玉龙呼起耕瑶草。是什么意思

石磴穿云修竹绕。

未到罗浮，只说西泠好。

眷属神仙春不老。

玉龙呼起耕瑶草。

试向初阳台上眺。

日月跳丸，扰扰红尘道。

鹤梦千年迷翠窈。

香泥何处寻丹灶。

原文展示:

蝶恋花
作者: 吴藻 〔清代〕

石磴穿云修竹绕。未到罗浮，只说西泠好。
眷属神仙春不老。玉龙呼起耕瑶草。
试向初阳台上眺。日月跳丸，扰扰红尘道。
鹤梦千年迷翠窈。香泥何处寻丹灶。

白话文翻译：

这首诗描绘了一幅美丽的自然景象，作者站在高处，看到云间的石阶和环绕的修竹。虽然还未到达罗浮山，但他只觉得西泠的风景更好。诗人向往神仙般的生活，觉得春天是永恒不老的。他希望能像玉龙那样，耕耘着美丽的瑶草。接着，他在阳光明媚的台上眺望，感受到时间如跳丸般流逝，红尘中的纷扰不断涌现。最后，诗人感慨梦中的仙鹤已经迷失在千年之前的翠绿山谷，香泥又在哪里能找到那炼丹的灶呢？

注释：

• 石磴：石阶，指石头铺成的台阶。
• 罗浮：指罗浮山，位于广东，是道教名山之一。
• 西泠：西泠水，指杭州的西湖水域，风景优美。
• 眷属：指亲近的神仙。
• 春不老：春天似乎是永恒的。
• 玉龙：指神话中的龙，象征高贵和力量。
• 初阳：初升的太阳。
• 日月跳丸：比喻时光流逝之快，像跳动的丸子一样。
• 红尘道：指世俗的生活道路。
• 鹤梦：指鹤的梦，象征长寿的理想。
• 翠窈：指青翠幽深的山谷。
• 香泥：炼丹所用的泥，象征追求长生不老的道教文化。

诗词背景：

作者介绍：

吴藻，清代诗人，生活于18世纪，擅长诗词，尤其以词著称。他的作品常常融合了个人情感与自然景色，风格清新自然，富有哲理。

创作背景：

这首诗是在作者游历西湖及周边名胜时所作，表达了对自然美景的赞美和对理想生活的向往，体现了当时文人对道教思想的追求和对超脱世俗的渴望。

诗歌鉴赏：

《蝶恋花》是一首结合了自然景色与哲理思考的诗歌。诗中通过描绘云间的石阶、修竹环绕的景象，引发作者对理想境界的追求。诗人并未亲自到达罗浮山，但却通过“只说西泠好”的感叹，表现了他对西湖美景的赞美。接下来的“眷属神仙春不老”则是对永恒生命的向往，暗示着他渴望逃离尘世，追求一种超脱的生活。

随着诗句的推进，诗人又从理想回到现实，感受到“日月跳丸，扰扰红尘道”的匆忙与烦扰。这一转折让人感受到一种对现实的无奈与思考。最后“鹤梦千年迷翠窈”的意象，深刻地反映了诗人对理想境界的追寻，以及对长生不老的向往。

全诗意境深远，情感细腻，既有对美好自然的描绘，也有对人生态度的思考，展现了诗人对生活的独特理解。

诗词解析：

逐句解析：

1. 石磴穿云修竹绕：描绘出高耸的石阶与修竹环绕的自然景观。
2. 未到罗浮，只说西泠好：虽然未亲历罗浮山，但更赞美西湖的美丽。
3. 眷属神仙春不老：期盼能与神仙为伍，享受永恒的春天。
4. 玉龙呼起耕瑶草：想象自己如玉龙般，耕耘美丽的瑶草。
5. 试向初阳台上眺：在初升的阳光下，眺望远方的景色。
6. 日月跳丸，扰扰红尘道：感叹时间飞逝，世俗生活的纷扰。
7. 鹤梦千年迷翠窈：梦中的仙鹤已迷失在翠绿的山谷中。
8. 香泥何处寻丹灶：追问在哪里能够找到炼丹的地方。

修辞手法：

• 比喻：将时间比作“跳丸”，形象生动，表现了时间的迅速。
• 对仗：如“日月”和“红尘”，增强了诗歌的韵律感。
• 象征：如“鹤”和“丹灶”，象征着长寿与追求不老的愿望。

主题思想：

全诗围绕对自然美景的赞美和对理想生活的追寻，反映出诗人对生活的思考与对超脱尘世的渴望，展现了他内心深处的孤独与对永恒的向往。

意象分析：

• 石磴：象征着通往理想境界的途径。
• 修竹：象征着坚韧与生命力。
• 罗浮山：代表着道教理想中的仙境。
• 赤日与月：时间的流逝，象征着人生的短暂。
• 鹤：象征长寿与梦想。

互动学习：

诗词测试：

1. 吴藻是哪个朝代的诗人？ A. 唐代
   B. 宋代
   C. 清代
   D. 明代

2. 诗中提到的“西泠”指的是哪个地方？ A. 西湖
   B. 罗浮山
   C. 长白山
   D. 泰山

3. “日月跳丸”主要表达了什么意象？ A. 时间的流逝
   B. 自然的美好
   C. 仙人的生活
   D. 诗人的孤独

答案：

1. C
2. A
3. A

诗词比较与延伸：

相关作品推荐：

• 《庐山谣》 by 李白
• 《春江花月夜》 by 张若虚
• 《登高》 by 杜甫

诗词对比：

与李白的《庐山谣》相比，吴藻的《蝶恋花》更注重内心的感受与哲思，李白则更倾向于豪放与壮丽的自然景观。两者都表达了对自然的热爱，但情感基调和表达方式有所不同。

参考资料：

• 《清代诗人吴藻研究》
• 《古诗词鉴赏指南》
• 《中国古典诗词选》