目极已高聊自喜，身轻欲上可无缘。是什么意思

不到仙山二十年，道人双鬓亦皤然。

却看翠岭千寻石，又汎清溪九曲船。

目极已高聊自喜，身轻欲上可无缘。

只应猿鹤遥相认，笑我归耕未有田。

原文展示

过武夷
作者: 韩元吉〔宋代〕

不到仙山二十年，
道人双鬓亦皤然。
却看翠岭千寻石，
又汎清溪九曲船。
目极已高聊自喜，
身轻欲上可无缘。
只应猿鹤遥相认，
笑我归耕未有田。

白话文翻译

这首诗表达了诗人经过二十年的修行，已经变得白发苍苍。回首望去，青翠的山岭上有千寻的奇石，清澈的溪水上漂浮着九曲的船只。尽管我眼界已开，心中自得其乐，身体轻盈，想要再度升天，却无缘再去。或许只有猿猴和仙鹤能够远远相认，嘲笑我耕作归来却无田可耕。

注释

• 仙山：指的是道教中理想的修行之地，象征着追求长生与超脱。
• 双鬓皤然：形容头发和鬓角已经开始变白，暗示时间的流逝。
• 翠岭千寻石：青翠的山岭和高耸的石头，体现自然的壮丽。
• 汎清溪九曲船：形容清澈的溪水上蜿蜒的小船，表现出一种自然和谐的景象。
• 猿鹤：猿猴和仙鹤，分别象征着自然和长生的理想，代表诗人与自然的关系。

诗词背景

作者介绍

韩元吉，字季明，号澹庵，宋代诗人，生平事迹较少，主要以山水田园诗闻名。他的作品多描写自然景色，体现出对山水的热爱和对生活的思考。

创作背景

这首诗作于作者对武夷山的游历之际，诗人经过长时间的修行与游历，感悟人生的无常以及对自然的深刻热爱。武夷山作为著名的风景区，给诗人带来了灵感与思考。

诗歌鉴赏

《过武夷》是一首既有自然景色描写又蕴含深刻哲理的诗作。诗中通过二十年的时间跨度，展现了诗人从年轻到年老的变化，表现了时间的无情与人的无奈。开篇以“不到仙山二十年”引出，直接点明了时间的流逝，暗示诗人对理想境界的追求。接下来的景物描写，展现了武夷山的秀丽与壮观，诗人以“翠岭千寻石”和“汎清溪九曲船”描绘了自然的美好，似乎在提醒人们要珍惜眼前的生活。

诗的后半部分，诗人自我反思，虽然眼界已经开阔，但身心却无法再度飞升，表达了一种对理想的渴望与现实的无奈。最后一句“笑我归耕未有田”则带有几分自嘲，暗示了诗人对归隐田园生活的选择，尽管没有实际的田地，却依然享受着归隐的乐趣。整首诗在自然景色与个人情感的交织中，展现了宋代文人对生活的思考与追求。

诗词解析

逐句解析

1. 不到仙山二十年：表达二十年未能到达理想境界，暗示修行的艰辛和时间的流逝。
2. 道人双鬓亦皤然：诗人自身的变化，体现修行的代价。
3. 却看翠岭千寻石：描绘自然的壮丽与诗人心中的向往。
4. 又汎清溪九曲船：表现自然的和谐美，营造出一种宁静的氛围。
5. 目极已高聊自喜：尽管视野开阔，仍然感到一种孤独与无奈。
6. 身轻欲上可无缘：想要追求更高的境界，却感到无缘。
7. 只应猿鹤遥相认：表示与自然的和谐，或许只有自然中的生灵能够理解自己。
8. 笑我归耕未有田：自嘲归隐但未能拥有实际的田地，体现一种对生活的反思。

修辞手法

• 比喻：用“猿鹤”比喻自然的灵性与诗人心灵的归属。
• 对仗：如“翠岭千寻石”和“汎清溪九曲船”，表现出诗的工整与和谐。
• 拟人：猿鹤与诗人之间的互动，赋予自然以情感。

主题思想

整首诗探讨了时间、理想与现实的关系，通过对美好自然的描绘，体现了诗人内心的矛盾与对人生的深刻思考。

意象分析

意象词汇

• 仙山：象征着理想与长生，代表着人们对美好生活的向往。
• 翠岭千寻石：代表自然的壮丽，体现出人们对自然的热爱。
• 清溪九曲船：象征着宁静与和谐的生活状态，体现了诗人对归隐生活的向往。

互动学习

诗词测试

1. 诗人用了多少年未能到达仙山？
   A. 10年
   B. 20年
   C. 30年
   D. 40年

2. 诗中描绘的自然景色包括哪些元素？
   A. 翠岭与清溪
   B. 沙漠与海洋
   C. 雪山与森林
   D. 城市与乡村

3. 诗人在诗中表达了什么样的情感？
   A. 自豪与满足
   B. 失落与无奈
   C. 欢喜与兴奋
   D. 平淡与无聊

答案

1. B
2. A
3. B

诗词比较与延伸

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诗词对比

• 陶渊明 vs. 韩元吉：两位诗人都描写了对自然的热爱，但陶渊明更强调对田园生活的向往，而韩元吉则在理想与现实之间展现了内心的矛盾。

参考资料

• 《唐诗三百首》
• 《宋诗选》
• 《古诗文网》