这段话出自清代吴晴《妙严庵即事》
晴轩高卧起，看竹叶才舒。
云意闲于我，池深乐在鱼。
老僧茶供肃，山客柬来疏。
渐喜无人过，终朝可读书。
原文意思解释
最后更新时间:2026-09-03 18:58:47原文展示:
妙严庵即事
作者: 吴晴 〔清代〕
晴轩高卧起，看竹叶才舒。
云意闲于我，池深乐在鱼。
老僧茶供肃，山客柬来疏。
渐喜无人过，终朝可读书。
白话文翻译：
在阳光明媚的轩窗里，我懒洋洋地起床，看到竹叶在晨风中轻轻舒展。
云彩的意态对我而言显得悠闲，而池塘深邃，鱼儿在其中自由地嬉戏。
老和尚端来茶水，恭敬而安静，山中的客人来访却显得稀疏。
渐渐地我喜欢这种无人打扰的生活，整天可以静心读书。
注释:
- 晴轩：指阳光明媚的居室，轩是高而宽敞的房间。
- 竹叶才舒：竹叶在阳光下刚刚展开，形容早晨的宁静与生机。
- 云意：云彩的姿态。
- 池深：池塘深邃，暗示幽静的环境。
- 乐在鱼：鱼儿在池中自由地嬉戏，表达一种自然的愉悦。
- 老僧：指寺庙中的老和尚，象征宁静的生活。
- 柬来疏：客人来访很少，柬指来信或拜访，疏意为稀少。
- 无人过：无人打扰的宁静状态。
诗词背景:
作者介绍：吴晴，清代诗人，生平事迹较少，作品多表现出对自然的热爱与对清静生活的向往。其诗风清新自然，常常融入对山水的描绘和对人生态度的思考。
创作背景：此诗写于吴晴隐居的妙严庵，诗人通过描绘日常生活，表达对宁静生活的珍视以及对自然的深情厚谊。创作的社会环境是清代，社会动荡与文化繁荣交织，诗人在此背景下寻求心灵的安宁。
诗歌鉴赏：
《妙严庵即事》是一首充满生活气息的诗作，诗人通过日常的细节展现了自己内心深处对宁静生活的向往和对自然的热爱。开篇的“晴轩高卧起”，描绘了一个悠闲的早晨，阳光透过窗户洒在身上，给人一种温暖的感觉。接着，诗人观察到竹叶在晨风中舒展，象征着生命的活力与自由。
“云意闲于我”一句，展现了诗人对天际云彩的观察，云彩的悠然自得与诗人内心的宁静形成了呼应，展示了人与自然的和谐关系。“池深乐在鱼”，不仅突出了池塘的幽深，也传达了诗人对自然生灵的喜爱，展现了他对自然界生动景象的欣赏。
老和尚的茶水供奉与山客的稀疏来访，让诗人感受到了一种宁静的孤独，正是这种孤独让他渐渐喜欢上了无人打扰的生活，能够全心投入到书本的世界中去，体现出诗人对读书的热爱与追求。整首诗通过宁静的环境与恬淡的心境，表达了诗人对隐逸生活的追求，展现了他的淡泊明志。
诗词解析:
逐句解析：
- 晴轩高卧起：描绘诗人懒散的早晨，表现出一种悠闲的生活状态。
- 看竹叶才舒：展现了清晨的生机，竹叶在晨风中舒展，象征着清新和希望。
- 云意闲于我：表达了诗人对云彩的悠闲观察，体现了心境的宁静。
- 池深乐在鱼：池塘深邃，鱼儿在水中自由游动，表现出自然的和谐。
- 老僧茶供肃：老和尚的茶水供奉显得恭敬，传达出对这种简朴生活的赞赏。
- 山客柬来疏：山中客人来访稀少，反映出诗人对孤独生活的接受与喜爱。
- 渐喜无人过：诗人渐渐喜欢无人打扰的状态，强调内心的宁静。
- 终朝可读书：整天能专心读书，表达了对知识的渴望和对生活的态度。
修辞手法：
- 比喻：如“云意闲于我”，将云彩的悠闲比喻为心境的平和。
- 拟人：竹叶在风中“舒展”，赋予了自然以生命的特征。
- 对仗：诗中句式对仗工整，如“老僧茶供肃，山客柬来疏”，增强了诗歌的韵律感。
主题思想：整首诗歌的主题是对宁静自然生活的向往与对读书的热爱。诗人通过细腻的描写展现了他对孤独宁静生活的珍视，表现出一种淡泊名利的心态。
意象分析:
意象词汇：
- 竹叶：象征生命的活力和自然的清新。
- 云：代表自由、悠然自得的生活态度。
- 池塘：象征宁静与深邃，代表内心的安宁。
- 茶：象征简朴和内心的宁静，体现隐士的生活方式。
- 书：代表知识与智慧，表达了诗人对学习的渴望。
互动学习：
诗词测试：
-
诗中“晴轩高卧起”描绘了什么场景？
- A. 诗人起床的悠闲
- B. 诗人外出游玩
- C. 诗人忙碌工作
-
“池深乐在鱼”中，诗人想表达的是什么？
- A. 鱼在池中的快乐
- B. 诗人对鱼的喜爱
- C. 自然的和谐与宁静
-
诗歌的主题是什么？
- A. 追求名利
- B. 向往宁静的生活
- C. 描绘繁华的景象
答案：
- A
- C
- B
诗词比较与延伸：
相关作品推荐：
- 《山中问答》 by 王维：同样表达对自然的热爱与隐逸生活的追求。
- 《静夜思》 by 李白：通过对夜景的描写，表达对家乡的思念与对宁静的向往。
诗词对比：
- 《饮酒》 by 陶渊明：两诗人在对隐逸生活的描绘上有相似之处，陶渊明更强调饮酒的恬淡，而吴晴则更注重自然景象的描绘。
- 《早春呈水部张十八员外》 by 韩愈：同样描写自然景象，但更侧重于春天的生机与人际交流。
参考资料：
- 《清代诗人研究》
- 《中国古典诗词鉴赏》
- 《隐逸与诗：陶渊明与吴晴的比较研究》