见说武陵重有约，一溪流水似天台。是什么意思

老铁仙人海上来，海云长日护楼台。

玉箫彩凤时时下，黄鹤珠帘面面开。

不逐蟾娥归月府，却冯华使过蓬莱。

见说武陵重有约，一溪流水似天台。

原文展示

老铁仙人海上来，海云长日护楼台。
玉箫彩凤时时下，黄鹤珠帘面面开。
不逐蟾娥归月府，却冯华使过蓬莱。
见说武陵重有约，一溪流水似天台。

白话文翻译

这首诗描述了一位仙人从海上而来，海云和阳光长久地保护着高楼台阁。美丽的彩凤时常飞下，黄鹤的珠帘一层层地打开。诗人不愿追逐月宫的蟾蜍，却希望能乘着华美的船只前往蓬莱仙境。听说武陵山中还有旧时的约定，那里的一溪流水如同天台上的美景。

注释

逐句解释：

1. 老铁仙人：指的是古代传说中的仙人，象征着高洁与超然。
2. 海云长日：形容海上的云彩与阳光映衬，构成了美丽的景象。
3. 玉箫彩凤：玉制的箫和色彩鲜艳的凤凰，都是仙界的象征，代表着美好与快乐。
4. 黄鹤珠帘：黄鹤是神话中的仙鸟，珠帘则象征着华美的装饰，形象生动。
5. 不逐蟾娥：不追逐月亮中的蟾蜍与嫦娥，表达了对世俗名利的淡泊。
6. 冯华使：指代乘风而行，象征着追求理想与自由。
7. 武陵重有约：提到武陵桃源，指的是陶渊明的理想世界，寓意着对美好生活的渴望。
8. 一溪流水似天台：溪水清澈，宛如天上人间的美好景象。

典故解析：

• 武陵桃源：出自陶渊明的《桃花源记》，象征着隐逸和理想的生活状态。
• 蟾蜍与嫦娥：来自于中国古代神话，代表着追求长生与遥不可及的理想。

诗词背景

作者介绍：
瞿智，元代诗人，生于江南。他的诗歌多描绘山水与人文景观，风格清新脱俗，常流露出对自然与理想生活的向往。

创作背景：
这首诗作于元代，正值社会动荡时期。诗人以诗抒怀，表达对理想世界的向往与对现实的超脱。

诗歌鉴赏

这首诗融合了浓厚的仙侠意象与对自然的热爱，展现了作者对理想生活的追求。开头以“老铁仙人海上来”引出主题，既有悠远的空间感，又渗透出仙人出尘的气质。接下来描绘的“海云长日护楼台”展现了一个宁静而又美丽的场景，仿佛在描绘一个理想的居所。

“玉箫彩凤”和“黄鹤珠帘”则通过生动的意象，传达出一种神秘而又梦幻的氛围，仿佛一幅画卷在眼前展开。诗人在此不仅仅是在描绘风景，更是在寄托对美好生活的向往与追求。

而“不逐蟾娥归月府，却冯华使过蓬莱”，则显露出诗人超凡脱俗的情怀。对世俗名利的淡泊，体现了他对理想境界的执着追求。最后一句“见说武陵重有约，一溪流水似天台”将理想与现实对接，表达了对人间桃源的向往，使整首诗在仙境的描绘与现实的思考中达到一种和谐美。

诗词解析

逐句解析：

• 老铁仙人海上来：仙人如同海上游子，带来神秘的气息。
• 海云长日护楼台：展现了一个温暖而宁静的环境。
• 玉箫彩凤时时下：描绘了仙界的乐器与神鸟，增添了诗的美感。
• 黄鹤珠帘面面开：层层珠帘如同黄鹤飞舞，形成华丽的景象。
• 不逐蟾娥归月府：表明诗人对世俗虚幻之事的无意追逐。
• 却冯华使过蓬莱：表达了对理想世界的向往与追求。
• 见说武陵重有约：引出武陵桃源，象征理想的归宿。
• 一溪流水似天台：将理想的美景与现实的流水相联系，意境悠远。

修辞手法：

• 比喻：如“老铁仙人”比喻高洁的人物。
• 拟人：如“黄鹤珠帘面面开”，赋予事物以生命。
• 对仗：如“玉箫彩凤”和“黄鹤珠帘”形成对仗，增强了诗的音乐感。

主题思想：
整首诗表现了诗人对理想生活的向往与对世俗名利的超脱，通过描绘美丽的自然景象，体现出对真、善、美的追求。

意象分析

意象词汇：

• 仙人：象征超脱世俗的理想人。
• 海云：代表自然的壮丽与神秘。
• 玉箫彩凤：象征美好与和谐的音乐与色彩。
• 黄鹤：象征长生与自由。
• 武陵桃源：理想的栖息地和隐逸的象征。

互动学习

诗词测试：

1. 诗中的“老铁仙人”指的是谁？
   A. 仙人
   B. 普通人
   C. 神兽

2. “一溪流水似天台”意指什么？
   A. 现实的美好
   B. 过去的回忆
   C. 未来的希望

3. 诗人对世俗名利的态度是？
   A. 追逐
   B. 超脱
   C. 无所谓

答案：

1. A
2. A
3. B

诗词比较与延伸

相关作品推荐：

• 陶渊明《桃花源记》：描绘隐逸生活的理想与追求。
• 王维《山居秋暝》：同样表达了对自然的热爱与向往。

诗词对比：

• 瞿智的这首诗与王维的《鹿柴》在意象描绘上有相似之处，均通过自然景象表达对理想生活的向往，但瞿智的诗更具仙侠色彩，而王维则更为简洁与沉静。

参考资料

推荐书目：

• 《元代诗人论集》
• 《诗词鉴赏指南》
• 《中国古代诗歌选》