听华封三祝，尧母峣峣，胪吉语，萝衮例邀恩遇。是什么意思

图呈益寿，尽搏人黄土。

同隶补天女娲宇。

听华封三祝，尧母峣峣，胪吉语，萝衮例邀恩遇。

华诞开六秩，俪庆千秋，莱采升堂摄衣步。

在手有旗铃，抱送君家，又迦叶携来团聚。

这欢喜因缘结人天，愿岁岁今朝，万年齐度。

原文展示:

洞仙歌 其一 和王啸牧生日韵，时乙巳十月十日，恭逢慈圣万寿庆节
作者: 陈祖绶 〔清代〕

图呈益寿，尽搏人黄土。
同隶补天女娲宇。
听华封三祝，尧母峣峣，
胪吉语，萝衮例邀恩遇。
华诞开六秩，俪庆千秋，
莱采升堂摄衣步。
在手有旗铃，抱送君家，
又迦叶携来团聚。
这欢喜因缘结人天，
愿岁岁今朝，万年齐度。

白话文翻译：

这首诗描绘了一幅祝寿的场景，愿寿星长寿，尽力抵抗黄土的侵蚀。诗人提到女娲补天，象征着保护和长久的生命。听闻华封的三次祝福，尧的母亲如山峦般巍峨，传递着吉祥的话语，邀请恩宠。寿诞到了六十岁，庆祝活动持续千秋万代，增添了喜庆的氛围。手中拿着旗铃，祝福送到君家，又有迦叶带来团圆的喜悦。因这缘分而结成的欢乐，愿每年今日都能如此，共享万年安康。

注释:

• 图呈益寿：图画呈现长寿的祝愿。
• 尽搏人黄土：竭尽所能抵抗死亡（黄土象征着坟墓）。
• 女娲：古代神话中的女神，补天的象征。
• 华封三祝：指古代祝寿时的祝词。
• 莱采：古代对宴会上的菜肴的称呼。
• 迦叶：佛教中的人物，象征团聚和欢乐。

诗词背景:

作者介绍：陈祖绶，清代诗人，以其清新婉约的风格著称，作品多涉及自然和人生哲理。

创作背景：此诗为王啸牧寿辰而作，表现了诗人对朋友的祝福与良好祝愿，反映了当时社会对长寿的重视和对友谊的珍视。

诗歌鉴赏：

这首《洞仙歌》蕴含了浓厚的祝寿文化，诗人以热情洋溢的笔调描绘了庆祝寿诞的场景，表现出对寿星的敬仰与祝福。诗中的意象丰富，如“黄土”代表生命的终结，而“女娲”则象征着延续与保护。通过对“华封三祝”的提及，诗人将古代传统与个人情感相结合，增添了诗的厚重感。整体结构上，诗歌采用了对仗的手法，增强了韵律美，营造了喜庆的氛围。最后一句愿岁岁今朝、万年齐度，表达了对未来的美好期盼，显示出一种乐观的人生态度。这首诗不仅是一首祝寿诗，更是一种生活哲学的体现，寄托了人们对生命的热爱与珍惜。

诗词解析：

逐句解析：

1. 图呈益寿，尽搏人黄土：愿用图画表达长寿的祝福，努力抵抗死亡的到来。
2. 同隶补天女娲宇：与女娲共同守护这片天地，象征着生命的延续。
3. 听华封三祝，尧母峣峣：聆听华封所带来的祝福，尧的母亲形象高大，显得格外神圣。
4. 胪吉语，萝衮例邀恩遇：传递吉祥的话语，邀请美好的恩宠。
5. 华诞开六秩，俪庆千秋：寿星六十岁华诞，庆祝活动延续千秋万代。
6. 莱采升堂摄衣步：宴会丰盛，喜庆气氛弥漫。
7. 在手有旗铃，抱送君家：手中拿着旗铃，祝福送到朋友的家中。
8. 又迦叶携来团聚：迦叶再次带来团圆的喜悦。
9. 这欢喜因缘结人天：因缘而结成的快乐，连接了人间与天上。
10. 愿岁岁今朝，万年齐度：希望每年都能如此欢庆，共享万年安康。

修辞手法：诗中运用了比喻（如“黄土”象征死亡）、对仗（如“华诞开六秩，俪庆千秋”）等修辞手法，增强了诗歌的韵律感和表现力。

主题思想：整首诗通过对寿星的祝福，表达了对生命、友谊和团聚的珍视，展现了人们对美好生活的向往。

意象分析：

• 黄土：象征生命的终结，暗示生死无常。
• 女娲：代表生命的延续与保护。
• 华诞：象征庆祝与荣光。
• 旗铃：象征祝福与欢乐的传递。

互动学习：

诗词测试：

1. 诗人写这首诗的原因是什么？

   • A. 祝寿
   • B. 哀悼
   • C. 旅行
   • D. 归家

2. 诗中提到的“黄土”象征什么？

   • A. 财富
   • B. 生命的终结
   • C. 友谊
   • D. 自然

答案：

1. A
2. B

诗词比较与延伸：

相关作品推荐：

• 《长寿歌》：同样是祝寿诗，表达对长寿的向往。
• 《贺新郎》：描写人生的快乐与悲伤，主题相似。

诗词对比：

• 比较《洞仙歌》和《长寿歌》，两者都表达了对寿命的祝愿，但《长寿歌》更注重个人的生命哲学，而《洞仙歌》则融入了更多的传统文化元素和祝福的场面。

参考资料：

• 《清代诗人陈祖绶研究》
• 《古诗词解读与赏析》