这段话出自清代施绍武《宋朝散郎孙公墓》
甘蹈焚如祸，论忠到此难。
身随一炬烬，骨并两宫寒。
和议中朝耻，衣冠故垄残。
翻嗟冷山使，生得返临安。
原文意思解释
最后更新时间:2026-10-28 19:45:02原文展示:
甘蹈焚如祸，论忠到此难。
身随一炬烬，骨并两宫寒。
和议中朝耻，衣冠故垄残。
翻嗟冷山使，生得返临安。
白话文翻译：
甘愿像焚烧的祸患，忠诚到此已是艰难。
我的身躯随同一把火化，骨骼与两宫的寒气相伴。
在和议中，朝廷的耻辱，衣冠已被荒废残破。
不禁感叹冷山的使者，竟能返回临安。
注释:
字词注释:
- 甘蹈：甘愿走入，心甘情愿地陷入。
- 焚如祸：像火灾一样，指代厄运或灾难。
- 忠：忠诚，指对国家或理想的忠贞。
- 一炬烬：指火焰，象征生命的消逝。
- 两宫寒：指皇宫，意指皇室的冷漠与衰败。
- 和议：指和谈，和平协议。
- 中朝：指朝廷，中央政权。
- 翻嗟：不禁叹息，感叹。
- 冷山使：冷山作为一个遥远的地方，象征着无望与绝望。
- 临安：古代的城市名，指代繁华与希望。
典故解析:
- “忠”字在古代常用以表达人对国家或君主的忠诚，常见于历史典故中。
- “冷山”可能隐喻冷漠的环境与无情的现实，代表了诗人对当时政治环境的失望。
诗词背景:
作者介绍: 施绍武（清代），字子谦，号云白，晚号衣山，江苏人，擅长诗文。其作品多以感慨时局、抒发个人情感为主，充满忧国忧民的情怀。
创作背景: 本诗写于清代中期，正值国家动荡、政治腐败的时期，诗人对当时政局的失望与悲愤之情，渗透在字里行间。诗中表达了对忠诚的无奈与对时局的哀叹，表现出对国家和人民命运的深切关注。
诗歌鉴赏：
《宋朝散郎孙公墓》是一首充满深情与悲愤的古诗，诗人在诗中以孙公的墓为引，表达出对忠诚的思考以及对当时社会现状的深切批判。开头两句“甘蹈焚如祸，论忠到此难”，以“焚如祸”喻示忠诚的艰难，显示出对忠义理想的追求与现实的矛盾。接下来的“身随一炬烬，骨并两宫寒”则通过火焰的象征，描绘了生命的脆弱和对故国的思念，表现了个人命运与国家命运的紧密相连。
在“和议中朝耻，衣冠故垄残”中，诗人揭露了当时朝廷的耻辱与政治的腐败，衣冠的残破则暗示了传统文化的衰败，令人感到无比惋惜。最后一句“翻嗟冷山使，生得返临安”更是表达了对无能为力的愤怒与对理想国的向往，冷山的使者象征着失去希望的现实，与临安的繁华形成鲜明对比，令人反思历史的变迁与个人的无奈。
整首诗通过鲜明的意象与深刻的情感，展现了诗人对国家的忧虑与对个人命运的思考，具有很高的艺术价值与历史意义。
诗词解析:
逐句解析:
- 甘蹈焚如祸：开篇直接表达了诗人的心境，愿意为忠诚付出代价，暗示忠诚的艰难。
- 论忠到此难：强调忠诚在当时背景下已难以实现，情感愈加沉重。
- 身随一炬烬：比喻生命的脆弱与无常，火焰象征着生命的消逝。
- 骨并两宫寒：将个人的命运与朝廷的冷漠绑定，反映出对国家命运的深切关注。
- 和议中朝耻：揭示当时政治的丑恶与耻辱，体现诗人的愤慨。
- 衣冠故垄残：传统文化的衰败与衣冠的破烂，暗示社会的动荡不安。
- 翻嗟冷山使：感叹冷山的使者，象征着失去希望的现实。
- 生得返临安：寄托对繁华生活的向往与渴望。
修辞手法:
- 比喻：通过“焚如祸”比喻忠诚的艰难，增强情感的表达。
- 对仗：如“身随一炬烬，骨并两宫寒”，形成鲜明的对比，增强语势。
- 象征：冷山象征着绝望与无奈，临安则是理想与希望的象征。
主题思想: 整首诗通过对忠诚的苦楚与对时局的批判，表达了对国家未来的深切忧虑与渴望，反映出历史的变迁与人性的复杂。
意象分析:
意象词汇:
- 焚：象征着毁灭与苦难。
- 炬烬：象征生命的脆弱与逝去。
- 宫寒：代表权力的冷漠与衰败。
- 冷山：象征失去的希望与绝望。
- 临安：象征繁荣与理想的归宿。
互动学习:
诗词测试:
-
“甘蹈焚如祸”中的“焚”指代什么？
- A. 富贵
- B. 灾难
- C. 和平
- D. 忍耐
- 答案: B
-
诗中提到的“冷山”象征着什么？
- A. 繁华
- B. 绝望
- C. 忍耐
- D. 忠诚
- 答案: B
-
诗人对“临安”的情感是？
- A. 忧愁
- B. 向往
- C. 无所谓
- D. 愤怒
- 答案: B
诗词比较与延伸:
相关作品推荐:
- 杜甫《春望》
- 陶渊明《归园田居》
诗词对比:
- 陶渊明的“归园田居”与施绍武的《宋朝散郎孙公墓》均表达了对理想生活的渴望，但前者更侧重于个人隐逸的乐趣，而后者则在悲愤中反映了对国家的忧虑。两者在情感基调上形成鲜明对比，分别代表了不同的历史背景与文化思考。
参考资料:
推荐书目:
- 《清代诗歌选》
- 《古诗词鉴赏辞典》
- 《中国古典诗词解析》