水相映，来访的宾客络绎不绝，意境深远。
3. 来问死生非碌碌：问生死的意义并不琐碎，而是深邃的思考。
4. 为谈庄老肯匆匆：与庄子、老子交谈时，他们并不慌忙，内心宁静。
5. 喜今可与君还往：今天能与朋友再聚，心中感到欢喜。
6. 惜昨曾留客许同：惋惜昨日未能与客人同行，留有遗憾。
7. 处士或将方寸比：隐士们或许将心境比作一寸方寸之地。
8. 斯人为不殢焦桐：我却不愿沉醉于焦桐之下，追求内心的真实。

修辞手法:

• 对仗：如“喜今可与君还往，惜昨曾留客许同”中，前后句结构相似，增强了诗的韵律感。
• 比喻：将“心境”比作“方寸”，形象地表现了内心世界的微妙。
• 象征：琴斋象征着高雅的生活方式，焦桐则代表物质的诱惑。

主题思想:

整首诗以琴斋为背景，表现了诗人对高雅生活的追求、对哲学思考的重视以及对友情的珍视。诗中蕴含的道家思想，强调了内心的宁静与真实，反映出诗人对生活的深邃理解。

意象分析:

• 琴斋：象征文人高洁的情操和生活情趣。
• 山水：代表自然的和谐与宁静，反映诗人对自然的热爱。
• 庄老：象征道家思想，强调心灵的自由与洒脱。
• 焦桐：暗示对物质世界的迷醉与对内心追求的反思。

互动学习:

诗词测试:

1. “琴斋高致有真风”中的“真风”指的是什么？ A. 真实的风
   B. 真实的风雅
   C. 真实的空气
   D. 真实的环境

2. 诗中提到的“庄老”是指哪两位哲学家？ A. 孟子、荀子
   B. 庄子、老子
   C. 释迦牟尼、孔子
   D. 老子、孔子

3. “喜今可与君还往”中“还往”的意思是？ A. 再次相聚
   B. 返回故地
   C. 重新出发
   D. 归还物品

答案：

1. B
2. B
3. A

诗词比较与延伸:

相关作品推荐:

• 李白《月下独酌》
• 王维《山居秋暝》
• 杜甫《春望》

诗词对比:

• 对比张继先与王维的诗作，两者都表达了对自然的热爱与内心的反思，但王维的诗更注重自然的描绘，而张继先则更强调哲理思考。

参考资料:

• 《宋代诗词选》
• 《古诗词鉴赏入门》
• 《中国古典文学史》