这段话出自宋代姚勉《送孙龙谷》
煌煌南方老人星，天边飞来地上行。
秀眉方瞳琐骨耸，升降步履如风轻。
生平见说勇为义，十指团栾一和气。
只今福寿天所报，眼底曾孙家四世。
瑞祥融作合干松，岂惟义聚蒙天封。
义人合得松样寿，孙枝蓊勃环老龙。
先生教人忠与孝，家法可为民则傚。
道中有福理自然，必收诗书仁义效。
子孙森列皆有文，次公长公为弟昆。
曾孙早娶见玄孙，蒲轮迎召登金门。
原文意思解释
最后更新时间:2026-09-28 15:09:09原文展示:
送孙龙谷
姚勉 〔宋代〕
煌煌南方老人星，天边飞来地上行。
秀眉方瞳琐骨耸，升降步履如风轻。
生平见说勇为义，十指团栾一和气。
只今福寿天所报，眼底曾孙家四世。
瑞祥融作合干松，岂惟义聚蒙天封。
义人合得松样寿，孙枝蓊勃环老龙。
先生教人忠与孝，家法可为民则傚。
道中有福理自然，必收诗书仁义效。
子孙森列皆有文，次公长公为弟昆。
曾孙早娶见玄孙，蒲轮迎召登金门。
白话文翻译：
这首诗描绘了一位长者的形象，他是南方的老人星，象征着智慧和长寿。他的眉毛秀丽，眼睛明亮，走路时如风般轻盈。诗人提到，这位长者一生勇敢而有义气，和气生财，福寿都是天的恩赐，如今他已拥有四代子孙。长者的后代繁茂如松树，聚集在一起，犹如松树一样长寿。长者传授忠和孝的教导，家规可以成为民众的榜样。在这条道路上，福气自然会来，诗书和仁义将会有成效。后代子孙都很有文化，长辈和弟弟们和谐相处。曾孙早早娶妻，见到了玄孙，迎接他们的将是更高的荣光。
注释:
- 煌煌：光辉灿烂的样子，形容老人星的光亮。
- 秀眉方瞳：形容长者的眉毛秀丽，眼睛方正，气质非凡。
- 十指团栾：形容和气的样子，十指相扣，团结一心。
- 福寿天所报：福气和寿命是天所赐的。
- 瑞祥：吉祥的征兆。
- 蒲轮：古代传说中的一种交通工具，用来象征升天。
诗词背景:
作者介绍：姚勉，宋代诗人，擅长抒情和描写，作品多关注人生哲理和家庭伦理。他的诗风清新自然，富有情感。
创作背景：这首诗可能是为了送别一位长者，表达对其长寿和后代繁荣的祝福，同时也反映了对传统价值观的尊重。
诗歌鉴赏：
《送孙龙谷》是一首充满祝福的诗，描绘了长者的形象，展现了家庭和谐、代代相传的美好景象。诗中通过对老人星的描绘，象征着长者的智慧和德行，突显了其在家庭中的重要地位。同时，诗人强调了忠与孝的家规，体现了儒家的道德观念，表明家庭的和谐与繁荣离不开良好的家教和文化传承。此外，诗中通过对后代的展望，表现出诗人对未来的美好期许，传达了对传统文化和家庭价值的执着信仰。
诗词解析：
逐句解析：
- 煌煌南方老人星 - 形容长者的光辉，象征智慧与长寿。
- 天边飞来地上行 - 形容长者的非凡气质，像星星一样高洁。
- 秀眉方瞳琐骨耸 - 描述长者的外貌，显得精神焕发。
- 升降步履如风轻 - 形容他走路轻盈，象征健康。
- 生平见说勇为义 - 长者一生勇敢且有义气。
- 十指团栾一和气 - 强调和气生财，家庭和睦。
- 只今福寿天所报 - 说明长者的福寿是上天的恩赐。
- 眼底曾孙家四世 - 描述长者有四代子孙，家庭兴旺。
- 瑞祥融作合干松 - 祝愿长者如松树般长寿。
- 岂惟义聚蒙天封 - 强调长者的义气和天命。
- 义人合得松样寿 - 表达义人能获得长寿的道理。
- 孙枝蓊勃环老龙 - 后代繁茂，围绕在长者左右。
- 先生教人忠与孝 - 强调长者的教育理念。
- 家法可为民则傚 - 家规可供他人学习。
- 道中有福理自然 - 道义和福气自然相连。
- 必收诗书仁义效 - 诗书教育会带来成效。
- 子孙森列皆有文 - 后代都有文化修养。
- 次公长公为弟昆 - 表达家庭的和谐美满。
- 曾孙早娶见玄孙 - 曾孙娶妻，迎来了新生命。
- 蒲轮迎召登金门 - 表达对未来的美好祝愿。
修辞手法：
- 比喻：将长者比作老人星，强调其光辉和智慧。
- 拟人：赋予松树长寿的特性，象征家庭的长久。
- 对仗：诗中多处对仗工整，增强了诗的韵律感。
主题思想：诗歌通过对长者的描绘，传达了对家庭和睦、传统美德的赞美，表达了对长寿和繁荣的美好祝愿。
意象分析：
意象词汇：
- 老人星：象征智慧和长寿。
- 松树：象征长寿与坚韧。
- 忠与孝：代表传统美德。
互动学习：
诗词测试：
-
“煌煌南方老人星”中“煌煌”指的是什么？
A. 黑暗
B. 光辉灿烂
C. 平凡 -
诗中提到的“十指团栾”意为？
A. 分离
B. 和气团结
C. 冷漠 -
“子孙森列皆有文”指的是？
A. 子孙无文化
B. 子孙都很有文化
C. 子孙不和
答案：1.B 2.B 3.B
诗词比较与延伸：
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诗词对比：
- 《静夜思》：同样展现了对家庭和故乡的思念，但更侧重于个人情感。
- 《长恨歌》：关注爱情和历史，情感更为复杂，与《送孙龙谷》所体现的和谐家庭氛围形成对比。
参考资料：
- 《宋诗选》
- 《古诗文阅读与鉴赏》
- 《中国古代文学史》