促席雍容陪语笑。是什么意思

元宵似是欢游好。

何况公庭民讼少。

万家游赏上春台，十里神仙迷海岛。

平原不似高阳傲。

促席雍容陪语笑。

坐中有客最多情，不惜玉山拚醉倒。

原文展示:

元宵似是欢游好。何况公庭民讼少。万家游赏上春台，十里神仙迷海岛。平原不似高阳傲。促席雍容陪语笑。坐中有客最多情，不惜玉山拚醉倒。

白话文翻译：

元宵节的夜晚正是游玩的好时光，更何况此时公堂上民事纠纷也少。万家灯火齐聚春台，十里之内的神仙都迷失在海岛之中。平原地区的欢庆氛围并不比高阳节日的傲然独立逊色。聚在席间的宾客们温文尔雅，伴着言笑欢声。坐在这里的客人中最富情感，甚至不惜与玉山一较高下，醉倒在欢愉中。

注释:

• 元宵：指元宵节，即农历正月十五，是中国传统节日之一，象征着团圆和欢庆。
• 公庭：指法庭，这里暗指民间纠纷较少，气氛轻松。
• 游赏：游玩欣赏，指人们在节日中外出游玩。
• 春台：指春天的台上，这里可能是指游玩聚集的地方。
• 神仙迷海岛：形容美丽的景色令人陶醉，像神仙一样迷失在其中。
• 高阳：高阳节是古代重阳节的别名，象征着节日的欢庆和骄傲。
• 促席：指聚在一起吃饭或饮酒的情景。
• 不惜玉山拚醉倒：形容宾客们不惜代价享受快乐，甚至愿意与美酒较量。

诗词背景:

作者介绍:

苏轼（1037年－1101年），字子瞻，号东坡，北宋时期著名的文学家和书画家。他是“唐宋八大家”之一，其诗词兼具豪放与婉约的风格，作品内容丰富，形式多样。

创作背景:

此诗作于元宵节期间，正值节庆，人们欢聚一堂，气氛轻松愉快。苏轼通过描写节日的欢愉，表现出对生活乐趣的追求和对人际交往的珍视。

诗歌鉴赏：

《木兰花令·元宵似是欢游好》通过描绘元宵节的欢庆场面，展现了作者对美好生活的向往与追求。诗中开头便以“元宵似是欢游好”引入，直接表达了对节日的期待和赞美。接着，作者提到“何况公庭民讼少”，这一句不仅描绘出节日的欢愉氛围，也反映了人们在欢乐时光中抛弃烦恼、和谐共处的状态。

诗中描绘的“万家游赏上春台”和“十里神仙迷海岛”，展现了元宵节的热闹景象，生动地描绘出人们在春天的美好时光中，尽情享受生活的场景。尤其是“十里神仙迷海岛”一句，形象地表现了节日的美好与神秘，仿佛人们在其中可以忘却一切烦恼，沉醉于这片美丽的天地。

此外，诗中“坐中有客最多情，不惜玉山拚醉倒”更是把聚会的欢愉推向高潮，生动描绘出宾客们在欢笑中畅饮共欢的场面，体现了亲密的友情和人们对生活的热爱。

整首诗中，苏轼用轻松活泼的语言，传达出一种对欢乐和美好生活的向往，给人以积极向上的力量，展现了他乐观的人生态度。

诗词解析:

逐句解析:

1. 元宵似是欢游好：元宵节的夜晚是游玩的好时光。
2. 何况公庭民讼少：再加上此时法庭上的纠纷少，气氛更加轻松。
3. 万家游赏上春台：无数家庭在春天的台上游玩赏景。
4. 十里神仙迷海岛：十里之内的美景令人如神仙般陶醉。
5. 平原不似高阳傲：平原的欢庆氛围并不逊色于高阳的节日。
6. 促席雍容陪语笑：在宴席上，大家温文尔雅，伴着谈笑风生。
7. 坐中有客最多情：坐在这里的客人中，有情感最深厚的人。
8. 不惜玉山拚醉倒：他们甚至不惜与美酒较量，醉倒在欢乐中。

修辞手法:

• 比喻：如“十里神仙迷海岛”，用“神仙”来形容人们的陶醉。
• 对仗：如“万家游赏”和“十里神仙”，形成和谐的音韵。
• 排比：通过并列的句式增强节日的热闹气氛。

主题思想:

整首诗表达了对元宵节的赞美，强调了节日中的欢乐、亲密的友谊和对生活的热爱，体现了苏轼乐观的生活态度。

意象分析:

意象词汇:

• 元宵：象征团圆和欢庆。
• 春台：象征春天的美好与希望。
• 神仙：象征理想与美好的追求。
• 酒：象征欢乐与放松。

互动学习:

诗词测试:

1. 元宵节象征着什么？ A. 毕业
   B. 团圆
   C. 旅行
   D. 劳动

2. 在诗中，苏轼提到的“公庭民讼少”指的是什么？ A. 法庭案件少
   B. 人们不再争吵
   C. 生活愉快
   D. 所有选项均正确

3. 诗中“十里神仙迷海岛”形容了什么？ A. 美丽的景色
   B. 人们的陶醉
   C. 节日的热闹
   D. 以上皆是

答案：

1. B
2. D
3. D

诗词比较与延伸:

相关作品推荐:

• 李白《月下独酌》：同样表现了对美好生活的热爱。
• 辛弃疾《青玉案·东风夜放花千树》：描绘节日的欢乐气氛。

诗词对比:

• 苏轼与李白的饮酒诗：两位诗人在饮酒时的情感不同，苏轼更注重友情和生活的乐趣，而李白则更多表现个人的豪情与孤独。

参考资料:

• 《苏轼全集》
• 《宋诗鉴赏辞典》
• 《中国古代诗词概论》