这段话出自清代况周颐《临江仙 其八》
危坐促弦弦转急，新愁旧恨难论。
秭归啼血到吴根。
有楼皆蜃市，无地著桃源。
劫外琴书须位置，要他相守心魂。
少留清气在乾坤。
珍珠休换字，金粉易成尘。
原文意思解释
最后更新时间:2026-09-03 22:46:32原文展示:
临江仙 其八
作者: 况周颐 〔清代〕
危坐促弦弦转急，新愁旧恨难论。
秭归啼血到吴根。
有楼皆蜃市，无地著桃源。
劫外琴书须位置，要他相守心魂。
少留清气在乾坤。
珍珠休换字，金粉易成尘。
白话文翻译：
在危坐之中，我急促地拨动琴弦，心中涌现的新愁旧恨难以言表。
从秭归的泪水已流至吴地。
高楼大厦如同蜃楼浮现，仙境桃源却无处可寻。
在这世间的纷扰中，琴书的安放显得尤为重要，
希望他能守护我的心与灵魂。
只愿在这广袤的天地中留下些许清气，
珍珠不必换取文字，金粉最终也将化为尘埃。
注释:
- 危坐：坐在高处，心情紧张。
- 促弦：急促地拨动琴弦。
- 秭归：古地名，今属湖北，因抒发忧伤而啼哭。
- 蜃市：指海市蜃楼，形容虚幻的景象。
- 桃源：陶渊明笔下的理想境地。
- 劫外：指世俗的纷扰与苦难。
- 琴书：指琴与书，象征文化与艺术。
- 清气：象征清新、高洁的气息。
- 珍珠、金粉：象征财富和名利，表明其易逝性。
诗词背景:
作者介绍：况周颐（1815-1891），字仲翔，号如梅，晚号石庐，清代诗人，擅长诗词与书法。其诗风清新洒脱，常表达个人情感与对社会的思考。
创作背景：本诗创作于清代，正值社会动荡时期，诗人通过个人的情感抒发，反映了对人生无常的感慨和对理想境界的追求。
诗歌鉴赏：
《临江仙 其八》是一首充满情感的词作，诗人通过对琴弦的描写引出内心的愁苦，反映了个人的情感与社会的现实之间的矛盾。在这首词中，诗人紧扣“新愁旧恨”的主题，表现了对往昔的追忆与对未来的无奈。这种情感的复杂性通过“啼血”这一形象得以深化，使得读者可以感受到诗人内心的痛苦与挣扎。
诗中的意象，如“蜃市”与“桃源”，对比鲜明，前者代表虚幻与奢华，后者则是理想中的宁静与安逸。诗人对生活的思考不仅体现在对理想境界的渴望，也在于对世俗纷扰的无奈接受。在“珍珠休换字，金粉易成尘”的结尾，诗人揭示了财富与名利的虚幻与易逝，传达出一种对物质世界的淡泊态度。
整首词清新而富有哲理，诗人通过对自我情感的深刻剖析，展现了对人生命运的深思与对理想的追求，令人深思。
诗词解析：
逐句解析：
- 危坐促弦弦转急：诗人危坐于琴前，急促地弹奏，暗示内心的不安。
- 新愁旧恨难论：新的忧愁与旧的仇恨交织，难以表述，内心复杂。
- 秭归啼血到吴根：悲伤的情感如泪水般流向吴地，表明失落与痛苦。
- 有楼皆蜃市，无地著桃源：外界的繁华如蜃楼般虚幻，而理想的桃源却无处存在。
- 劫外琴书须位置：在动荡的世界中，琴书的安放显得格外重要，象征文化的坚守。
- 要他相守心魂：渴望有一个人可以守护内心的灵魂与情感。
- 少留清气在乾坤：希望在这广阔天地中留下些清新气息，表达对人生态度的追求。
- 珍珠休换字，金粉易成尘：财富与名利的虚幻，提醒人们应追求更高的精神境界。
修辞手法：
- 比喻：将高楼比作蜃市，巧妙地表达了对虚幻世界的讽刺。
- 对仗：如“新愁旧恨”、“有楼皆蜃市，无地著桃源”，增强了词句的韵律感。
- 排比：通过多个意象的排比，强化了主题的表现力。
主题思想：整首诗围绕人类情感的复杂性以及对理想境界的追求，探讨了财富与名利的虚无，强调了在动荡的社会中保持内心的清净与独立的重要性。
意象分析：
意象词汇：
- 琴：象征文化与艺术的寄托。
- 楼：象征外在繁华与虚幻。
- 桃源：象征理想与宁静的生活。
- 珍珠、金粉：象征财富与名利的脆弱。
文化内涵与象征意义： 这些意象不仅展示了诗人的情感状态，也反映了社会现实与个人理想的冲突，具有深刻的哲理意义。
互动学习：
诗词测试：
-
诗中“危坐促弦”主要表达了诗人的什么情感？ A. 平静
B. 焦虑
C. 快乐 -
“秭归啼血到吴根”中的“啼血”可以理解为： A. 哭泣
B. 欢笑
C. 失落 -
诗中提到的“蜃市”象征着： A. 真实的世界
B. 虚幻的繁华
C. 理想的生活
答案：
- B
- A
- B
诗词比较与延伸：
相关作品推荐：
- 陶渊明《桃花源记》：描绘理想中宁静的生活。
- 李清照《如梦令》：同样表达对过往的追忆与情感。
诗词对比：
- 况周颐与李白的《将进酒》：两者都表达了对人生短暂的感慨，但前者更倾向于内心的忧伤，后者则是对豪情的张扬。
参考资料：
- 《清代诗词选集》
- 《况周颐诗文研究》
- 《古代诗词鉴赏》