这段话出自宋代王奕《沁园春（见王肯堂）》
吾祖文中，曾于夫子，受罔极恩。
有宇宙以来，春秋而后，三纲所系，万古常存。
列国何时，东吴何地，十哲之中尚有言。
况今也、与圣贤邦域，同一乾坤。
卑飞难傍天阍。
但勃窣衔香拜圣门。
要水看黄河，山登岱岳，鲁求君子，学究中原。
虽有他人，不如同姓，仰止文星出禁垣。
又安得，借蒙庄大瓢，酌泗水之源。
原文意思解释
最后更新时间:2026-09-03 20:19:06原文展示
沁园春（见王肯堂） 作者: 王奕 〔宋代〕
吾祖文中，曾于夫子，受罔极恩。有宇宙以来，春秋而后，三纲所系，万古常存。列国何时，东吴何地，十哲之中尚有言。况今也与圣贤邦域，同一乾坤。卑飞难傍天阍。但勃窣衔香拜圣门。要水看黄河，山登岱岳，鲁求君子，学究中原。虽有他人，不如同姓，仰止文星出禁垣。又安得，借蒙庄大瓢，酌泗水之源。
白话文翻译
我的祖先文中，曾在孔子那里，受到极大的恩惠。从宇宙开端，到春秋时代，三纲五常的道理一直存在，万古流传。列国何时，东吴何处，十哲之中仍有言论。更何况现在与圣贤的邦国，处于同一个天地。低飞难以靠近天阍，但我愿意虔诚地前往圣门朝拜。想要看水就去黄河，登山就去岱岳，鲁国求贤君子，学识渊博于中原。虽然有他人，但不如同一家姓氏，仰望文星从禁苑中走出。又怎么能，借用庄子的瓢，饮泗水的源头呢？
注释
- 罔极：无尽，极大。
- 三纲：指的是儒家伦理中的三纲，君臣、父子、夫妇。
- 十哲：指的是古代的十位圣贤，通常指儒家经典中的圣人。
- 卑飞：意指飞得低，不易接近高处。
- 勃窣：指以虔诚的态度。
- 文星：即文曲星，象征文才和学问。
诗词背景
作者介绍
王奕，宋代诗人，生平事迹不详，但他的诗词作品常常体现出浓厚的儒家思想和对历史文化的深刻理解。
创作背景
此诗创作于一个强调儒学和传统文化的时代，作者通过对历史和文化的回顾，表达了对先贤的敬仰和对道德理想的追求。
诗歌鉴赏
《沁园春（见王肯堂）》是一首充满历史感和文化自豪感的诗作，展现了作者对传统文化的深厚情感。诗中提到的三纲五常和十哲等概念，不仅反映了儒家思想的根基，也表达了诗人对道德和理想社会的向往。通过对历史的追忆，王奕将自己和古代圣贤联系在一起，表现出一种文化认同感。
在形式上，诗歌运用对仗和排比的修辞手法，增强了诗的音韵美和节奏感，使得每一句话都在韵律中流淌，给人以美的享受。同时，诗中提到的黄河和岱岳等自然景观，象征着中华文化的深厚底蕴，体现了人文与自然的和谐。
整首诗不仅是对古代文化的赞美，也是对现代社会的一种反思，呼唤人们重视道德与学问的重要性，从而激发出一种追求理想的动力。
诗词解析
逐句解析
- 吾祖文中，曾于夫子，受罔极恩。：表明自己对祖先和儒家思想的崇敬，强调教育的重要性。
- 有宇宙以来，春秋而后，三纲所系，万古常存。：历史的延续，强调儒家思想的永恒。
- 列国何时，东吴何地，十哲之中尚有言。：提到古代的哲学思想依旧有其价值。
- 况今也与圣贤邦域，同一乾坤。：强调当代与古代道德理想的延续。
- 卑飞难傍天阍。：表现出一种谦卑的态度。
- 要水看黄河，山登岱岳。：表达了对自然的向往和对文化的追求。
- 鲁求君子，学究中原。：强调对人才的渴望。
- 虽有他人，不如同姓，仰止文星出禁垣。：表达了对同宗文化的推崇。
- 又安得，借蒙庄大瓢，酌泗水之源。：隐喻对知识和文化源泉的渴望。
修辞手法
- 比喻：用“文星”比喻文才。
- 对仗：如“黄河”与“岱岳”，形成音韵的和谐。
- 排比：增强语气，提升情感。
主题思想
整首诗歌通过对历史、文化和道德的叙述，表达了对先贤的敬仰和对理想社会的追求，强调了教育和文化传承的重要性。
意象分析
意象词汇
- 黄河：象征着中华民族的文化和精神。
- 岱岳：代表着自然的雄伟与人文的追求。
- 文星：象征着智慧与学问的光辉。
互动学习
诗词测试
-
王奕认为教育的重要性体现在哪一句中？ A. 吾祖文中，曾于夫子
B. 有宇宙以来，春秋而后
C. 要水看黄河，山登岱岳
D. 又安得，借蒙庄大瓢 -
诗中提到的“十哲”指的是哪个方面的人物？ A. 武将
B. 圣贤
C. 文人
D. 商人 -
“卑飞难傍天阍”表达了诗人的什么态度？ A. 自满
B. 谦卑
C. 狂妄
D. 无所谓
答案：1.A，2.B，3.B
诗词比较与延伸
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诗词对比
- 王奕的《沁园春》与杜甫的《春望》
- 王奕的诗歌侧重于历史文化的传承和道德理想，杜甫的诗则更关注现实社会的苦难与对国家的忧虑，反映了两位诗人不同的生活背景和情感表达。
参考资料
- 《宋诗三百首》
- 《中国古代诗词选》
- 《王奕传》
以上内容为《沁园春（见王肯堂）》的详细分析与解读，希望能够帮助你更好地理解这首诗的意蕴与美感。