这段话出自清代吴昌绶《鹧鸪天·丙辰午日》
又佩灵符重午辰。
榴红艾绿逐年新。
笑予杯酒逡巡客，羡彼车轮轣辘人。
迎腕鬼，送钱神。
艳词还唱寿楼春。
名山旧侣容双隐，大海回澜剩一尘。
原文意思解释
最后更新时间:2026-09-28 19:30:15原文展示:
鹧鸪天·丙辰午日
作者: 吴昌绶 〔清代〕
又佩灵符重午辰。榴红艾绿逐年新。
笑予杯酒逡巡客，羡彼车轮轣辘人。
迎腕鬼，送钱神。艳词还唱寿楼春。
名山旧侣容双隐，大海回澜剩一尘。
白话文翻译：
在这个重午节日，我又佩戴着灵符。红色的石榴花和绿色的艾草，每年都带来新的气象。
我笑着与朋友对饮，惬意地招呼客人，羡慕那些乘车而来的人。
迎接着神鬼，送走财神，欢快的歌声在寿楼上回荡。
与老朋友在名山隐居的情景历历在目，唯有大海的潮起潮落，留下了一丝尘埃。
注释：
字词注释：
- 灵符：一种符咒，用于祈求平安。
- 重午辰：指重阳节或端午节等节日。
- 榴红：石榴花的红色。
- 艾绿：艾草的绿色，象征着健康与驱邪。
- 逡巡：徘徊，形容饮酒作乐的情态。
- 轣辘人：指乘车而行的人。
- 迎腕鬼，送钱神：传统节日中迎接神灵与财神的习俗。
- 寿楼春：指庆祝长寿的场所与春天的气氛。
典故解析：
- 重午辰：与传统节日相关，反映了重视节日文化的传统习俗。
- 名山旧侣：可能指的是与昔日朋友在名山共游的情景，表达了对旧友的怀念。
- 大海回澜：象征着时光流转与人生的无常。
诗词背景：
作者介绍：
吴昌绶（1830-1902），字子畏，号冯溪，清代画家、诗人，擅长山水画和花鸟画。他的诗风清新，自然流畅，常以节日、民俗为题材，表现生活的喜悦与对人生的思考。
创作背景：
这首词作于丙辰年（公元1896年），正值重阳节，表达了诗人在节日中与友欢聚、对生活的热爱以及对过往岁月的追忆。
诗歌鉴赏：
《鹧鸪天·丙辰午日》通过描绘节日的欢庆场景，展现了诗人对生活的热爱和对友谊的珍视。开篇提到的“灵符”和“重午辰”设定了节日的氛围，暗示着祈求安宁与健康的传统习俗。接着，诗人用“榴红艾绿”描绘节日的景象，色彩鲜艳，生动地展现了自然的美好与节日的喜庆。
在与友人举杯畅饮的情景中，诗人表现出一种轻松、愉悦的心情，他不仅与朋友分享美酒，还羡慕那些骑车而来的行人，反映出一种对生活的热情和享受。同时，迎接鬼神和送走财神的行为，不仅是传统习俗的反映，也象征着对未来美好生活的向往。
最后两句，诗人回忆起与旧友隐居于名山的时光，表达了对友谊的珍惜和对过往美好时光的怀念。大海的潮起潮落象征着人生的无常，留下的“尘”则是岁月的痕迹。整首词在欢愉的节日气氛中，融入了对生命流逝的感慨，展现出深厚的人生哲理。
诗词解析：
逐句解析：
- 又佩灵符重午辰：在这个节日我再次佩戴着灵符，表达了对平安的期盼。
- 榴红艾绿逐年新：每年节日的色彩依旧鲜亮，象征着生命的活力。
- 笑予杯酒逡巡客：与朋友欢聚，举杯畅饮，表现出欢快的气氛。
- 羡彼车轮轣辘人：羡慕那些乘车而来的朋友，体现出一种轻松的心态。
- 迎腕鬼，送钱神：迎接神灵和财神，展示节日的传统习俗。
- 艳词还唱寿楼春：在寿楼上欢唱，体现节日的欢乐。
- 名山旧侣容双隐：怀念与朋友在名山隐居的日子，表达对旧友情的珍视。
- 大海回澜剩一尘：大海的潮水象征着岁月的流逝，留下的尘埃则是对人生短暂的感慨。
修辞手法：
- 比喻：用“大海回澜”比喻人生的无常。
- 对仗：整首词在句式上对仗工整，增强了音乐感。
- 拟人：迎接神灵和财神，赋予了神灵以人性化的表现。
主题思想：
整首诗通过对节日场景的描绘，表达了诗人对生活的热爱和对友谊的珍视，同时也隐含着对人生短暂的感慨与思考。
意象分析：
意象词汇：
- 灵符：象征着平安与吉祥。
- 榴红：代表着生命的活力与美好。
- 艾绿：象征健康与驱邪。
- 车轮：象征着人生的行进与变化。
- 大海：象征着时光的流逝与无常。
互动学习：
诗词测试：
-
这首词的主题主要是关于什么？
A. 友谊与节日
B. 爱情与失落
C. 历史与战争 -
“榴红艾绿”中的“榴”指的是哪种植物？
A. 石榴
B. 梅花
C. 桃花 -
诗中提到的“迎腕鬼，送钱神”反映了怎样的文化习俗？
A. 祭祀
B. 节日庆祝
C. 婚礼仪式
答案：
- A
- A
- B
诗词比较与延伸：
相关作品推荐：
- 《静夜思》 - 李白
- 《月下独酌》 - 李白
- 《长恨歌》 - 白居易
诗词对比：
- 《静夜思》与《鹧鸪天·丙辰午日》都表达了对人生的思考，但前者更集中在对亲情的思念，而后者则更多地表现了对友谊与节日的欢庆。
- 《月下独酌》则与《鹧鸪天·丙辰午日》相似，都有饮酒作乐的情景，但前者更显孤独感。
参考资料：
推荐书目：
- 《中国古代诗词鉴赏》
- 《清代诗人研究》
- 《古诗词解析与赏析》
这些书籍将有助于深入理解古代诗词的艺术魅力与文化内涵。