冬日迎长殊可爱，何妨去国少迟迟。是什么意思

杖藜千里访茅茨，来赴当年一笑期。

白发我徒悲老大，青山君尚记艰危。

夜听高论因忘寐，昼味新诗可疗饥。

冬日迎长殊可爱，何妨去国少迟迟。

原文展示

送刘元发归鄱阳次其韵
王之道

杖藜千里访茅茨，
来赴当年一笑期。
白发我徒悲老大，
青山君尚记艰危。
夜听高论因忘寐，
昼味新诗可疗饥。
冬日迎长殊可爱，
何妨去国少迟迟。

白话文翻译

我手杖藜杖千里而行，去拜访那茅草屋；
是为了赴当年与你的一个欢笑约定。
我白发苍苍，徒然悲叹年华已逝，
而你仍在青山中记忆着往日的艰辛与危险。
夜里听你高谈阔论，竟然忘了睡觉，
白天品味你的新诗，宛如饱腹的美食。
冬日的阳光如此温暖可爱，
何妨在外多逗留些时日？

注释

• 杖藜：杖藜是用藜草做的拐杖，象征着长途跋涉，表示作者的远行。
• 茅茨：茅草屋，指简陋的住所。
• 白发我徒悲老大：我白发苍苍，徒然感叹年华易逝。
• 青山君尚记艰危：你仍在青山中记得当年的艰辛与困境。
• 夜听高论因忘寐：夜晚听到你的高谈阔论，因而忘记了入睡。
• 昼味新诗可疗饥：白天品味新诗，宛如食物一样令人满足。
• 冬日迎长殊可爱：冬日的阳光温暖而可爱。

诗词背景

作者介绍

王之道（生卒年不详）是宋代诗人，擅长山水诗和咏怀诗，作品情感细腻，风格清新，常以自然景物与人生哲理相结合。

创作背景

此诗写于送别友人刘元发归鄱阳之际，表达了对友人的思念与祝福，同时也流露出对人生无常的感慨。

诗歌鉴赏

《送刘元发归鄱阳次其韵》是一首充满情感的送别诗，王之道以“杖藜千里”开篇，描绘了长途跋涉的情景，展现出一种坚韧不拔的精神。诗中既有对青春逝去的哀叹，也有对友人深厚情谊的珍视。特别是在“白发我徒悲老大，青山君尚记艰危”一句中，诗人用“白发”象征年华已逝，带有一种无奈的悲伤，然而与友人共同经历的艰难岁月又让人感到无比珍贵。

在“夜听高论因忘寐，昼味新诗可疗饥”中，诗人通过对友人高论的倾听和新诗的品味，表现出一种精神上的满足与愉悦，反映了诗人在孤独中寻求陪伴与理解的心情。最后两句“冬日迎长殊可爱，何妨去国少迟迟”则表达了对自然的热爱和对逗留时光的向往，诗人在此刻将离别的哀愁化为对生活的热爱与期待。

这首诗的意象丰富，情感真挚，展现了人对于友情、时光与生活的深刻思考，使其成为一首值得反复品味的佳作。

诗词解析

逐句解析

1. 杖藜千里访茅茨：我带着藜杖走千里路，去拜访那简陋的茅草屋。
2. 来赴当年一笑期：是为了实现当年与你的一个欢笑约定。
3. 白发我徒悲老大：我已白发苍苍，徒然感叹年华已逝。
4. 青山君尚记艰危：而你仍在青山中记得当年的艰辛与危险。
5. 夜听高论因忘寐：夜里听你高谈阔论，竟然忘记了入睡。
6. 昼味新诗可疗饥：白天品味你的新诗，宛如食物一样令人满足。
7. 冬日迎长殊可爱：冬日的阳光如此温暖可爱。
8. 何妨去国少迟迟：何妨在外多逗留些时日？

修辞手法

• 对仗：如“夜听高论因忘寐，昼味新诗可疗饥”，工整的对仗增加了诗的韵律感。
• 比喻：将诗歌比作食物，表达了对文学的热爱和依赖。
• 象征：白发象征着衰老与时间的流逝，青山则象征着友谊的长久。

主题思想

整首诗通过描绘友谊与人生的感悟，表达了对友情的珍视与对岁月流逝的无奈，同时也展现出诗人对生活的热爱与对自然的向往，情感基调温暖而深沉。

意象分析

意象词汇

• 杖藜：象征着长途旅行与坚持不懈的精神。
• 茅茨：象征着简陋与真实，反映朋友之间的真挚情感。
• 白发：象征着衰老与时光的流逝，带来一种无奈的感叹。
• 青山：象征着友谊的持久与自然的伟大。

互动学习

诗词测试

1. 诗中“杖藜千里”中“杖藜”指的是什么？ A. 一种草药
   B. 一种拐杖
   C. 一种饮料
   D. 一种乐器

2. 诗人对逗留的态度是： A. 不愿意
   B. 期待与珍惜
   C. 无所谓
   D. 不适合

3. “夜听高论因忘寐”中，诗人表达了什么情感？ A. 愤怒
   B. 无聊
   C. 陶醉与享受
   D. 悲伤

答案

1. B
2. B
3. C

诗词比较与延伸

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• 李白《送孟浩然之广陵》
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诗词对比

与李白的《送孟浩然之广陵》相比较，两首诗都表达了送别的情感，不过王之道的诗更侧重于对过去岁月的回忆与对友谊的珍视，而李白的诗则更强调对未来旅途的祝福与希望。

参考资料

• 《宋代诗词选》
• 《中国古典诗词鉴赏》
• 《王之道研究》