赐棺信荣矣，毕竟入鬼录。是什么意思

崒嵂荆南山，袁令葬其麓。

相传天赐棺，咄咄诳流俗。

令尝成兴梁，天报宜以福。

赐棺信荣矣，毕竟入鬼录。

珠官在岭南，锦官在巴蜀。

盐官兴铁官，登载粉简牍。

吾恐古有司，铸铜山之足。

后人讹承讹，官傍妄加木。

政须改铜官，大字鑱崖腹。

事有作俑者，并按王乔玉。

原文展示:

崒嵂荆南山，袁令葬其麓。
相传天赐棺，咄咄诳流俗。
令尝成兴梁，天报宜以福。
赐棺信荣矣，毕竟入鬼录。
珠官在岭南，锦官在巴蜀。
盐官兴铁官，登载粉简牍。
吾恐古有司，铸铜山之足。
后人讹承讹，官傍妄加木。
政须改铜官，大字鑱崖腹。
事有作俑者，并按王乔玉。

白话文翻译：

这首诗描绘了荆南山的崇峻，传说中袁令被葬在山脚下。相传天上赐予他棺材，这个说法令人难以置信。袁令曾经兴建过梁，天应该以福报答他。但即使得到棺材的荣耀，最终也难逃入鬼籍的命运。珠官在岭南，锦官在巴蜀，盐官和铁官的兴起，都是被记载在简牍之上。我担心古代的官员们，制造了铜山的传说，而后人又在此基础上附加了许多虚妄的故事。政事亟需改正铜官这个称呼，应该在崖壁上刻上大字。相关事宜应当依照王乔玉的法则。

注释:

• 崒嵂：形容山势险峻。
• 袁令：指历史人物袁枚，古代名士。
• 咄咄：形容质疑或驳斥的口吻。
• 鬼录：指死者的名册。
• 珠官、锦官、盐官：古代官职名称，分别指不同地方的官府。
• 铸铜山之足：形容古代官员们的行为像是在制造铜山的传说。
• 王乔玉：历史人物，象征公正的管理。

诗词背景:

作者介绍:

蒋捷，字宗元，号容斋，南宋诗人，以词作知名，风格清新婉约，常表达对现实的深刻思考和对历史的反思。

创作背景:

这首诗创作于南宋时期，正值历史变迁之际，诗人通过对袁令的历史传说的挖掘，反映了对历史真相的追求和对虚假传说的批判。

诗歌鉴赏：

《铜官山》通过袁令的葬地和传说，探讨了历史与传说的关系以及后世对历史的误解。诗中首先描绘了山的崇峻，营造出神秘的氛围。接着，诗人讲述了袁令的故事，质疑流传的说法，表现出对历史真相的追求。

“赐棺信荣矣，毕竟入鬼录”，此句点明了人即使曾有荣光，最终也难逃死亡与遗忘的命运，反映出对人生命运的深刻思考。珠官、锦官等地名的提及，展示了诗人对地理和历史的广泛关注，隐含了对官僚体制的讽刺。

整首诗在结构上层层推进，既有对历史的回顾，也有对后世的警示，展现了诗人对历史与现实之间深刻的思考和批判。

诗词解析:

逐句解析:

• 崒嵂荆南山：描绘山的壮丽，暗示历史的厚重。
• 袁令葬其麓：介绍袁令的葬地，引出故事。
• 相传天赐棺：质疑传说的真实性。
• 咄咄诳流俗：表明这种说法的荒谬。
• 令尝成兴梁，天报宜以福：夸赞袁令的功绩，但质疑天的报应。
• 赐棺信荣矣，毕竟入鬼录：强调即使有荣光，终究难逃厄运。
• 珠官在岭南：提及地名，展示历史的广泛性。
• 吾恐古有司：表达对古代官员的担忧和质疑。
• 后人讹承讹：批评后世对历史的误解与曲解。
• 政须改铜官，大字鑱崖腹：呼吁改正历史的称谓，强调准确性。

修辞手法:

• 对仗：如“珠官在岭南，锦官在巴蜀”，形成对称之美。
• 比喻：如“铸铜山之足”，形象地表现对历史的伪造。
• 夸张：如“入鬼录”，强调死亡的必然。

主题思想:

整首诗通过对袁令历史的探讨，表达了对历史真相的追求和对虚假传说的批判，反映了诗人对人生命运的思考。

意象分析:

意象词汇:

• 铜官：象征着官职与权力的象征。
• 棺材：象征死亡与生命的终结。
• 山：象征着历史的厚重与永恒。

互动学习:

诗词测试:

1. 诗中提到的“袁令”是谁？ A. 诗人
   B. 历史人物
   C. 虚构角色

2. “赐棺信荣矣”表达了什么含义？ A. 死亡的不可避免
   B. 生命的辉煌
   C. 人的无知

3. 诗中提到的“珠官”和“锦官”分别在什么地方？ A. 北方
   B. 西南
   C. 东南

答案：

1. B
2. A
3. B

诗词比较与延伸:

相关作品推荐:

• 李白《庐山谣》
• 杜甫《登高》

诗词对比:

与《庐山谣》相比，蒋捷的《铜官山》更关注历史的真实性，而李白则更注重自然的壮丽与个人情感的表达，展示出不同的艺术风格。

参考资料:

• 《宋词鉴赏辞典》
• 《中国古代诗歌史》
• 《古诗文阅读与赏析》